比较《过秦论》和《阿房宫赋》

比较《过秦论》和《阿房宫赋》主旨同：两篇文章都认为秦王朝灭亡的原因是在于自身。异：《过》把秦王朝的过失归结为夺取天下之后“仁义不施”。《阿》则归结为“秦爱纷奢”。背景异：《过》写于西汉初期，当时正是西汉王朝刚刚建立而尚未巩固的时候，强大的秦王朝为何在始皇死后不到两年就被推翻，汉王朝如何才能巩固自己的统治，不重蹈秦王朝的覆辙，《过》就是为了回答这个问题。《阿》写于晚唐，当时正是多事之秋，阶级矛盾、民族矛盾、统治集团内部矛盾错综复杂，杜牧借秦事以讽喻。布局异：《过》从秦孝公谈起，一直讲到秦始皇统一中国，写秦的强大是为了反衬守天下时的速亡，突出其速亡的原因，即为篇末提出中心论点作铺垫。《阿》主要写阿房宫的宏伟华丽，从而表现“秦爱纷奢”以致亡国这一主旨，因此对秦统一六国的史实，只用“六王毕，四海一”六字带过，其目的是为了交代阿房宫建造的历史条件，是紧扣主旨的。结尾同：二篇文章的结尾都是引历史的教训来作为鉴戒。异：语气情态有所不同。《过》是对秦由兴盛到灭亡的原因作出分析判断。《阿》的结尾是要唐王朝统治者以秦亡为鉴，含有一肿对本朝前途命运的忧虑之感。《过秦论》与《阿房宫赋》的异同篇名《过秦论》（赋）《阿房宫赋》（赋）作者贾谊杜牧时代西汉初期唐朝晚期背景西汉王朝尚未巩固多事之秋，矛盾复杂主旨仁义不施（原因在自身）秦爱纷奢布局从秦过国的兴亡引出中心论点从阿房宫赋的宏伟、华丽表现主旨结尾从原因中作出分析判断以秦王为鉴，忧虑之感特色对比、排比、对偶对比、排比、对偶、夸张、比喻