第二课西方古典哲学的代表柏拉图

课标要求：简述亚里士多德的主要生平事迹了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。第二单元东西方的先哲第三课古希腊文化的集大成者亚里士多德“亚里士多德出生，思考，而后死去。”--海德格尔“吾爱吾师，吾尤爱真理”。--亚里士多德如果说孔子的一生是追求礼乐的一生，那么上述言论使你领悟到亚里士多德的一生是怎样的一生？亚里士多德的一生就是思考的一生；尊师而不盲从，追求真理的一生。感悟先哲请同学结合教材归纳亚里士多德的人生经历。一、亚里士多德的生平前384前367前347前343前336前335前323前322出生求学雅典离开雅典（柏拉图死）成为亚历山大王子老师马其顿征服希腊重返雅典创立学园再次离开雅典逝世“北方小驹”“学院头脑”“博学家”求学阿卡德米学园概括亚里士多德突破柏拉图的学说的表现。为什么柏拉图称亚里士多德为“北方的小马驹”？斯塔吉拉少年为何会来阿卡德米学园？★“吾爱吾师，吾尤爱真理”（1）哲学思想：柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。亚里士多德：肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源。（2）政治主张：柏拉图：理想国是哲人治的国家，其次才是法治亚里士多德：法治优于人治材料二在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决……——亚里士多德材料一：柏拉图认为，国家应该由哲学家来统治。在理想国中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级根据材料结合课文知识说说柏拉图和亚里士多德哲学主张和政治主张的不同。史料链接1、“我爱我师，但我更爱真理”这句话是谁的名言()A．孔子B．柏拉图C．苏格拉底D．亚里士多德2、柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲），其意思是指亚里士多德A．敢于挑战权威B．不赞成柏拉图的主张C．忘恩负义D．求知欲强讲练结合领域成就哲学政治学生物学物理学逻辑学教育学伦理学确定了哲学的研究对象；著《形而上学》动植物分类物体由形式和物质组成三段论中庸之道★“百科全书式的学者”法治优于人治客观世界真实存在，并决定人类的认识；创立学园，著书立说，创造宽松学术环境亚里士多德把论证分为“从个别到普遍”和“从普遍到个别”两种过程，前者是归纳法，后者是演绎法。他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总结了演绎推理的一般原则——三段论法。他把推理步骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面就是一种基本的图式：如果所有的B是A（大前提）并且所有的C是B（小前提）则所有的C是A（结论）这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三个判断构成,其中包含A、B、C三个概念。大前提：没有一个人是永生的小前提：希腊人是人结论：没有一个希腊人是永生的三段论举例大前提：任何人都是一种二足动物小前提：柏拉图是人结论：柏拉图是一种二足动物大前提:资本主义经济危机是由于生产社会化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的小前提：罗斯福新政将美国私人垄断资本义推向国家垄断资本主义结论：罗斯福新政从根本上消除了资本主义经济危机这个三段式的推理属于A．大前提正确，小前提正确，结论正确B．大前提错误，小前提错误，结论错误C．大前提正确，小前提正确，结论错误D．大前提错误，小前提错误，结论正确（2000年上海高考历史题）（2001年上海高考历史题）下列推论盛行于“文化大革命”时期大前提：当前我国的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾小前提：17年来,资本主义在各个领域全面复辟结论：所以宁要社会主义草，不要资本主义苗这个推论（）A．大小前提正确，结论错误B．大前提正确，小前提与结论错误C．小前提正确，大前提与结论错误D．大、小前提与结论都是错误的下列推理属于哪一种情况?大前提：我国古代社会是以汉族为主的多民族共同组成的小前提：“金”是我国北方女真族建立的政权结论：金军南下客观上加快了社会的发展A.大前提正确，小前提、结论错误B.大前提、小前提正确，结论错误C.大前提错误，小前提、结论正确D.大前提、小前提错误，结论正确（2002年上海高考历史题）★“宫廷教师”沉思中的亚里士多德公元前320多年前的雅典郊外，人们常常可以看到一位60多岁的老人，身边跟随着十多位青年，他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈，或是坐在溪旁的大石块上，热烈地讨论着。概述亚里士多德在教育方面的贡献阿拉伯人描绘的《亚里土多德授课图》★“散步的哲学家”材料一：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中谓之和”材料二：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。上述材料体现了那位哲人的什么思想？你是怎样理解他的思想的？孔子；中庸：处理仁和礼关系的准则，过犹不及，达到中庸的方法是“和而不同”材料三：慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。庄重是自傲与顺从之间的中庸。谦谨是无耻与羞怯之间的中庸。文雅是滑稽和呆板的中庸。高尚是卑屈和顽强的中庸。娇柔是坚韧和病态的中庸。材料三是谁的中庸思想？与孔子的中庸有何联系和区别？亚里士多德•相同：均将其看作最高的美德，两者均强调“恰到好处”，反对两极。•不同：1）亚的“中庸之道”是伦理观的一个方面，侧重哲学的思考；孔子的“中庸之道”是出于礼法，没有更多的哲学思考。2）亚认为“中道”是相对的，受时间地点条件的限制，因人和环境的差异而不同；孔子认为“中道”强调的是一个“度”——过犹不及。“中庸之道”“古代最伟大的百科全书，古希腊人的科学的杰出代表和改革者，古典时代最博学的人”——马克思和恩格斯黑格尔：“人类的导师”罗素：“第一个像教授一样地著书立说的人”思考：我们应该如何评价他对世界思想文化的贡献？史说先哲2、提供了科学的方法论：3、留下了宝贵的精神遗产：他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产1、建立了多个学科的学科体系以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具“中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂“法治”思想对后世影响深远他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知三、对世界思想文化的贡献积极：①是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。②“他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。③他的作品是批判和发展的。“吾爱吾师，吾更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。④他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。亚里士多德评价局限：①基本哲学观徘徊于唯心主义与唯物主义之间。②体现出奴隶主阶级的思想局限性。•材料一孔子主张“克己复礼”，建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序；他的思想的核心是“仁”，希望统治者“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。•材料二在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决……法制应该包括两重含义：已经订立的法律受到普遍地服从，大家所服从的本身是良好的法律。——亚里士多德对于社会良好秩序构建，孔子和亚里士多德的分歧在哪里？知识综合：知识综合：哲学思想政治思想伦理思想思想来源于具体事物，客观世界的存在性敬鬼神而远之法治优于人治以礼治国，为政以德（人治）中庸之道中庸理论教育思想教学方法别具一格—逍遥学派，尊师而不盲从因材施教、有教无类、言传身教等（1）都对知识孜孜以求，在文化上颇多建树。（2）都怀着济世救人的热情，将自己的政治思想付诸实践。（3）都热衷于教育事业，他们创立学校，广招门徒，著书立说，为文明的传播，做出了突出的贡献。孔子、亚里士多德在个人经历有哪些相似之处？先哲在成长的历程中，有哪些精神和品质值得我们去学习？精神品质相似经历•勤奋好学•不盲从，敢于独立思考•科学研究，探索真知的精神•严谨的科学态度•高尚的人品……读史感悟1、下列著作属于亚里士多德的是A．《理想国》B．《形而上学》C．《国家篇》D．《论语》2、亚里士多德和孔子的表述正确的是A．两人都出生在贵族家庭B．都生活在社会转型时期C．两者都主张以德治多D．两人都提出“中庸之道”BD3、英语“科学院”或“研究院”一词起源于A.理念B.阿卡德米C.正义D.理想国课堂反馈B4、现在我们提倡“以德治国”，而春秋时期的孔子就提出“以德治民”的主张。这说明A.不管时代怎样，我们所遵循的道德准则是一致的B.对儒家思想为核心的传统文化必须批判的加以继承C.对传统文化必须绝对地予以肯定或否定D.德治将要取代法治5、孔子、柏拉图和亚里士多德的共性包括①对知识孜孜以求，文化上建树多②都努力将自己的政治理想付诸实践③都热衷于教育事业④生活经历都历尽坎坷而不气馁A.①②B.③④C.①②③D.①②③④回味先哲求知是人类的本性。---亚里士多德长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。---亚里士多德我爱我师，我更爱真理。---亚里士多德人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行，目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。---亚里士多德