八年级《礼记》二则-练习题

1《礼记》二则习题（一）《虽有佳肴》1.给下列加点字注音：嘉肴．．（）（）自强．（）兑．命（）学．学半（）2．解释下列加点字词的意思。①虽．有嘉肴（）②弗．食（）②知其旨．也（）④不知其善．也（）⑤然后能自强．．也（）⑥虽有至．道（）⑦教学相长．（）⑧是故．．学然后知不足（）⑨教然后知困．（）⑩．然后能自反．．也（）⑾然后能自强．（）⑿学．学半（）⒀其．此之谓乎（）3．古今异义。虽．有佳肴古义：（）今义：（）弗食，不知其旨．也古义：（）今义：（）教然后知困．古义：（）今义：（）学．学半古义：（）今义:（）4．翻译下列句子。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长．也。5、（1）《虽有嘉肴》节选自，又名，家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。《学记》是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。（2）该文中隐藏一个流传至今的成语是。6．本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）7.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？28．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。9.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？（二）《大道之行也》一、基础知识1.给下面的加点字注音选贤与．能（）男有分．（）讲信修睦．（）货恶．（）矜．寡孤独（）幼有所长．（）2.下列句子中加点词解释正确的一项是（）A.故人不独亲其亲．（“以……为亲”）B.矜、寡、孤、独、废疾．者（病）C.女有归．（回家）D.故外户而不闭．（用门闩插门）3.解释下列黑体词语的含义（1）选贤与．能（）（2）男有分．（）（3）谋闭而不兴．（）（4）货恶．其弃于地也（）（5）故外户．．而不闭（）（6）是谓大同．．（）4.找出下列各句与原文不相符的一项（）A.大道之行也，天下为公。B.货恶弃其于地也，不必藏于己。C.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。D.力恶其不出于身也，不必为己。5.把下列句子译成现代汉语。①故人不独亲其亲，不独子其子。②男有分，女有归。3③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。④故外户而不闭，是谓大同。二、课内精读大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1.找出排比句、对偶句，并指出其效果。2.①本语段可分为_____层，每一层的大意是②这几层的关系是：。3.总领全文的语句是，照应此句的是4.作者所描绘的大同社会的景象是。5.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？6.“大同”社会管理者是怎样产生的，社会成员关系是如何呢？请用原文回答。7.本文体现作者什么样的理想？8.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？4三.精品测试1、下列加点字的注音有误的一项是（）A选贤与．（jǔ）能B讲信修睦．（mù）C货恶．其弃于地也（è）D男有分．（fèn）2、下列加点字解释有误的一项是（）A大道．．之行也（大道理）B选贤与．能（“与”通“举”）C讲信修．睦（培养）D是谓大同．．（指理想社会）3、填空《大道之行也》选自《》，它是_______家的经典之一，与《》、《》、《》、《》被合称为“五经”。4、翻译句子⑴货恶其弃于地也，不必藏于己。⑵盗窃乱贼而不作_______________________________________________________________________________5、下列加点词语意思相同的一组是（）A、盗窃乱贼而不作．中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作．B、故．外户而不闭而两狼之并驱如故．C、是．谓大同自是．指物作诗立就D、不足为外人道．也大道．之行也6、按课文原句填空⑴故人不独亲其亲，________________，使老有所终，________________。⑵货恶其弃于地也，________________；________________，不必为己。7、解释下列加点的字人不独亲．其亲．，不独子．其子．亲：⑴________________⑵________________子：⑴________________⑵________________8、孟子有一句名言：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，与本文哪句话意思相同？_________________________________________________________________________