《闻一多先生的说和做》优秀公开课课件

你可知“macau”不是我真姓？……我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲，母亲！七子之歌闻一多闻一多先生简介闻一多(1899—1946)，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年生于湖北省浠水一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华大学读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1946年7月15日被特务暗杀。青岛闻一多像清华大学校园内闻一多像云南大学的闻一多塑像——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身诗人新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。闻一多大师笔下的大师巨人心中的巨人有的人活着他已经死了有的人死了他还活着——臧克家《有的人》臧克家（1905─2004）朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。新华社北京2月5日电（记者曲志红）：我国文坛再失巨擘，99岁的著名诗人、作家臧克家2月5日晚8时35分与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行……2000年1月获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。笔耕不辍，走过一个世纪——从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”地壳校补赫然函寄漂白衰微卓越深宵钻探锲而不舍兀兀穷年警报迭起潜心贯注迥乎不同慷慨淋漓气冲斗牛无暇顾及目不窥园仰之弥高炯炯目光沥尽心血wùjiàojiǒngjiǒngpiǎoxiáxiāoqiàomíhándǒuqiánzhuóqièzuānlìhèkuīdiéshuāikǎi诗兴不作：写诗的兴趣减少了。作：起。炯炯：形容明亮（多用于目光）。沥尽心血：滴尽了心血，比喻付出了全部精力。无暇及此：没有空闲顾及这些。赫然：形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。潜心贯注：精力集中，用心专而深。心会神凝：聚精会神。一反既往：和以前的全部相反。写照：画人物的形象；对事物的描写刻画。慷慨淋漓：充满正气，情绪激昂，痛快淋漓。澎湃：形容波浪互相撞击，比喻声势浩大，气势雄伟。高标：文中指超群、出众。课文结构分析闻一多先生的说和做作为学者作为民主战士（过渡句）总领本部分“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做。”总结本部分“做了再说，做了不说，这仅仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。”“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”总结全文“闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。”“他，是口的巨人。他，是行的高标。”结构第一部分（1—7）第二部分（8—20）内容作为学者的闻一多的“说”和“做”作为革命家的闻一多的“说”和“做”特征“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，既“说”又“做”具体表现从唐诗入手，几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》的硕果；十年艰辛撰写了楚词“补校”；又向“古典新义”迈进。起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作《最后一次讲演》，壮烈献身。目的要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。献身民主事业。学者三本书革命家三件事写《唐诗杂论》写《楚辞校补》起稿传单大会演说说了就做敢说敢做言行一致口的巨人行的高标做了再说做了不说（1-7）（8-18）（19-20）参加游行写《古典新义》潜心学术、硕果累累嫉恶如仇勇于献身①“他正向古代典籍钻探”本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”“几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”“开一剂救济的文化药方”这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。语言生动形象，富于感情和诗意：•有记叙、描写、抒情、议论。•运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。•运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。找一找，圈点勾画这一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”2.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国这些细节，表现了闻先生的刻苦精神表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。分析下列描写的作用说一说请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。……这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。——闻一多《死水》毛泽东赞扬闻一多：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。——《别了，司徒雷登》为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归变化原因：对社会认识的变化前期：后期：•变化:•共同点:探究课后练习一的问题从学者到斗士言行一致始终如一夹叙夹议闻一多先生的说和做作为学者作为民主战士总领本部分第1、2段总结本部分第7段第8、9段总结本部分及全文第19、20段过渡总领本部分找出文中议论的句子，并分析对课文结构所起的作用。使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。夹叙夹议的作用这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的人物描写?说说这些描写的作用。课文中对闻一多的语言、外貌有许多具体描写。这些描写都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛历历在目，触手可及，都成了可以具体感知的东西。记叙与描写相结合叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感？四字词语目不窥园足不下楼兀兀穷年沥尽心血遣词造句四字词语目不窥园足不下楼兀兀穷年沥尽心血诗兴不作潜心贯注心会神凝仰之弥高钻之弥坚不动不响无声无闻迥乎不同一反既往反对独裁争取民主警报迭起形式紧张慷慨淋漓昂首挺胸长须飘飘……运用四字短语结构整齐，节奏感强精炼含蓄，耐人寻味对偶句1.人家说了再做，我是做了再说。2.目不窥园，足不下楼。3.不动不响，无声无闻。4.动人心，鼓壮志。5.气冲斗牛，声震天地。6.他，是口的巨人。他，是行的高标。运用对偶句读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。解释：望闻问切中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。•望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；•闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；•问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；•切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。知遇相惜亦师亦友1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资发行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家撰写《我的先生闻一多》以示悼念。知遇相惜亦师亦友