-念奴娇-过洞庭

过洞庭念奴娇张孝祥教学目的一、学习本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。二、学习作者遭遇困蹇却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格。返回教学重点一、物境与心境相交融的艺术特色赏析。二、感受作者超拔高洁的人格。返回作者简介张孝祥（1132—1170），字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人。南宋著名词人。绍兴二十四年（1154）进士第一，授镇东军签判，转秘书省正字。隆兴元年（1163）知平江府，次年任中书舍人，直学士院，兼都督府参赞军事。“性刚正不阿”在朝任职期间提出加强边备，抵御金人，扫除积弊，改革政治和培养选拔人才等主张，表现了他在政治上的远大理想，由于力主北伐，张孝祥不断受到主和派的诽谤和打击。乾道五年，因病离职，退居芜湖，讲论理学，徜徉山水之间。其词多以揭露批判南宋政治的腐朽黑暗，表现坚决抗敌，收复失地的爱国精神。气势豪迈，淋漓痛快，在南宋初词坛影响较大。也有写景寄怀之作，往往清疏淡远。有《于湖居士文集》、《于湖先生长短句》张孝祥是南宋著名的爱国词人，与张元干一起号称南宋初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。返回张孝祥墓返回背景简介宋孝宗乾道元年（1165）张孝祥出任静江府（治所在今广西桂林），七月到任。次年六月，遭谗降职北归，途经湖南洞庭湖（词中的“洞庭”、“青草”二湖相通，总称洞庭湖）。时近中秋的平湖秋月之夜，诱发了词人深邃的“宇宙意识”和“勃然诗兴“，使他挥笔写下了这首词。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。返回念奴娇·过洞庭洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。张孝祥教学目的背景简介译文内容述评艺术赏析思考练习朗读欣赏教学重点作者简介资料链接退出洞庭青草，近中秋，更无一点风色。临近中秋时节，洞庭、青草二湖，不见一点风的颜色。三句点明地域与节候的特点，说明这是一个接近中秋节的、风平浪静的洞庭湖。是纵目洞庭总的印象，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴的景象。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。如玉镜琼田般的湖面广阔而邈远，安置着我的小舟一叶。此二句形象地概括出洞庭湖广阔无涯、优美而又平静的特点，抒发了作者泛舟湖上所得的乐趣，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出词人的豪迈气概。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。银色的月亮将清辉泼散在湖面，照进银河的丽影，随碧波荡漾。整个天水间都那样晶莹澄澈。“素月分辉”是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。“表里俱澄澈”描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。不仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。我安闲自得心中有所领会，但那妙处实在难与人说。悠然心会，妙处难与君说。洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，实应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。上片写洞庭湖的美景，突出写它的澄澈。景中寓情。念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。应说在岭南这一年，只有月光照耀自己，我肝胆如冰雪纯洁。“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦荡、洁身自好。结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在词人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静地泛舟在这广阔浩淼的沧溟之中。暗示自己屡遭谗害，环境险恶，但依然两袖清风，稳操航向，安如泰山。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕!让我捧尽西江清澈的江水，以北斗做酒器盛酒，大地万物当做宾客。我尽情拍打着船舷，独自放歌，怎能记得此时是何年？表现作者襟怀坦荡，识见超迈，乐观、豪爽的性格。这种徜徉在清风明月的怀抱之中而感到无所不适的快乐，这种融通人与宇宙界限的意识观念，标志着一部分士人，在思想领域找到自我解脱的途径,表现出“天人合一”的思想。译文临近中秋时节，洞庭、青草二湖，不见一点风的颜色。如玉镜琼田般的湖面广阔而邈远，附着我的小舟一叶。银色的月亮将清辉泼散在湖面，照进银河的丽影，随碧波荡漾。整个天水间都那样晶莹澄澈。我心中悠然感到的那种美妙，实在难与人说。应说在岭南这几年，只有月光可以见证，我肝胆如冰雪高洁。如今虽年老而深感发短袖寒，但我却能稳稳泛舟在这沧浪旷海之间。我要以西江水为酒，举北斗为杯，请万象为客，尽欢狂饮，拍打着船舷尽情欢乐，忘记今夕是何年！返回内容述评词的上阕主要是写景，景中寓情；词的下阕着重抒情，意转激昂。这首词把重点放在抒发内心情怀上，突出描写了自我人格的高洁。词中表现的词人内心活动，大致有几个方面：“应念岭海经年”，概括地写出了在桂林一年的复杂心情。“短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”是作者经历政治风波后的自我安慰。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这是借禅宗话头表达的透悟之语。以上几层意思，组合起来就构成了这首词所表现的“表里澄澈”这一人格之美的内涵。返回艺术赏析这首词画面开阔，意境优美，大气磅礴，具有鲜明的浪漫主义特色，艺术感染力强：恰当的比喻，奇特的想象，物境与心境的融合，豪放的风格，返回