《乌有先生历险记》原文和挖空学生版

1乌有先生历险记学习目标：1.借助趣味串联，调动积累，巩固课本基础文言知识。2.培养知识迁移运用的能力，探究高效学习方法的能力。【一、高蹈出尘】乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（）也（“者……也”：）。年且（）七十，艺（）桑麻五谷以（）为生（为生：），不欲与俗人（）齿（），毁誉（）不存（）乎（）心，人以达士（）目（）之。海阳（）亡是公（），高士（）也，年七十有（）三矣，惟读书是务（“惟……是……”：）。朝廷数（）授以官（），诏书特下，拜（）为郎中（），辞不赴命()；寻（）蒙（）国恩，除（）为洗马（），又辞不就（），曰：“边鄙（）野人（），不足以（）充（）小吏。”公素善（）先生，而相违（）期年（）未之见（）矣（），因（）亲赴（）中山访焉（）。【二、乐极生悲】二叟（）相见大说（）。先生曰：“公自遐（）方来，仆（）无以为敬（），然敝庐（）颇（）畜（）薄酿（），每（）朔望（）则自酌（），今者（）故人（）来，盖（）共饮诸（）?”于是相与（）酣（）饮，夜阑（）而（）兴未尽，扣桌而歌《破阵子》。翼日（），先生复（）要（）公饮，把酒（）论（）古今治乱（）事，意快甚（），不觉以（）酩酊（）醉矣。薄莫（），先生酒解（），而（）公犹（）僵卧（），气息惙然（），呼之不醒，大惊，亟（）延（）医脉之（）医曰：“殆（）矣!微（）司命（），其（）孰能（）生之（）乎(其……乎：）?愚（）无所（）用其（）技（）矣。”先生靡（）计（）不施（），迄（）无效（），益（）恐。【三、深明大义】先生与老妻计（）曰：“故人过（）我而死焉（），无乃不可乎（“无乃……乎、邪、耶、与、欤？”，固定结构，表）？雅闻（）百里外山中有子虚长者（），世操（）医术，人咸（）以今之扁鹊称之。诚（）能速（）之来，则（）庶几（）白骨可肉（）矣。惟（）路险，吾老矣！诚（）难远涉！求人可使延之者（），未得，为之奈何（）？”老妻曰：“虽然（），终（）当（）有以（）活之（）。妾（）谓（）坐视（）故人死，是（）倍（）义尔，窃（）为（）君之不取也。夫（）败义（）以（）负（）友，君子之所耻（）。孰若（）冒死以（）救之?”先生然之（），曰：“卿（）言甚副（）吾意，苟（）能活之敢（）爱（）死？纵（）有祸，固（）当不辞也。”遂属（）老妻护公，而躬（）策（）驴,从间道（）行，夜（）驰之（）山中。【四、午夜惊魂】时（）六月晦（），手信（）而指弗见，窥步（）难行，至中夜（），道未及半。未几（），密云蔽（）空，雷电交加。先生欲投村落辟（）焉，叩门而人皆弗之内（），方（）踌躇（）间，雨暴（）至。旋（）忆及曩昔（）尝过此，村外有一兰若（），遂借电光觅得之。入其门，至陛（）下，见殿扉（）虚掩（），有小隙，将（）入。倏然（）迅雷（）大作（），电光烨烨（），洞烛（）殿堂，则见一缢（）妇县（）梁柱间（），被发诎颈（），状甚惨。先生卒（）惊，还（）走（）宇（）下(省略句)，心犹悸（）焉。2【五、倩女幽魂】俄（）见寺门大辟（），一女鬼跃掷（）而入，惊雷破（）壁，电闪不绝（）。先生自念（）：得无缢妇为之与（“得无……与”，）?于电光下孰（）视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号（），若有奇冤而（）无所愬者（）。先生冯（）驴屏（）息（）不敢少（）动。已而（），驴惊鸣，女鬼觉（）之，怒目（）先生，欲进复却（）者三（）。先生胆素（）壮（），自思人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳（），何惧为（）?遂执策（）厉声（）曰：“女鬼邪，抑人邪?”（）女鬼凄然长啸（），森然（）欲搏（）之。先生毛发上指（），急击之以策（），中鬼首，立仆（）。乃引（）驴奔寺外，疾驰（）而（）去（）。【六、绿林豪客】质明（）始（）霁（），罢（）甚，然念及（）亡是公存亡莫卜（），欲蚤（）至山中，不敢息。逾午（），始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴（），而连山纵衡，略无（）阙（）处，遂以驴寄（）逆旅（）主人家而徒焉（）。山行（）十里许（），忽闻丛林中一声呼哨，斯须（）而强人（）列陈（）遮（）于前，为首者庞然（）修伟（），黑面多须。麾下壮士骑从者（）无虑（）数十人，步卒从者()百余人，皆被（）甲（）执兵（）。其一叱曰：“大王在，胡（）不跪!”先生趋避不及，遂（）就禽（）。为首者下马箕踞（）坐巨石上，案（）剑瞋目，声如乳虎()，曰：“汝来前!孤（），山主也。据山称雄，尔来（）十余载矣，官军不敢犯孤境()。尔（）何物狂夫（），辄（）入吾寨，其()欲血（）孤刀乎（）？”【七、盗亦有道】先生蛇（）行匍匐以进（），跽（）而泣曰：“请（）愬（）之（），愿（）大王垂（）听。小人中山布衣也（），友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣（）子虚长者，以延（）友人之命，仓皇（）不能择路，是以（）误入大寨，信（）宜当（）死。身（）死固（）不足惜（），特以不得延医活友为恨耳（），惟（）大王哀之（）。”言已（），涕（）如雨下。为首者曰：“然则（），君（）义士也。”顾（）谓（）徒属（）曰：“杀义士，不祥（）莫（）大焉（）。释之，以成（）渠志（），且（）劝（）好义者!”乃谢（）先生曰：“吾等虽（）啸聚（）山林，非草寇之流（），如先生者，吾之所与()也！君其（）勿（）惧。子虚长者，仁（）人也，居山之阴，君须跻（）山之颠（）而（）北下，始（）得（）至其家。速（）诣之（），以（）救乃（）友；然长者每（）采药于千山万壑间，吾辈（）亦鲜（）遇之，虞（）君不得见耳。”先生再拜()致谢（）而后去。【八、虎口脱险】进（），山益深，失（）路。先生缘鸟道（），披（）荆棘，援（）藤葛，履（）流石，涉（）溪涧；越（）绝壁（），登之弥高，行之弥远（），力竭（）而未克（）上。忽见虎迹，大如斗，少顷（）闻巨啸，四山响（）震，林泉战栗。声裁（）止，而馁（）虎见（）于林莽（）间，眈眈（）相向（）。先生3自分（）必死，叹曰：“不意（）今乃（）捐（）躯此兽之口!”方瞑目（）俟（）死，闻虎惨叫，怪（）而视之，盖（）一矢（）已贯（）其喉矣。寻（）见一长者持弓立崖上，衣（）短褐，著草履，不冠（）不袜（），须眉悉（）白，颜色（）如丹（），俨然（）类（）仙人。先生趣（）而前（），拜谒（）长者，不敢慢（）。长者诘（）曰：“若（）何为者（）?奚自（）?何所之（）?”【九、大道坦荡】先生具（）白（）所以（）至及所从来（）。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩（），不可不入。”遂要（）至其家，杀鸡为黍以食（）之。先生请曰：“事迫（）矣!乞（）长者速（）往，冀（）有万一（）之得（）。不者（），时不逮（）矣。”长者询曰：“病者孰与（）君少长?”曰：“长于仆（）。”又问病状（），曰：“毋庸（）忧!旦日（），吾当（）与君俱（）往。”先生言路险，友人之疾不可久蓄()。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳（）。”侵晨（），遂携药囊乘（）健驴与先生同行。无何（），至山口，先生取己驴与长者并（）驱而循大道（）驰（）归。【十、苛政猛于虎】二叟涂（）经向（）之兰若，先生因述遇鬼事，指示（）曰：“此寺，吾之所遇鬼也（）。几（）死之（）矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎（）!鬼神者，心之幻景（）耳（），安()能祸（）人!足下（）知（）者，曷为（）信此哉?”适()寺旁有田父（）五六人，辍（）耕坐陇（）上。长者偕（）先生就（）而问焉，并述向（）之所见。田父曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑（）所容而自经（）焉(兼词，)。子()所见女鬼者，吾村李氏妇也(“者……也……”，)。家素()贫，今虽岁饥()，然课敛()如故。悍吏（）之来吾乡，叫嚣（）乎东西，隳突（）乎南北，哗然（）而骇（）者，虽（）鸡狗不得宁焉。李氏之生日（）蹙（），殚(）其地之出（），竭其庐之入（）犹不济。加之夫新丧，其子又夭（）矣。妇抢呼（）欲绝，悲极而入邪魔，昨夜半病作，发（）其子之坟取尸以（）归。自言其首为寺鬼所伤（）。君无问，何由（）知其（）乃（）先生为也？”二叟叹曰：“噫,苛政猛于鬼（）也！”【十一、药石之言】及反（），亡是公犹（）未醒。长者诊之（），曰：“是非疾也（），困于酒（）耳（）。酒出中山，一醉千日。若（）习（）饮之，故无异（）；此翁，他乡客，安能胜此杯杓?”（）乃针（）数处，又然艾炙之（）。须臾（），公觉（），谢（）曰：“蒙（）长者生我（），再造之功（）也，感君区区（），恶（）能报?”长者曰：“公本无疾，吉人天相（），老朽（）何功之有（）?”先生以金帛奉（）长者，辞（）不受，曰：“吾家世业医（），止济世活人耳（），何以金帛为（）?余岂（）好货（）贾（）哉（）?”遗（）药数剂（）不索（）直（），作《止酒铭》以贻（）之。亡是公既（）苏，复（）留兼旬（）而后别，自是（）不敢纵（）饮矣。