中国古代语言英文版

中国古代语言英文版1.矛盾(韩非子难一)楚人有ABC盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷之。”以誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。白话翻译:有个卖盾和矛的楚国人，夸他的盾说：“我的盾坚固得没有一个东西刺得破啊。”又夸他的矛说：“我的矛锋利得没有一个东西刺不破啊。”有人说：“用您的矛来刺您的盾，会怎么样？”那个人可就回答不出来啦。刺不破的盾和什么东西都刺得破的矛不可能同时存在。SPEARSANDSHIELDSTherewasamanofthestateofChuwhosoldshieldsandspears.Hebraggedabouthisshieldssaying:”Myshieldsaresohardthatnothingcanpiercethroughthem.”Healsobraggedabouthisspearssaying:”Myspearsaresosharpthatthereisnothingtheycannotpiercethrough.”Someonesaid:”Whatwouldhappenifpeopleweretouseyourspearstopiercethroughyourshields?’Thatpersoncouldnotanswer.Now,shieldsthatcannotbepiercedthroughandspearsthatcanpiercedthroughanythingcannotexistatthesanetime.2.揠苗宋人有闵其苗之不长而揠之者。芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子ABC而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。白话翻译有个担心他的苗长不大就去把苗拔高一点的宋国人，他很累地回家，告诉他家里的人说：“今天我可累坏啦！我刚才帮助苗长高了！”他的儿子跑著到田里去看苗，苗原来都已经枯了。天下不帮助苗长的人少得很啊。认为没有好处就放ABC它的人是不替苗除掉野草的人；帮助苗长高的人是把苗拔高一点儿的人。揠苗这种做法不仅没有好处，反而还害了它。PULINGUPTHESPROUTSTherewasapersonfromthestateofSongwhowasconcernedthathissproutswouldnotgrowtallandwhothereforepulledthemupabit.Hereturnedhomelookingexhaustedandspoketothepeopleinhisfamilysaying:”TodayIamtiredout!Ihavejusthelpedthesproutsgrowtaller.”Hissonrushedoutandwenttothefieldstolookatthesprouts;itturnedoutthatthesproutshadallwithered.Thepeopleintheworldwhodonothelptheirsproutsgrowarefewindeed!Thepeoplewhothinkthereisnoadvantageinnurturingthemarethepeoplewhoabandonthem;thesearethepeoplewhodonotweedtheirsprouts.Thepeoplewhowanttohelptheirsproutsgrowarethepeoplewhopullthemupabit.Themethodofpullingthemupabitnotonlyhasnobenefit,butonthecontraryalsoinjuresthem.3.守株待兔(韩非子五蠢)宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。白话翻译有个耕田的宋国人，在田里有截树樁子，一条兔子跑过来，碰到树樁子，碰断了脖子就死了。耕田的人于是就放下他的犁去守着树樁子，希望再得到兔子。兔子他再也得不到，他自己反倒被宋国人嘲笑了。WAITINGFORAHAREATTHETREESTUMPTherewasapersoninthestateofSongwhotilledtheland;inhisfieldwasatreestump.Ahareranby,dashedintothetreestump,brokeitsneck,andthendied.Thepersontillingthefieldtheseuponputdownhisploughinordertowatchthetreestump,hopingtogetanotherhare.Hecouldnotgetahareagain;insteadhewaslaughedatbythepeopleofSong.4.画蛇添足战国策齐策楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之，不足；一人饮之，有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成。引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成。夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者终亡其酒。白话翻译楚国有个祭祀的人，他赐给他的门客一杯酒。门客们一块儿商量说：“几个人喝这杯酒，酒不够；一个人喝它，却又太多。让咱们在地面上画成一条蛇，先画完的人喝酒。”一个人蛇先画成了。那个人拿过酒杯来打算喝，却用左手端著酒杯，用右手画著蛇说：“我能给它添上脚。”他的蛇脚还没画完，另一个人的蛇画成了。这个人抢过那个酒杯说：“蛇本来没有脚，您怎么能给它添上脚？”这个人就把那杯酒喝掉了。为蛇添脚的人，终于失掉了他的酒。DRAWINGASNAKEANDADDINGFEETInthestateofChutherewasamanwhowassacrificingtohisancestors;heofferedhisretainersagobletofwine.Theretainersspokeamongthemselvessaying:”Ifseveralpeopledrinkit,therewillnotbeenough;ifonepersondrinksit,therewillbesomeleftover.Letusdrawasnakeontheground;theonewhofinishesfirstdrinksthewine.”Onepersonfinishedthesnakefirst.Hedrewthewinegoblettohimselfandwasabouttodrink.Whereupon,holdingthegobletinhislefthand,hedrewthesnakewithhisrighthand,saying:”Icanaddsomefeettoit.”Beforehehadfinisheddrawingthefeet,anotherperson’ssnakewasfinished.Thatpersonsnatchedawaythatgobletsaying:”Snakesoriginallydonothavefeet;howisitthatyoucanaddfeettothem?”Thatpersonthereupondrankthatgoblet.Thepersonwhoaddedfeettothesnakelosthiswineintheend.5.塞翁失马淮南子人间近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆ABC之。其父曰：“此何遽不能为福乎？”居数月，其马将胡骏马而，人皆贺之。其父曰？“此何遽不能为祸平？”家富良马，其子好骑，堕而折其骨，人皆ABC之。其父曰：“此何遽不能为福乎？”居一年，胡人大举入塞，丁壮者引ABC而战。近塞之人，死者十九，此（子）ABC以跛故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。白话翻译靠近边界上的人里有个很会占卜的人，他的马无缘无故地逃跑进入胡人的领地去了，别人都来慰问他。他的父亲说：“这件事怎么就不能变成福呢？”过了几个月，他的马带着胡人的好马回来了，别人来向他道贺。他的父亲说：“这件事怎么就不能变成灾祸呢？”家里有很多马，他的儿子喜欢骑马，从马上摔下来，摔断了他的胯骨，别人者来慰问他。他的父亲说：“这件事怎么说不能变成福呢？”过了一年，胡人大规模地侵入边界，成年的男人都拿起弓来去打仗。靠近边界上的人，死掉的有十分之九，只有这个摔断胯骨的儿子因为瘸了的缘故，父亲跟儿子能平安地生活在一块儿。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。THEOLDMANATTHEFRONTIERLOSESHISHORSEAmongthepeoplenearthefrontier,therewasoneskilledatprognostication.Fornoreason,hishorseranoffintotheterritoryofthebarbarians;everyoneconsoledhim.Hisfathersaid:”Asforthis,whycan’titbecomegoodfortune?”Afterseveralmonths,hishorsereturnedleadingsomegoodbarbarianhorses;everyonecongratulatedhim.Hisfathersaid,”Asforthis,whycan’titbecomeadisaster?”Sincethereweremanygoodhorsesinthehousehold,hissonbecamefondofriding,felloffahorse,andbrokehisthighbone;everyoneconsoledtheson’sfather.Hisfathersaid,“Asforthis,whycan’titbecomegoodfortune?”Afterayear,thebarbariansenteredthefrontieringreatnumbers.Alltheadultmalespickeduptheirbowstogofight.Ofthepeoplenearthefrontier,nineoutoftendied.Onlybecauseofthisman’sson’slameness,couldfatherandsonbothbesafe[secure].Thus,astohowfortunebecomesmisfortuneandmisfortunebecomesfortune,thistransformationcannotbeutterlyknown;itsdepthcannotbefathomed.6.逆旅二妾荘子山水阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟记之，行贤而去自贤之心，安往而不爱哉？”白话翻译阳子到宋国去，住宿在旅馆里。旅馆的主人有两个姨太太，其中的一个很美丽，其中的一个很丑陋。丑的受宠，美的反倒不受宠。阳子问为什么这样，旅馆的小伙子回答说：“那个美的觉得她自己很美，可是我并不感到她美；那个丑的觉得她自己很丑，可是我并不感到她丑。”阳子说：“徙弟们记住这句话，要是一个人做高尚的事，欲去掉觉得自己很高尚的心理，那么他到哪里去不受欢迎呢？”THEINNDEEPER'STWOCONCUBINESYangziwenttothestateofSongandspentthenightinaninn.Theinnkeeperhadtwoconcubines.Oneofthemwasverybeautiful;oneoft