占星十二宫位研究 精华版

占星十二宫位研究我们可以肯定地说，不是事件发生在一个人的身上，而是这个人让事件发生。---丹恩。鲁依尔(DaneRudhyar)星盘结合三个主要元素：行星，星座和宫位．行星代表特定的心理动力，渴求和动机．行星就像动词，描述进行中的行为，例如火星代表坚持，金星代表和谐，木星代表扩张，土星代表限制等等．星座代表十二种人性的本质或是人生观．行星则会透过其所落入的星座表现力量．火星可能用牡羊座或金牛座的方式表现坚持，金星可能透过双子座或巨蟹座的风格达到和谐，其他行星也可依此类推．宫位则代表特定的生活领域或是该领域中的遭遇和经验．火星落在金牛座可能会用缓慢且持续的态度展现坚持，其所落入的宫位则决定在哪一个生命领域中，特别容易出现缓慢及持续的行为模式，这有可能表现在事业领域，人际关系，或是学校等等．简单地说，行星代表正在发生的事件，星座代表发生的方式，宫位则代表发生的领域．宫位就像是相机的镜头，透过这个镜头，我们将星盘蓝图聚焦在实际人生面，并赋予它个人化的特色。然而，在所有的星盘基本元素中，宫位的意义和功能通常最不为人了解。有几个原因导致宫位的重要性经常被忽略．大部分的占星教科书注重的都是每一个宫的传统＂外在＂意义，比较细微或较为基本的核心原则反而被忽略了。除非我们能够掌握宫位的核心意义，否则就失去了它所代表的真正精髓．例如，十一宫常被认为是＂朋友，团体，期待和愿望＂的宫位，乍看之下，我们可能觉得很怪，朋友，团体，期待和愿望之间有什么关系？为什么这些全都被归纳在同一个宫位？然而，一旦我们了解第十一宫更深层，更基本的原则，其中的关联性就显而易见了．第十一宫的核心意义其实是＂超越小我的渴望＂．我们会与超越小我的事物产生连结，借此达到这个目的．所以会与朋友或社交圈联群结党，加入社团，或是认同某一种目标，借此提升自我或是让自我融入更伟大的事物中。但我们若想超越目前的小我，就必须具备创新的想象力，换言之，期待和愿望可以让我们超越现存的眼界，跳脱自我的模式．我们必须得先有一个梦想，才能去实现它．我们若是能理解这种想要超越现存经验领域的欲望，再回头看看第十一宫代表的＂朋友，团体，期待和愿望＂，它们的关联性就产生了。行星和星座在各宫位影响力的传统诠释，也让我们无法全盘了解每一个宫位的重要性。传统占星学认为事件纯然是外在环境导致的遭遇，并且是从决定论和宿命论的角度去解释星盘的行星排列，因此没有考虑到我们可以改变或导致自己的遭遇．举个例子，一位＂事件派＂占星家可能会对某位土星在十一宫的男士说：＂你的朋友会限制你，让你失望．＂这种说法可能是真的，但是对这个人有什么帮助？心理占星学的哲学前提就是，一个人的现实遭遇是源自于他内心的思想，感受，期望和信念．对于这位土星落入第十一宫的男士而言，与朋友的问题可能只是冰山一角，这可能是一件事的外在表现，他自己才是必须为此负责的始作俑者．他与团体的相处困难可能凸显了某种更深层的心结，也就是他害怕将自我界线延伸至自身之外．他可能渴望超越小我，所以会去认同一个胜过小我的事物，然而又害怕这样会威胁到既有的自我认同．第十一宫促使他去融入超越自我的事物中，但是土星却会说：＂保持现状，维持你熟悉的模样．＂从这个角度来分析，我们就会发现，不是友谊限制了他，而是他的自我制约限制了友谊。点出这个难题的占星家可以引导这位男士踏进改变的前廊，但是他必须正视这份威胁到自我认同的恐惧，探索恐惧的来源，找出可能的解决之道才能获得开启大门的钥匙，进一步地发展和成长。我们若是能从揭露潜能和理解人生安排的角度去分析，那么他与朋友相处困难这件事，就会变成一种必须经历且极有收获的阶段性经验．与其逃避或是怨天尤人，不如与第十一宫的土星正面搏斗，这就是他＂让自己变成应有模样＂的方法。以这种角度诠释土星落入第十一宫的情形，远比＂你的朋友不是好人＂的说法更有帮助。人本占星学先驱丹恩．鲁依尔在他的著作＜人格占星学＞（AstrologyofPersonality)中提到，诠释一个人的星盘时必须先解读他的＂法性＂（dharma)．他在稍后出版的＜宫位解析＞（TheAstrologicalHouses)中对此多有着墨．他强调每一个宫位内的行星和星座均显示＂上天的指导＂，告诉一个人如何才能在该宫位代表的生命领域中，最自然地揭露人生的安排．然而，宫位除了可以看出我们最能实现内在前能的方法，宫位内的行星排列也可以显示出天生的倾向，也就是一个人会如何透过宫位内的星座和行星，解读与该宫有关的生命经验。例如，冥王星在第七宫的女人天生就倾向于认为，与第七宫相关的事物会带有冥王星的色彩。更重要的是，因为她期待冥王星的特点在此出现，所以就一定会发现它的存在．我们见到的事物都会被自己的期待所渲染。我们在此可以做个实验，将一叠扑克牌一张一张地显示在荧幕上，然后问２８位学生看到了什么。他们的基本期待会是先入为主的观念，也就是一叠扑克牌应该有四种花色，两种是黑色（黑桃和梅花），两种是红色（红心和方块）．但是当实验中出现了一个红桃六时，很多学生却拒绝自己亲眼所见，自动地将红桃六＂转变＂成黑桃六．换句话说，当红桃六出现在荧幕上时，他们甚至没有注意到这张卡片不是预期看到的黑桃六．他们只看到自己期待看到的，而非确实存在的东西。我们也可以借由宫位内的行星和星座看出期待的原型，这会让我们先入为主地从特定的角度去体验生命。冥王星落在第七宫的女人会透过冥王星的镜片，过滤及分析与伴侣之间的问题。依次看来，她可能会在这个生命领域中＂抓紧＂着冥王星不放，就像橡实一定要长成橡树一样．她无法改变冥王星落入第七宫的事实，然而，她一旦有意识地察觉自己是透过冥王星的因果脉络在看第七宫，便可能会出现一些之前并不存在的解决之道．一开始她可以先问自己，在整个生命的安排中，第七宫的冥王星具有什么目的？这样她才能接受自己的天性，并且与它合作．接下来，当她在面对与第七宫有关的遭遇时，不该再怨天尤人，而是应该尝试去了解自己是如何让这些事件发生的．借此她可以赋予生命中的遭遇更深层的意义和重要性，知道这一切并不是＂发生在＂她身上的偶然事件．最后，她若是能发挥冥王星最具有建设性的内涵，多少可以避免一切不必要的痛苦和折磨。从某一个层面来分析，冥王星代表的是摧毁所有的形式，瓦解现有的结构．但是从另一个层面分析，冥王星也代表转化和重生，成为全新的自我．若是她能改变一下看待自身遭遇的观点，就会发现冥王星带来的聚变，不过是一个成长和改变的必然机会。若是她能以这个角度面对冥王星造成的伤痛，就可以＂转换＂到另一个层次，并且领悟到冥王星带来的另一层生命体验。她就会明了＂毒理学之父＂帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）早已发现的一件事：＂让疾病降临的天神，也会赐予疗愈．＂意识带来改变，透过观察星盘中的行星排列，我们不仅可以知道面对该宫生命领域的最佳方式，同时也能洞悉内心最原始的期待．一旦我们意识到自己天生的偏见，发现自己会以特定的因果脉络去看待事件，就可以在这个既有的架构内采取建设性的做法，一步步地扩张这个架构的界线，允许其他的可能性出现．请读者谨记在心，你们可以将我的话视为自我发展的工具性建议，也可以把它当作解释星盘的指南．我针对宫位中每一个行星和星座的联想和解释，都只是宏观整体的概论，希望这能激发更多的想法，反映出每一种行星排列的本质。不要把我建议的联想视为真理，也不要过于严苛地应用它，我对于这种＂食谱＂形式的先天限制深感抱歉，同时坚信必须以整张星盘的角度切入，才能完全体悟星盘中每一个元素的意义。更进一步地说，占星学中任何一种行星排列的表现都取决于星盘主人的意识层次．一名女子可能与她的宠物青蛙在相同时间和地点诞生，他们的星盘完全一样，但是他们却会根据各自的意识层次展现出生星盘的内涵．我们的意识层次决定性地影响了星盘行星排列的＂结果＂和意义，所以不应该死板地去解释星盘中任何一个元素。我们每一个人都远超过星盘中所有元素的总和，也都有潜力展现更多的觉知，自由和成就．＂人类是宇宙整体的一部分，是时间和空间都受限的一部分．＂－－爱因斯坦根据圣经，上帝的伟大杰作始于创造宇宙，然后将宇宙分为不同的部分．他区隔天堂与地狱，光明与黑暗，以及白日与黑夜．如果我们尝试去了解存在的本质，试图为存在找出合理的意义，就会发现人类其实也展现了同样的创造力，会将自己的一生划分成不同的元素和阶段。本命盘就是一个人存在的蓝图，反映出了我们如何将生命划分成区块，而这些区块的总和造就了完整的一生．按照空间划分尽管宇宙有时看似混沌不清，但实际上仍是井然有序的．星体会自行依循一种可以预测，循环性的轨道在天顶运转。早期人类为了解释生命的意义和秩序，会去观察天体事件（也就是太阳，月亮和其他行星的移动）与地球众生的关系。但他们需要清楚的背景或参考架构，才能确认天上移动的星体的位置。为了绘制星体的位置，他们将空间划分成不同区块，并且为区块命名．现代占星家面临同样的问题：到底该如何划分空间，制定一个明确星体位置的参考架构．从地理学的观点，太阳，月亮和所有行星都出现在围绕地球的环状带上．我们将太阳围绕地球运行的路径称为＂黄道＂，而这个环状带就是以黄道为基准，从黄道两侧各自延伸八至九度的范围，称为＂黄道带＂．黄道被区分成十二个星座，每个星座各占三十度，从零度的牡羊座开始，这个位置就是太阳运转的轨道与天球赤道（地球赤道投射在天空的位置）交会的春分点．依此推论，其他的黄道星座（例如牡羊座，金牛座和双子座等等）就是将黄道细分的区块，也就是太阳一整年围绕地球运行的轨道．行星在这个区块上的位置，显示出每个行星在一年中这一天刚好经过的星座．每个行星都会按照自己的速度，持续地行经不同的星座．太阳大约每一个月经过一个星座，约耗时一年沿着黄道运行，完成十二个星座的循环。月亮在每个星座停留大概两天半的时间，约需要二十七又三分之一天的时间通过十二个星座．天王星约需七年通过一个星座，耗时约八十四年才能完成一个循环．正如我们在第一章中所提，行星代表特定的活动，它会根据所位的星座的本质展现能量．按照时间划分＂星位图＂这个词源自于希腊语的＂horoscopus,意指＂时间的考量＂或是＂上升角度的考量＂．换言之，星位图就是＂时间地图＂．早期占星家将天上的空间区分成星座，才能为行星定位，但是他们很快就发现需要一种参考架构，才能让行星运转的规律，与特定时间地点诞生的个人产生连结．除了太阳，月亮和其他行星绕着地球的公转，星位图也必须考虑另一种运转，也就是地球每日的自转．早期占星家已经找到了一种方法，可以将行星绕着星座运转的天体运行，与地球每日自转的类地行星运行产生连结．最显而易懂的方法就是将地球每日２４小时的运行划分成区块，例如从日出位置到正午位置，从正午位置到日落位置等等．但是在一年中的某些时节，太阳会在地平线上停留较久的时间，所以这些区块的大小不一定均等。马丁．弗里曼的著作＜如何诠释本命盘＞，可以帮助入门占星学生了解地球自转的概念．他建议我们想象在初春的某一天，从地球的角度来看，初春的太阳是位于黄道带上的牡羊座．对于一个地球上的观察者而言，在当天的日出时刻，太阳和牡羊座都会出现在东方地平线上。然而到了日正当中时，太阳和牡羊座就不再位于东方，它们可能已经移到接近或是超过观察者的头顶，此时地平线的东方可能是巨蟹座．到了日落西下时，太阳和牡羊座可能已经移到西方地平线上，其正对面的天秤座（与牡羊座相距１８０度）就会出现在东方地平线上．隔天，太阳和牡羊座会再一次地出现在东方地平线上，但是太阳可能在牡羊座又向前移动了一度．因此，由于地球的自转，星座（以及任何落在星座上的行星）的位置与地平线的关系也会有所改变。按照基本点划分星盘认识宫位最基本的就是两种运行方式：地球和其他行星绕着太阳运转，以及地球本身的自转．为了将地球自转与其他行星在天空的运转产生连结，人们将天体区分成十二宫位．简单地说，星座是划分太阳，月亮和其他行星围绕地球运转的区块，宫位则是划分地球每日自转的区块。丹恩在＜宫位解析＞一书中申论了占星大师塞瑞尔．费根的观点。他在书中指出，我们现今所称的宫位源自于前人所指的某一段时间的＂监视区＂．监视区的区分是根据太阳从东方升起，越过观察者的头顶，最后落