六壬金针txt版(未完成待整理,先发这些)

六壬金针txt版(未完成待整理,先发这些).txt一个人一盒烟一台电脑过一天一个人一瓶酒一盘蚕豆过一宿。永远扛不住女人的小脾气，女人永远抵不住男人的花言巧语。目录大六壬与大六壬学习1卷之一壬式起课方法6一学习大六壬前必须掌握的基础知识6二起大六壬课的步骤9三月将的确定15四.卜占时的选用16五.宗门九课的起法17六.一天将的起法31七、课传中六亲的确定35八.遁干的确定36九迅捷起课法38卷之二壬式要素分析48一人手判断的准备工作48二四课的构成要素分析52三传的构成要素分析一69四天将分析77五六亲分析85六空亡的分析92七合、刑、冲、破、害的分析95八十二长生运的分析101九旺衰的分析103卷之三九大类象系统107一类象107二于支108三支神113四天将119五神煞123六六亲127七十二长生运130八课体135九年命136十遁干139卷之四壬式分类占法144一家宅占144二舆地占154三胎产占165四功名占181五职业占197六考试占214七行人占218八股彩占232九词讼占236十疾病占251十一杂占262大六壬和大六壬学习大六壬，又称六壬、六壬神课，别称壬、壬学、壬遁。与奇门遁甲、太乙神数并称“三式”，是古典高级预测门类之一。古人把预测学分成多种门类，现代人所说的“术数”，是涵盖一切预测门类在内的。而在古人的眼里，术数专指三式，并不包括卜筮、相学、堪舆等。如清代官方编辑的大型类书《古今图书集成》就分卜筮部、星命部、·堪舆部、相学部、术数部等，“术数”不包括其他门类。式，古写作“拭”，也称“规”，就是圆木盘。大六壬、奇门、太乙都是按问事时间转动式盘来定格局占断吉凶的，所以合称为“三式”。大六壬用两个盘，每个盘同心等分为十二份，每份上写一个地支。下面的盘固定不动，称天盘;上面的顺时针转动，称地盘。日常不用的时候，天地盘的十二支是同支相对的。一旦有事，就转动天盘，使用事时太阳所在宫所对应的天盘地支，对齐地盘用事时的时支，这叫:“月将加时”。月将加时之后，天地盘的地支对应就产生了变化，地盘支称为地盘或下神，其对应的天盘支称为天盘、上神、阴神。以占事之日的干支立为基础，起出四课;然后再根据宗门九课之法起出三传，再给每个支神配上天将、六亲、遁干等，这就是一个完整的大六壬课了。天地盘、四课、三传、支神、天将、日辰、遁干、年命等等，都是大六壬的基本概念。许多易友都认为大六壬难学?原因有:1、课式复杂，要素众多，仅仅看到大六壬课那杂的结构、众多的名词，就足以让初学者眼花缭乱甚至头晕目眩了，只记住这些名词，就需要相当多的功夫。许多学习者用了好长的时间，还不会起课，更不用说达到袖传一课的程度了。2、判断困难，不好着手。得到不同的课体，占断不同的事情，判断的切人点是不同的，有从这个方面看的，有从那个方面看的，这叫人很迷糊。没有一本“真正的入门书籍”，很难找出一个普遍的判断方法。3、缺入门书，古籍难懂。正因为课式复杂，判断不易，所以学大六壬是需要相当的毅力和时间的，这对于学壬者的一些主客观条件提出了较高要求。正因如此，古代的大六壬流行于高官显贵、文人雅士之中，壬书多由他们总结编纂，所以多是古雅难懂，以书为师的人们必须有相当的文化水儿。现代的壬书，多是抄袭古籍，既不条理，也不通俗，更可怕的是谬说流行，胡说八道，壬友找不到好的人门书，找到一些人门书也不一定敢相信，还经常越读越糊涂，许多壬友的学壬困难可能主要源于这个方面。大六壬固然难学，但却有其独特的魅力。世界是公平的，相对于其“难学”，与相当多门类的术数相比，大六壬具有明显的优势。习壬日久者都会有这样一种感觉:大六壬决不是高不可攀的，反而有最有系统性、最具条理性的学习方法，只在于德与勤，决不像有些人所说的要依赖什么悟性和缘份:1、信息量大，细致清晰。大六壬的课式要素重多，就具有了承载更多信息的空间，天地盘、四课、三传之中，每一个字者都会有相当的信息反映出来。这些信息组合起来，信息量更是大得惊人。大六壬的课体、支神、天将等九大类象系统互相叠加，似乎是给一个词加了多重的定语、状语、补语来修饰限制，这样信息就非常明确细致了。2、重复操作胜极强，“所记即所得”。笔者在亲身实践中发现，先贤所总结的类神象意和判断方法，十分准确实用，记住了，套上就灵，有些课的判断竟然可以照搬而不误，先贤神奇的断法经常被我们在实践中“重现”，着实令人凉叹。工条理清楚，一点就透。没有师父传授，没有好入门书，学大六壬当然是一头雾水，进展困难。但只要有一本书，或是一个人，指明了应该怎么学，应该学哪些东西，学习者就会发现大六壬的学习是如此的有规律性，比其他方法简易多了，只要肯下苦功去记忆理解，必能循序渐进，天天有进步;渐人高手境界。4、底蕴深厚，学习者受益无穷。大六壬在诸门预测术中，最有理致，跟生活的联系最为紧密，所用的知识也最多。在学壬过程中，学习者的收获决不仅仅是在术数方面的，而是全方位、多层次的，它使学习者的品德、个性、艺术修养、生活情趣都有了相当大的提高，对于把握自然和社会规律、走好人生之路起到了极其良好的作用。为取得最有效的学习效果，学壬可为如下几步:1、学会起课。最好是能够迅捷起课，达到袖传的程度。时间一至三个月。2、“乱看”阶段。通过阅读本简易教程，把握大六壬课式的构成特点，了解大六壬有关概念，此时可以博涉群书，尽量多地增加对大六壬的感观认识。时间三至九个月。3、在《大六壬断法述要》指导下，把握大六壬判断的基本思路，结合《壬归》、《大六壬指南》、《大六壬大全》及其有关诠释文章，了解大六壬的九大类象系统，相对熟练地与运用《毕法赋》、《指掌赋》、《会纂指南》，自如断课，不断提高六壬认识水平。4、攻研大六壬理气法则，达到较高的壬学层次。大六壬是一个博大的体系，一本小书也难讲得面面俱到，本书重在通路，让读者对大六壬有一个全面的、比较具体的认识，所以是择取要点来连缀成篇，难免挂一漏万，壬友要在以后的学习中逐步积累，慢慢完善认识。这份简易教程，就是起一个引路的作用，真要学习大六壬，还要深研古籍。大六壬的学习是一个点滴积累的过程，对于本教程的阅读，建议采取反自式。先通读，实在有不明白的先隔过去，有一个大体印象之后，再回头细细钻研。相信经过二至三遍的反复阅读，就会基本把握大六壬的大体框架了。教程中的一些内容，易友可能觉得有些重复，实际上这就是引导反复熟习的一种写作方法，希望能理解笔者的苦心。卷之一壬式起课方法一学习大六壬前必须掌握的基础知识以下内容，既是学习大六壬的前提，又是学习所有术数门类的共同基础，必须牢固掌握:1、阴阳:一气判为阴阳，世间万事万物、一切现象，均可分为阴阳。凡男性、大的、明的、外在的、上进的、热烈的、运动的……均属阳;凡女性、小的、暗的、内在的、退缩的、冷清的、静止的……均属阴。大六壬崇阳抑阴，一般以阳为吉，以阴为凶，喜阳明，忌阴私，阳正阴邪，阳刚阴柔，阳进阴退，从阴向阳转化或从阴方走向阳方则化凶为吉，从阳向阴转化或从限方走向阴方则化吉为凶。阴阳盈虚消长是大六壬理气的重要内容，一定要十分重视，深人探究!对阴阳的认识高度和深度，是壬学层次和实战水平的核心标志!2、五行:水、火、木、金、土为五行。五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。3、天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干。甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。天干五合:甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。4、地支:子、丑、寅、卯、几辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。、六冲:子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。六合:子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。六害:又称相穿，子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。相破:子酉破、丑辰破、寅亥破、卯午破。巳申破、戌未破。三合:申子辰合水局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局，辰戌丑未为土局。三刑:子刑卯，卯刑子，为无礼之刑，子为卯之母，卯为子之子，故主尊卑不睦、非礼越份。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，二者相遇是在四课、天地盘之中，寅已之刑，根据课体大势论刑还是论生;巳申之刑兼合，申寅之刑兼冲，以合、冲为主，刑为兼视。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，四课、天地盘中可以相遇，丑未以冲为主，有时兼刑。寅巳申、丑戌未，在三传中全见即论三刑，不论顺序。辰、午、酉、亥皆自刑，四课中这四支全见可论刑，这四支本身也论自刑，不用辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥，再见也论自刑。寅申巳亥为四孟，因为在地盘里，寅申巳亥是在四个角上，故别称四隅，隅就是角;是五行的长生之地，故称四生;驿马都是孟神，所以寅申巳亥又称为四马。子午卯酉为四仲，这四支在方位上是正南正东正西，所以又称四正;这四支又是五行的败地，所以又称四败;虽然又是五行的死地，但一般不称四死。辰戌丑未为四季，因为是五行的墓地，所以又称四墓，墓有仓库之意，所以也称四库。，5、十二长生运:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养谓之十二长生运。“长”读作“zhǎng”。木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳，水土长生在申。沐浴，又称为败，木败在子，火败在卯，金败在午，水土败在酉。甲禄在寅，旺在卯;乙禄在卯，旺在卯;丙禄在巳，旺在午;丁禄在午，旺在午;戊禄在巳，旺在子;己禄在午，旺在子;庚禄在申，旺在酉;辛禄在酉，旺在酉;壬禄在亥，旺在子;癸禄在子，旺在子。木病在巳，火病在申，金病在亥，水土病在寅。木死在午，火死在酉，金死在子，水土死在卯。木墓在未，火墓在戌，金墓在丑，水土墓在辰。木绝在申，火绝在亥.，金绝在寅，水土绝在巳。木胎在酉，火胎在子，金胎在卯，水土胎在午，子也为土之胎地。木养在戌，火养在丑，金养在辰，水土养在未。神煞之羊刃，甲刃在卯，丙、戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子，五阴干无刃。在大六壬中，十二长生运是依五行来起.，不依十干来起。但禄却是随十干，羊刃也随十干。这是先贤屡试屡验的东西，我们不必在“是否正确”上浪费时间，大月11就是了。二起大六壬课的步骤大六壬起课的难点有三:1、十干寄宫和天地盘相加意义的理解。2、三传的九宗门起法。3、十二天将的起法。一个完整的大六壬课的起法，分如下几步:第一步，月将加时，起出天地盘。第二步，根据天地盘，起出四课。第三步，根据九宗门的运算法测，起出三传。第四步，为课配上天将、六亲。以乙酉年亥月，卯将辰时庚子日为例，起出来的课式是这样的:合陈青空辰巳午未朱卯申白蛇寅酉常丑子亥戌贵后阴玄玄阴青空戌亥午未亥子未庚父戊戌玄兄丁酉常兄丙申白从形式上看，这个课式分为三个部分自上而下，分别是:天地盘、四课、三传。但习惯的写作是三传、四课、天地盘，形成金字塔式结构。天地盘，简称作式盘;四课，也简称作课;三传，也简称作传。所壬式总称为课传。课里面，还有些诸如合、青、空等，这叫天将;父母、兄弟等，六亲，也是大六壬课式的重要组成部分。初学者，可以自己做两个圆纸板，一个小，一个大，小的摞在大的上面，用大头针固定;以圆心为顶点，等分为十二份。上面这个小的可以转动，代表天盘;下面这个大的不能动，代表地盘。顺时针写十二地支，每一等份一个。把天盘上代表当时月将的地支，对准地盘上代表占时的这个地支。这就叫月将加时。这样，天盘十二支的位置，与地盘十二支的位置就不是子对子、丑对丑了。这个时候，天地盘就起出来了。习惯上，地盘在我们“脑中”的位置是不变的，我们可以模仿掌诀，顺时针布十二地支，从左手无名指下端布起，拇指不用。无名指下端是子，中指下端就是丑，食指下端就是寅;然后向上走，食指两根杠，下面这道杠是卯，上面这道杠是辰;食指尖是巳，中指尖是午，无名指尖是未，小指尖是申，小指上杠是酉，下杠是戌，小指底部是亥。十二支就布在了手掌上。巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥在我们头脑中，永远有这样的一个地盘地支排布的。在写大六壬课天地盘的时候，地盘不写出，但意识中必须要有它的存在。比如:卯将辰时，天盘的卯对着