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鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医,他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦,来实现治病救人,救人救国的人生梦想,挽救民族危亡。可鲁迅最终并没有成为一名医生,他后来放弃了医学,从事了文学,成了一位著名的文学家,这究竟是怎么一回事呢?今天,我们就走进《藤野先生》,了解一下事情的来龙去脉。藤野先生鲁迅写作背景1902年3月,22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,到日本留学。他后来认识到“医学并非一件紧要事”,重要的是改变人们的精神,于1906年弃医从文,离开仙台去东京,决定用文艺唤醒人民,使祖国富强起来。鲁迅在仙台医专学习期间,结识了藤野先生,并建立了深挚的情谊。鲁迅与藤野先生分别20年后的1926年,正值中国第一次国内革命战争进入高潮的时期,也是鲁迅世界观发生伟大飞跃的前夜。这年秋天,在反动军阀及其御用文人的迫害下,鲁迅离开北京,来到厦门。《藤野先生》就是1926年10月12日在厦门大学图书馆楼上写成的。年轻时的鲁迅烂熳绯红发髻驿站舜芦荟芋梗汤匿名诘责瞥见深恶痛疾杳无消息抑扬顿挫预习检测1.读准加点字字音。mànfēijìyìshùnhuìyùgěngnìjiépiēwùyǎocuò诘责:托辞:油光可鉴:抑扬顿挫:深恶痛疾:物以希为贵:2.解释以下词语。质问并责备。用推辞的话找借口。头发上擦油,梳得很光亮,可当镜子照。形容声音高低转折、和谐悦耳。厌恶而痛恨到极点。物品稀少就显得其珍贵。根据作者的行踪,文章可以分为三部分:第一部分(第1—3段):写认识藤野先生之前,在东京的所见所闻;第二部分(第4—35段):写作者在仙台与藤野先生的交往;第三部分(第36—38段):写离别藤野先生后对他的怀念和感激之情。3.划分文章段落,弄清文章结构。走近藤野先生1.快速阅读第二部分内容,说说写了“我”与藤野先生交往的几件事情。为“我”添改讲义。帮“我”纠正所画的解剖图。关心“我”的解剖实习。向“我”了解中国女人裹脚。2.作者是如何来刻画藤野先生这个人物形象的?(1)外貌1)其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。2)这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,叫车里的客人小心些。认真,朴素生活节俭,不拘小节(2)语言1)“我就是叫做藤野严九郎的……。”2)“我的讲义,你能抄下来么?”3)“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”4)“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。”5)“总是要看一看才知道,究竟是怎么一回事呢?”认真,迂阔关心学生治学严谨尊重科学务实精神刻画人物的方法:抓住典型事例,抓住主要特征,通过外貌描写、语言描写等来表现人物性格。藤野先生赠鲁迅的照片探访作者内心匿名信事件看电影事件1.作者为什么离开仙台医专?揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑,侧重写弱国国民受到歧视,从而激发作者立志使自己变得祖国富强的志向。侧重写国民的不觉悟,这是造成民族衰弱的重要原因之一。鲁迅去日本学医,本来抱着美好愿望,希望治疗国民的体魄,这两件事让他认识到中国人的麻木不仁、人民不觉醒是民族落后的根本原因,明白了比体魄更需要治疗的是人的灵魂。要治疗的人的灵魂,必须唤醒民众,但这不是学医能做到的,所以他毅然决定弃医从文。他的思想变化的过程浸透着他强烈的爱国主义思想感情,实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言。2.从鲁迅的人生选择中,你体会到了什么?鲁迅与绍兴籍留日学生合影,1904年摄于日本东京本节课,我们学习了作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段的回忆,赞扬了藤野先生正直热诚、没有民族偏见的高尚品质,以及作者要同反动派斗争到底的决心和崇高的爱国主义精神。小结课后思考本文标题是《藤野先生》,为什么却用一半以上的篇幅写其他的事?这些事是如何串连起来的?
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