国学经典试题(全部收录)

国学经典多项选择1（B）和（C）开创了清初经学致用的学风。A.王夫之B.顾炎武C.黄宗羲D.康有为2“口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（韩愈《进学解》）也就是说“勤”要做到（BCD）A.善于思考B.手勤C.口勤D.脑勤3《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ABD）。A.量力而精B.因材施教C.知行合一D.学贵自得4《大学》强调的是（ABCD）的统一。A.知B.情C.意D.行5《学记》总结了长期教育、教学中的经验教训后概括出的“豫时孙摩”原则包括（ABCD）A.预防B.适时C.顺序D.观摩6诚之者，择善而固执之者也；博学之，（ABCD）.A.审问之B.慎思之C.明辨之D.笃行之7关于家庭教育，颜之推的主张是（ABCD）A.尽早施教，严格教育B.注重环境习染C.处理好家庭关系D.重视家庭的语言教育和注重道德教育8关于师德师风，黄宗羲对老师提出了哪些要求（ABC）A.真才实学B.品行端正C.身体力行D.不干预政治9关于学习态度和方法，颜之推提倡（ABCD）A.虚心务实B.博习广见C.勤勉惜时D.相互切磋10韩愈不仅是一位著名的教育思想家，也是一位有丰富经验的教育实践家。其教育思想主要体现在（ACD）等著作中。A.《师说》B.《张中丞传后叙》C.《进学解》D.《原毁》11韩愈关于教与学的主要观点是（ABC）A.勤学致知B.广泛涉猎，刻苦钻研C.不计毁誉，勤于治学D.讨论辩难12君王要怎样做才能使国家的根本明显？（ABCD）A.很谨慎地对待奉承天意之事B.用修明的教育感化人民C.辨证法度是否适宜，区别上下使有秩序D.以上都正确13孔子的教学内容包括（BCD）三个部分。A.生产劳动B.道德教育C.文化知识D.技能技巧培养14乐得到推行了，有什么样的作用？（ABC）A.耳聪目明B.血气和平C.移风易俗D.以欲忘道15乐得到推行了，有什么样的作用？（ABC）A.耳聪目明B.血气和平C.移风易俗D.以欲忘道16梁启超主办过的刊物有（ABCD）A.《时务报》B.《清议报》C.《新民报》D.《新小说》17伦理道德是（AB）A.政治的核心B.教育的根本C.社会的风气D.教育的过程18孟子的教育内容是（AB）A.人伦教育B.道德教育C.权术教育D.法律教育19孟子施教的目标是培养（ABCD）的君子。A.明人伦B.修身齐家C.治国D.平天下20明清三大学者是（ABC）A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.张之洞21明清三大学者是（ABC）A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.张之洞22入选四书的儒家经典有（）A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》23入选四书的儒家经典有（AB）A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》24天下的道理除了君臣关系之理，还有（ABCD）。A.父子关系之理B.夫妇关系之理B.兄弟关系之理C.朋友交往之理25王夫之的教育思想主要有（ABCD）A.论性与习B.论学与思C.论知与行D.论教与学26王夫之的著作有（AB）A.《习性诸论》B.《书院》C.《学校》D.《取士上》27下列话语体现了启发性教学原则的有（BC）A.学然后知不足，教然后知困B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不躐等28下列话语体现了循序渐进教学原则的有（AD）A.不陵节而施B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不躐等29下列哪些是对王夫之的称呼（AC）A.船山先生B.梨洲先生C.一壶道人D.饮冰室主人30下列语句出自《习性诸论》的有（ABCD）A.习成而性与成也B.学非有碍于思C.行可兼知D.善教者必有善学者31下面哪些表现音乐的道理与政治相通（ABCD）A.治世之音安，以乐其政和B.乱世之音怨，以怒其政乖C.亡国之音哀，以思其民困D.以上都对32荀子把教师提高到与（ABCE）同等的地位。A.天B.地C.君D.神E.亲33荀子的教学思想主要包括（ABCD）A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行结合C.“虚壹而静”，专心有恒D.解蔽救偏，兼陈中衡34研究乐可以提高内心修养，可以产生（ABCD）之心A.平易B.正直C.慈爱D.诚信35以下哪些是黄宗羲的教育思想（ABCD）A.力学致知B.学贵适用C.学贵独创D.穷经经士36以下哪些言论是孔子讲学的内容(ABC）A.为政以德B.以礼治国C.有教无类D.事异则备变37以下属于黄宗羲的著作有（ABC）A.《学校》B.《取士上》C.《广师说》D.《书院》38用来实行天下通理的天下通德有（ABC）。A.智慧B.仁爱C.勇敢D.道义39在《对贤良策》中，董仲舒主要针对文教政策提出了以下哪三点建议？（ABC）A.罢百家以尊儒；B.立大学以养士；C.行贡举以选士；D.天行健，君子以自强不息40在《颜氏家训》中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（BCD）A.上中下三等人B.上智之人C.下愚之人D.中庸之人41朱熹把一个人的教育分为（AD）A.小学B.中学C.幼稚园D.大学42朱熹在长期的大学教育实践中，积累了许多成功的教学原则（ABCD）。A.自动和适时的启发B.勇猛奋发和温故时习C.教人有序不可说等D.笃行、博学与专精结合43朱熹总结出六条“朱子读书法”。分别是（ABCD）A.循序渐进，熟读深思B.虚心涵咏，切己体察C.着紧用力D.居敬持志国学经典单项选择1“人有坎壈（lǎn），失于盛年，犹当晚学，不可自弃”与今天提倡的（C）观点相符。A.从小学习B.晚年学习比年轻学习更重要C.终身学习D.中年更要注重学习2、“人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。”的正确解释是(B)B.人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。3(A)别号饮冰室主人，他是戊戌变法的领袖之一A梁启超4（A）倡导了“诗界”和“小说界”革命A梁启超5（A）事者必提其要，纂言者必钩其玄。A.纪B.记C.计D.既6（A）的精神贯穿在《大学》始终。A.伦理道德教育7（B）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响。B.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。8（C）的实现需要有人性的依据，故要尊重德性，发扬自己的先天的善性。C.学习和教育9（C）不是黄宗羲的代表作A《学校》B《取士下》C《习性诸论》D《取士上》10（C）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》11（C）说明如果不积累就不能达到远大的目的。A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。12（D）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子13子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（A）的治国思想。A.取信于民.B.为政以德C.讲究礼节D、.因材施教14A.取信于民.B.为政以德C.讲究礼节D、.因材施教15“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(A)A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》16“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（C）的关系。A.教与学B.师与生C.学与思、学与行D.行与知17“诚者何？不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是（C）A.不自己欺骗自己B.不做不该做的事情C.不自己欺骗自己，不做不该做的事情D.讲信誉18“传道、受业、解惑也”的“业”指（C）A.事业B.学业C.古人“六艺”之业D.专业知识19“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是（C）A.熟读B.精思C.熟读与精思D.泛观博取20“怠者不能修，而忌者畏人修”（《原毁》选读）其中“修”的正确解释是（D）A.修养B.修身C.养性情D.进修，求上进21“抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”（《朱子语类》）提倡读书比较好的方法是（B）A.广闻博览B.熟读而精思C.多方汲取D.反复思考22“凡与人言，称彼祖父母、世父母、父母及长姑，皆加尊字，自叔父母已下，则加贤字，尊卑之差也。”说明对待不同辈行的长辈，正确的态度是（B）B.分长幼和辈行对待23“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”说明“风俗”传承中，卑者、幼者与尊者、长者之间的关系是（D）D.尊者长者影响卑者幼者24“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”从教育的角度说明（D）A.言教的重要性B.身教的重要性C.身教胜于言教D.教育者的人格魅力有利于言教25“夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。”与当今学校德育强调的（C）一致。C.安全教育26“夫虞氏之不为政久矣”中的“虞氏”指：（A）A.虞舜B.虞姬C.虞美人D.其他27“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”说明孩子的教育（C）A.应该严格B.应该慈爱C.应该严格与慈爱结合D.应该因人而异。28“感于物而动，故形于声”声的意思是（A）A.声音B.声乐C.歌曲D.名声29“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”（《原毁》选读）其中“重”的正确解释是（B）A.重要B.严格C.以……为重D.重视30“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（B）B.磨练意志31“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（《进学解》）最正确的大意是（C）C.对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。32“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”译文正确的是（B）A.对记事之的人提取它的要点，对造谣者划出它深奥的意义。B.对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。C.记事情要抓主要的内容，说话要抓住玄机。D.记事情抓要点，说话抓重点。33“建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（B）的关系。A.经济B.政治C.军事D.文化34“今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。”的最正确的解释是(C)C.当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就变成吝啬的情况。如果能够做到施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，那就好了。35“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（C）C.《孟子》37“敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是（D）A.尊重人B.有礼貌C.对人毕恭毕敬D.对人不怠慢，不纵情放荡自己38“乐”的起因是：（A）A.是由人心中产生的。39“乐”的声音是在什么情况下发出来的？（B）B.社会和谐40“礼乐不可斯须去身”出自（D）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》41“立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（C）A.公园B.医院C.学校D.监狱42“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（D）A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想43“明圣”的意思是（C）A.制作礼乐的人B.传授礼乐的人C.传授与制作礼乐的人D.在学术道德上取得极高成就的人44“其责人也详，其待己也廉。”其中“详”的正确解释是（C）A.详细B.仔细C.(对别人要求)高D.端详45“其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。”（《原毁》选读）其中“廉”的解释是（B）：A.廉洁B.少，低C.清廉D.廉政46“气日以滋，理日以成”中“滋”的意思是（C）A滋润B滋味C滋长D滋补47“强勉行道”的“行道”指什么？（C）A.行动B.替天行道C.践行圣人的学说或道理D.人行横道48“然则常玉不瑑，不成文章。”出自以下哪篇？（D）A.《三字经》B.《百家姓》C.《千字文》D.《对贤良