中国文化复习纲要七、八章

第七章中国古代社会主要内容※中国古代社会四大阶层※婚姻家庭※姓氏名号※三教九流一、中国古代社会的四大阶层中国古代社会阶层可分为四：士农工商。春秋时期齐国宰相管仲最先将订下“士农工商”的次序，一直沿用至今。《管子》：“士农工商四民者，国之石，民也。”早期中国社会不歧视任何一个行业，士农工商都受到尊敬。汉代晁错第一个提出“农本商末”，自此重农抑商称为中国社会的普遍倾向。二、婚姻家庭1.古代婚姻的形式（1）一夫多妻制中国古代普遍的婚姻形式（2）一夫一妻制绝大多数贫民百姓家庭是一男一女终身同居的形式。周代就已确立。2.中国古代婚姻制度中国古代的婚姻制度经历了血缘群婚、对偶婚和夫妻婚姻三个阶段。血缘群婚，是同血缘的氏族成员交配成婚，以现在的观点看，是乱伦，如伏羲与女娲；对偶婚，指同姓不婚，除此之外，别无禁忌。夫妻婚姻，夫与妻这个概念产生于父系氏族社会，主要是一夫一妻和一夫多妻制。3.古代婚姻礼仪（1）父母之命，媒妁之言。父母对子女婚姻有决定权。子女必须服从父母之命，害必须由媒人介绍。男女不准自由恋爱、婚嫁。（2）六礼（周代已确立）◎纳采男方请媒人向女方家提亲。《礼记》云：“纳采用雁。”◎问名男方请媒人问女方的姓名、生辰年月。◎纳吉（订婚）男方将占卜合婚的吉兆报告女家，男女双方换定贴，确定婚姻关系。◎纳征男方向女方家送聘礼，男方向女方赠送彩礼之后，婚姻关系就宣告成立。女方也应回增男家一些彩礼，但数量要少得多，只要有象征意义就行。男女双方互赠的礼品都必须是双数，其中有成双成对的意思。◎请期选择结婚日期，由男家卜得吉日，请女家商定。◎亲迎在结婚之日，由新郎亲自去女家迎娶新娘，归来举行婚礼。古代迎亲初用车，后来变为用花轿。最隆重的是拜堂仪式，包括拜天地、拜祖宗、拜父母。4.古代婚姻的相关规定如五不娶、三不出等等。三、姓氏名号1.关于姓氏的几个问题（1）姓最初是代表有共同血缘、血统关系的种族称号，它不是个别仁或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系，最早出现在母系氏族社会。（2）氏由于人口的增长，原来部落又分出新的部落，为了区别，这些子部落单独使用新的代号就是“氏”。“氏”是姓的分支，出现在父系氏族社会。后来随着历史的发展，姓氏逐渐不分。（3）姓与氏的关系（4）姓氏的来源上古最早产生的姓氏都带由“女”字旁，因为他们大都在母系氏族社会，如姜、姬、姚等等。大致来说，姓氏来源有以下几个途径：◎国名：齐、鲁、楚、秦、陈等等。◎地名：东郭、西门等等。◎动植物：牛、羊、马等等。◎职业：陶、乐等等。◎官职：司马、尉、史、司徒等等。（5）郡望指某一姓氏世居某郡而为人们所仰望，实际指某一姓氏的社会影响。由于推崇高门大姓，人们注意出身，看重门第，便产生了所谓“郡望意识”。2.名、字、号（1）如何命名？古人命名有多种途径，有的根据上天的征兆，如孔子的儿子孔鲤的名字；有的带有祝颂的意味在里面，如屈平、郑和、张居正、康有为等等；有的根据孩子的某些特点，如孔丘（圩顶）等等。（2）字与名的关系名一般用于谦称，自己介绍自己时使用，如诸葛亮，名亮，常称自己为“亮”；字一般用于尊称，或下称呼上，如诸葛亮字孔明，常被别人称为孔明先生。名与字之间的关系是：因名取字，义相比附。其具体关系表现为：◎同义：如屈原名平，字原；诸葛亮，字孔明；班固，字孟坚；毛泽东，字润之。◎反义：朱熹，字元晦；罗隐，字昭谏。◎相关：孔丘字仲尼；苏轼，字子瞻。◎无关：欧阳修，字永叔。（3）号“号”分为1）自取号，如陶渊明（五柳先生）、欧阳修（六一居士）、李白（青莲居士）；2）他取号，如王安石（王临川）、杜甫（杜工部）、韩愈（韩文公）；3）浑号：鲁智深（花和尚）。四、三教九流三教：儒、释、道九流：儒、墨、道、法、阴阳、名、农、纵横、杂家习题1．一夫一妻制确认是在（）。2．中国的姓起源于（）系氏族社会。3．“六礼”这一婚俗起始于（）代。4．中国姓氏的来源非常复杂，司马这个姓是以（）为姓的。5．媒人的产生大约在（）代。6．我国在（）时期就有了火葬。7．中国古代的婚姻制度经历了血缘群婚、对偶婚和（）三个阶段。【名词解释】郡望六礼第八章中国艺术主要内容※书法艺术※绘画艺术※音乐艺术※建筑艺术※饮食艺术一、书法艺术1.书法艺术的发展与演变（1）上古至先秦—产生阶段。如甲骨文、金文与篆文，都具有一定的审美意味，可以看作书法之起源。书法几乎与文字同时出现，刻写甲骨文的人就是最早的书法家。（2）汉—成熟阶段。汉代廉价纸张出现，书写工具更新，汉字隶书定型，书写者具有主动追求艺术美的意识。（3）魏晋南北朝—繁荣演变阶段。各种书体走向完善，艺术风格崇尚气韵，出现了一些大书法家。（4）隋唐—鼎盛阶段。书法各体都发展到相当高度。（5）宋元明清—平和发展，难以超越前代。总体失去活力，不如唐宋。2.书法艺术的审美特征方形结构和线条变化是汉字书法美的基础，无论汉隶、魏碑还是晋行、唐楷，万变不离其中。书法讲究运笔取势，力在其中。一般认为，起笔要逆，结构要违，章法要侧。书法艺术讲究变化，主次，虚实，奇正，开合自成。用笔贵在中锋，要以中锋行笔，笔画讲究错落，不要整齐划一。如电脑上的艺术字，虽然极为工整，但绝不是真正的书法。书法还需融入创作主体内在的精神特质，是主观与客观的高度融合与统一，这也体现出中国艺术的本质精神。3.书法名家及其称号◎“书圣”：王羲之，又称王右军，代表作《兰亭序》，被称为“天下第一行书”。北京故宫内的“曲水流觞”◎“二王”：指王羲之和他的儿子王献之。◎“三希堂法帖”：1746年，乾隆帝将三幅珍贵的书法作品藏之故宫养心殿西暖阁，取名为“三希堂”。它们是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣《伯远帖》。1951年，《中秋帖》和《伯远帖》出现在香港的拍卖会上，周恩来总理下令以48万港币购回这两件稀世珍宝，现存故宫博物院，还有“一希”现存台北故宫博物院。王珣《伯远帖》快雪时晴帖王羲之中秋帖王献之◎“钟王”：指钟繇和王羲之。◎“草圣”：张旭，又称“张癫”。张旭《古诗四帖》◎唐初四大书法家：虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷◎楷书四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫欧阳询《卜商帖》赵孟頫《后赤壁赋》◎“颜肥柳瘦”：用来概指颜真卿与柳公权书法的两种风格。“颜体”横划写的细瘦，点、竖、撇、捺都很肥壮。而“柳体”把横竖都写的瘦硬，点如刀割一般，故并称“颜肥柳瘦”。颜真卿《自书告身》柳公权《玄秘塔碑》◎宋四家：苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄◎瘦金体：宋徽宗赵佶所创。◎晚明四大家：董其昌、米万钟、邢侗、张瑞图瘦金体4.碑学和帖学（1）碑学指以碑习字的一派，学习历代刻碑。清中后期阮元、包世臣、康有为等人兴起碑学。西安碑林是现存最大的碑刻艺术博物馆。（2）帖学宋代盛行帖学。所谓“帖学”，辗转翻刻前代名帖，然后又师法于帖。西安碑林虞世南《孔子庙堂碑》习题1．书法的流行得益于（）纸的广泛运用。2．王羲之又被称为（）。3．（）是中国最大的碑刻艺术博物馆。4．褚遂良是（）代著名书法家。5．中国书法史上的“二王”指（）和（）。6．被称为“天下第一行书”的书法作品是（）。7．唐初四大书法家是虞世南、褚遂良、欧阳询和（）。8．宋代四大家指（）、（）、（）和（）。9．楷书四大家是（）、（）、（）和（）。10．宋徽宗赵佶的字体是（）。11．晚明四大家是（）、（）、（）和（）。12．“书圣”指（）。【名词解释】颜肥柳瘦碑学和帖学二、绘画艺术1.中国画艺术的发展与演变（1）先秦—前导期。绘画出现了独立的作品，如墓中之帛画等等，线条生动有力。（2）秦汉—成熟期。汉代墓室中的壁画、帛画已发展成熟，如马王堆西汉帛画、咸阳秦宫遗址壁画等等，内容丰富，色彩艳丽，具有很高的艺术水平。（3）魏晋南北朝—发展期。绘画发展称为一门独立的艺术，不再是建筑物或器皿等的附属。宗教画，人物画，山水画，花鸟画先后成熟。（3）宋元—平稳发展期。产生了院体画，特点是严密精工，注重法度，供帝王观赏。（4）明清—艺术革新期。注重表现个性。2.中国画艺术的审美特征（1）形神兼备，画贵神韵。中国画注重神似、气韵，重在写意。（2）诗情画意，重在意境。画如诗，有情趣，有意境。（3）心师造化，迁想妙得。以造化（自然）为师，在观察体验的基础上，展开想象，融主观的感受于画中，这样将会有“妙得”。“迁想妙得”是晋代画家顾恺之提出的。3.绘画技巧讲究“六法”绘画“六法”是南朝绘画理论家谢赫在《古画品录》中提出的，具体指六种绘画的方法：（1）气韵生动：指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致，显得富有生命力。（2）骨法用笔：指用笔的果断。（3）应物象形：描绘的对象应与所反映的对象形似。（4）随类赋彩：色彩与所画的物象相似。（5）经营位置：绘画的构图。散点透视。（6）传移模写：临摹作品的一种技能。4.画之四品“四品”是评画之标准，是从艺术的角度对中国画进行品评，分出真伪，甄别高下：◎能品：技术含量较高，达到形真神似的地步。◎妙品：在能品的基础上更求神似，画面中时有神来之笔。得心应手，笔墨精妙。◎神品：形神兼备，立意妙合自然。◎逸品：技法炉火纯青，不拘章法，尽情表现胸中逸气。5.绘画南北宗前面我们曾讲到禅宗分为南北两宗，这对中国艺术的影响极大，绘画也分南北宗，表现出不同的色彩。在唐代，画南北宗：北宗—以李思训为代表，追求深透，着色山水，李思训也被称为北宗之祖。南宗—以王维为代表，主张笔墨渲染，王维被称为南宗之祖。王维《辋川图》李思训《明皇幸蜀图》6.绘画名家名作（1）人物画：中国最早成熟的绘画品种，高度成熟于隋唐。◎东晋：顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》，“传神写照，正在阿睹中”（特点）。洛神赋图◎唐代：阎立本《历代帝王图》、《步辇图》（后者反映了文成公主和松赞干布联姻的历史事件，描绘了唐太宗接见吐蕃使者禄东赞来迎文成公主入藏的情景。这是流传下来的最早一幅反映我国各民族要求团结统一的重要画卷）《步辇图》◎唐代：吴道子《送子天王图卷》、《地狱变相图》，他发展了线描，创造了兰叶描，使人物形象栩栩如生，被称为“吴带当风”。◎宋：张择端《清明上河图》，描绘了北宋都城汴梁（开封）的繁荣景象，图中描绘了500余人。（2）山水画：隋唐时期称为独立的画种，从人物画的背景地位中脱离出来。分为青绿山水和水墨山水。我们刚才所展示的王维和李思训的山水画是代表。另外，目前我国现存最早的山水卷轴画是隋代展子虔的《游春图》。（3）花鸟画：中唐出现，五代成熟，发展极为迅速。其代表人物有宋徽宗赵佶、元代的王冕等等。赵佶《芦雁图》王冕的梅花图7.固定称谓（1）“三绝”：东晋顾恺之是人物画大师，以画绝、才绝、痴绝被称为“三绝”。（2）“六朝三杰”：顾恺之、张僧繇、陆探微。（3）画圣：吴道子（4）元代四大家：倪赞、黄公望、王蒙、吴镇。（5）八大山人：朱耷8.书法与绘画的关系（1）书画同源：最早的文字是图画。（2）书画同工具：文房四宝——笔墨纸砚。（3）书画互补：文人画是书画的结合。习题1．“传神写照，正在阿睹中”是（）之言。2．东晋时期的（）被称为“三绝”，即（）、（）、（）。3．唐代阎立本的（）反映了松赞干布御文成公主联姻的历史事件。4．“画圣”指唐代画家（），他创造了（）的线形。5．元代四大画家是倪赞、（）、王蒙、（）。6．“迁想妙得”是（）提出的。7．“六法”是南朝绘画理论家（）提出来的。8．在中国，笔、墨、纸、砚被合称为（）。9．“六朝三杰”指（）、（）和（）。10．画之“四品”中，（）为最高。11．“八大山人”指画家（）。12．《清明上河图》的作者是北宋（），描绘的是（）城的情景。汴梁就是今天的（）。【名词解释】绘画六法【问答】简述中国画艺术的审美特征。（三大点）谈谈书法和绘画之关系（两同一补）三、音乐艺术（了解）1.音乐艺术的发展与演变（1）上古时期—音乐可能起源于祭祀活动。（2）商周时期—音乐功能增强，水平提高，周公制礼作乐，音乐成为统治阶级的工具：1）音乐也具有等级性；2）称为教育的重要内容；3）从祭祀转为政治服务；4）“五音”。（3）汉代—出现了专门搜集整理民歌的机构：乐府。（4）魏晋南北朝—各族音乐的大融合