基督教文化

基督教文化简介讲授温钦虎中国传统文化基础知识系列讲座之基督教一、基督教及其发展（一）基督教及其分支1、基督教基督教是人类历史上世界性宗教之一，即崇奉耶酥基督为救世主的各教派的统称，它与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教的经典为《圣经》，包括《旧约全书》和《新约全书》。2、天主教天主教亦称“公教”，译自希腊文katholikos,意指“普世的”，“大公的”，音译为“加特力教”，因为它以罗马为中心，所以又称“罗马公教”，有时亦称为“旧教”，以区别于基督教“新教”。公教传入中国后，其信徒们称所信奉的至高神为“天主”（取自《史记·封禅书》），所以被称为“天主教”。天主教信奉天主圣父、天主圣子（即耶稣基督）、天主圣神（即圣灵），也信奉母马利亚。3、正教以君士坦丁堡为中心的大部分东派教会自称“正教”，意为保有正统教义的正宗教会。因其为东派教会，故称“东正教”；它在宗教仪式中以希腊语为主，故又称“希腊正教”。东正教不接受罗马教皇的领导，只承认他是“罗马主教”和“西部教会的特首”。4、新教新教又称“更正新”、“抗罗宗”，在中国称为“耶稣教”。此外，不少中国人通常又把“基督教”作为“新教”的专用名称。1517年，马丁﹒路德因反对罗马教廷兜售赎罪券而发起宗教改革运动，产生了脱离罗马天主教会的新宗派——路德宗。这即新教的最初来源。目前新教内主要有六大教派：路德宗（信义宗）、长老宗（加尔文宗）、圣公宗（安立甘宗）、公理宗、浸礼宗、循道宗（卫斯理宗）。此外。还出现了一些小教派与教会，如教友派、五旬节派、奋兴派、基督复临派、救世军等。这些宗派统称为“新派”。新教以《圣经》为信仰的最高权威，不承认罗马教皇的绝对权威，也不接受罗马教廷的统一领导。5、犹太教犹太教之民族性的典型特征是其“特殊社宠论”，它以上帝的“选民”自居，排斥其他民族。这种唯民族主义和排他性自然阻止了它向外扩展与传播。此外，犹太教在宗教礼仪中强调“割礼”，实行严格的戒律和一整套烦琐的礼仪，从而也妨碍了它与其他民族的交往。犹太教不承认耶稣为其发族期望中的得国救主“弥赛亚”。（二）基督教的产生与发展1、古代基督教的形成基督教产生之初只是一个没有自我意识的犹太教新宗派，它的成员非但不认为自己脱离了犹太教，反而以真正的犹太教徒自命。他们不仅遵守犹太教圣殿的崇拜，就是其经典也仍沿用犹太教的。基督教会开始建立的时候，组织及其简单，甚至连职业传道都没有。最初的基督教会并没有自己的经典,礼拜时仍沿袭犹太教会堂的做法,宣读犹太教的经卷。基督教教义和经典的形成，主教制的确立，以及独立的基督教教堂的建立，标志着基督教会的形成。这一过程从1世纪中叶到2世纪中叶经历了100多年的时间，但其最后定型却又经历了100多年，直到4世纪初才完成。2、基督教成为罗马帝国国教基督教从犹太教的异端发展成为罗马帝国的国教经历了近400年的时间，其间它在罗马帝国中的政治地位始终是摇摆不定的，历代统治者对它的态度也是不断变化的。392年狄奥多西一世再次公布法律禁止在任何场所向异孝神祗献祭，同时规定基督教为唯一合法的宗教。因此，这一年一般被看作是基督教成为罗马帝国国教的开始。基督教在罗马帝国最终取得成功的原因帝国统治者的扶植分不开；从2世纪末起罗马帝国不断内忧外患所困扰，社会动荡频频发生，人们对现实生活起来越感到捉摸不定，因而开始以更大的热情寻求从宗教中得到心灵上的安慰；帝国统治者也急需一种全帝国的“世界”宗教为其充当支撑帝国大厦的思想支柱，这在无形中就为基督教的发展准备了适宜的土壤；不断被削弱甚至出现瓦解迹象的社会结构及逐渐推动失去其往日凝聚力的传统信仰也给基督教的国教化提供了良好的政治气候；基督教在其发展过程中又逐渐使其教义满足了当时希腊一罗马世界渴望得到一种与其大一统的社会结构相适应的哲学的哲学思想和宗教信爷的要求，并使不同社会阶层的人们在追求精神世界中的永恒与完美时都能汲取到无穷的力量。3、东西教会的大分裂公元395年，罗马帝国分裂为东西罗马。随着罗马帝国的分裂，基督教也分裂为以希腊语地区为中心的东派教会和以拉丁语地区为中心的西派教会，君士坦丁堡和罗马分别成为东派教会和西派教会的中心。基督教会大分裂的原因争夺普世基督教会的最高领导权。争夺势力范围和经济利益。教义上的分歧。4、宗教改革运动（1）马丁﹒路德的宗教改革运动。（2）加尔文的宗教改革运动。（3）慈温利的宗教改革运动。（4）英国的宗教改革运动。5、基督教在中国的传播基督教在中国传播已有1300多年的历史。据《大秦景教流行中国碑》以及有关文献记载，唐太宗贞观九年（635年），景教教士叙利亚人阿罗本从波斯来到唐朝都城长安，译经传教。此即基督教入华的开端。会昌五年（845年），唐武宗下令废佛，景教也受到牵连，寺院被废弃，教士2000余人被逐。直至元朝建立，基督教才再次入华。明末清初，基督教第三次传入中国。鸦片战争以后是基督教在中国传播的第四个时期。中华人民共和国建立以后，党和政府制定了政策，保护公民宗教信仰自由。二、基督教的教义和理论（一）基督教的基本教义基督教的基本教义主要有以下内容:1、三位一体：基督教信仰三位一体的上帝,认为上帝就基本质而言只有一个,但是具有三个位格:第一位是圣父,第二位是圣子，第三位是圣灵。2、上帝之创造亦称“天主之造化”，即认为宇宙万物都是上帝创造的；宇宙被造出之前，没有任何物质存在，连时间、空间也没有，只有上帝和他的“道”（希腊文为logos）及他的“灵”。上帝通过“话语”，亦即通过“道”来创造出一切。上帝创造世界的过程也称为“六日工程”。3、道成肉身基督在创造世界前便与上帝同在，即上帝的“道”，也称逻各斯。因世人犯罪无法自救，上帝派遣他来到人间，通过童贞女马利亚而取肉身成人，即耶稣基督。4、以马内利希伯来文的音译，意为“上帝与我们同在”。基督教用以指耶稣基督是上帝圣子来到世间，与世人同在。经上说:人将要称他的名为以马内利,就是神的同在。5、原罪人类始祖亚当和夏娃受造后住在伊甸园中，因受蛇的引诱而违背上帝的命令，偷吃“知善恶树上的果子”，即禁果，犯下了大罪，结果被驱逐出乐园。这一罪过株连后世子孙，成为人世苦难的根源，即整个人类的原始罪过。从此，人一生下来在上帝面前就是罪人，需要基督的救赎。除原罪外，每个人自己违背上帝的旨意所犯的罪则称“本罪”或“现犯罪”。6、救主与救赎基督教称耶稣基督为“救主”或“救世主”，认为耶稣降生是为了拯救相信他的人摆脱罪恶，得到永生。人类因始祖而生来有罪，无法自救，于是，上帝圣父派其独生子耶稣基督降世为人承受死亡，流出宝血作为“赎价”，以赎相信者。这样，基督徙认为惟有相信和依靠救世主耶稣为人赎罪，才能求得死后永生。7、天堂和地狱天堂被描绘为上帝在天的住所，宝座前有众生使侍立，基督就坐在上帝的右边。这里是“黄金铺地，宝石盖屋”，“眼看美景，耳听音乐，口尝美味，每一官都能有相称的福乐”，因而及极乐世界、永远享福之地。地狱是恶人死后灵魂永远受苦地方，那儿到处有不灭之火烧人、蛇蝎咬人，人的肉体和精神在此受尽折磨。（二）基督教的教义神学基督教教义神学是由一些不同的研究课题题组成的，它们主要是：1、上帝论：这一课题主要是对上帝的存在和属性进行论证。2、基督论：这一课题主要是对上帝如何通过基督的道成肉身向世人启示其本性和成全救世旨意的阐述，并首重工业说明基督的人性和神性以及二者之间的关系。3、救赎论：这是一个关于基督如何完成拯救世人的使命问题。4、圣灵论：这一课题是论证圣灵在三位一体上帝中的地位，以及阐述圣灵所具有的特殊功能。5、人性论：这是关于人是否具有某些与上帝相似之处的本性的研究课题。6、教会论：这是一个专门研究教会性质和特征的课题。7、圣事论：主要论述在基督教礼中那些被认为是耶稣基督亲自所设，并命教会按规定程式举行的圣事的来源、性质、意义、项目、作用以及各派在此问题上的学说、观点等。8、终极论：这一课题也被称为末世论，主要是对人类及世界的最终结局的信仰和理论。9、恩宠论：论述上帝对人所赐恩宠的性质、分类、特征以及上帝的恩宠与人们灵魂得救的关系等。（三）中世纪经院哲学1、纪院哲学的概念“经院哲学”（scholasticism）一词从本意来讲，乃指在学校中教授的学说和知识，可溯源于加洛林王朝文化复兴时的宫延学院和教会学院，后用来专指在中世纪基督教学校中所讲解和流传的哲学思潮。其特点是运用理性形式、通过抽象而烦琐的辩证方法论来论证基督教信仰，故为一种思辨性宗教哲学。2、早期经院哲学3、经院哲学的繁荣时期亚里士多德哲学的注入使中世纪经院哲学达到鼎盛。13世纪的托马斯﹒阿奎那（1225-1274）综合各派思潮而集其大成，被尊为经院哲学的主要代表人物。4、经院哲学的衰落时期：14世纪后，神学与哲学开始分道扬镳，经院哲学遂入衰落时期。5、后经院哲学时期三、基督教的有关制度及重要节日（一）基督教有哪些重要礼仪1、圣事2、洗礼3、坚振4、告解5、圣餐6、终博7、圣职8、婚配9、礼拜10、小斋11、大斋12、弥撒（二）基督教有关制度1、隐修制2、教皇制3、牧首制（三）基督教的节日1、圣诞节2、受难节3、复活节4、升天节5、圣灵降临节四、《圣经》简介1、《圣经》《圣经》是基督教的经典，是其神学、教义、教规、礼仪、节庆等的根本依据。《圣经》被译成汉语时，译者取其“神圣典范”、“天经地义”之意，译作《圣经》。《圣经》各卷是由不同作者、在不同时期、不同地方、针对不同问题写成的。《圣经》是基督教文化的支柱，它不仅是一部宗教经典，而且是一部内容丰富、包罗万象的百科全书，对西方社会的哲学、文学、艺术、语言、伦理道德诸领域都有深远的影响。据统计，目前《圣经》已有301种文字的版本，《新约》已被译成了1848种语言和方言。因此，《圣经》是世界上流传最广、影响最大的一部书。2、《旧约》的基本内容《旧约》按其内容可分为四大类：律法书：包括《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》五卷，即《摩西五经》。历史书：包括《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记上、下》、《列王记上、下》、《历代志上、下》、《以斯拉记》、《尼希米记》、《玛加伯上、下》，共十二卷。智慧书先知书3、上帝在基督教《圣经》传统中，上帝被称为“耶和华”（Jehovah），这是源自犹太教的希伯来文神名。耶和华最初为以色列各部落在游牧时期所共同信奉的雨神。4、“伊甸园”伊甸园指“人间天堂“或“地上乐园”，本是上帝安置他所创造的第一代人类亚当和夏娃的地方。据学者考证，伊甸原是古代马比伦幼发拉底河下游冲积平原的名称，此词在古希伯来文中演绎为“可乐之地”，后来逐渐发展出地上乐园、极乐世界的含义。5、亚当与夏娃6、亚伯拉罕亚伯拉罕（Abraham）是以色列人的三大圣祖之一，据说是挪亚的长子闪的后裔。7、摩西：8、“上帝十诫”：一、除上帝外不可敬拜别的神；二、不可敬拜偶像；三、不可妄称上帝的名；四、当守安息圣日；五、当孝敬父母；六、不可杀人；七、不可奸淫；八、不可偷盗；九、不可作假见证陷害人；十、不可贪婪人的财物。9、基督纪元基督纪元就是以基督教所信奉的救世主耶稣降生的年份为起点顺序计算年代的纪年法。人们将罗马纪元754年作为基督纪元元年，并使用至今。10、十字架十字架在拉丁文中称为Crux，意指“叉子”。是古罗马帝国用来处死奴隶、罪犯和战俘的刑具。在世界文化史中，“十”字形状早被用为各民族的宗教象征，其历史可追溯到传说中的上古青铜时代。祝大家身体健康，工作顺利！