之10吴天明中国传统“王土”思想对质量的深远影响

中国传统“王土”思想对质量的深远影响吴天明武汉·珞珈山一、土地是最重要的财产1、三代土地制——“普天之下，莫非王土。”•夏代每家50亩（《孟子》）•殷商每家70亩（《孟子》）•周代每家100亩（井田制）（《孟子》）•①局部土地为分封的贵族所有。•②理论上讲，天下土地均为国有（“王土”）2、三代的奴隶制——“率土之滨，莫非王臣。”•①释“臣”、“妾”•②释“民”、“氓”•③孔孟反奴隶制但并不反对土地制，是其最大缺陷。3、西汉——满清的土地制•①郡县土地均为“王土”•②封国土地均为贵族土地（理论上也是“王土”）。4、当下的中国土地制•①城市国有•②农村集体所有5、历代土地流转规律①新朝“打土豪，分田地”（使全部国土成为新朝之“王土”）•②土地不合理向“王”（国家）、贵族手里集中。③流民造反，王朝灭亡，新朝再“打土豪，分田地”。6、当代公权力可随时轻易剥夺人民土地，为国家最大之不公平，最大之隐忧（流民问题）。二、土地制度是最重要的财产制度1、孟子的理想——每家“五亩之宅”、“百亩之田”（但仍是“王田”《孟子》）2、陶渊明的“桃花源”（《桃花源记》）——农民有私田。3、太平军的“天国”梦想—“均田”4、孙中山的“天下为公”——此“公”与雅典理想相同，与商周以来之“天下为公”不同。5、毛泽东的“土改”。6、毛泽东的“共产主义实践”——人民公社，却不小心暗合了三代以来的“王土”制度。三、“王土”制度的反人性本质1、人的食色本性2、“王土”制度的反人性本质（黄宗羲《原君》）3、“王土”制度造成几千年中国人民的巨大惯性—有权有势者可以巧取，亦可豪夺；无权无势者很难有财产，更难保有财产。四、“王土”制度是产品质量不高的根本原因1、政治惯例•①最好的产品归“王家”、“公家”（贵族家）•西汉纺织品例——“王家”、“公家”用极品（长沙马王堆汉墓），民间用次品。•元明清陶瓷例——“王家”、“公家”用极品（北京故宫、台北故宫），民间用次品。•②此等的产品“宣国威”（即“宣王威”）•西汉至明清“赏赐”番邦例•秦至明清出口产品例（欧洲、中东北非、南洋）•③最次的产品卖国民•如当下在出口、内销上有不同的质量标准。•“出口转内销”畅销例。2、“制民之产”惯例•①“制民之产”太少，税赋不高，无力消费。•稍富者常被搜刮。•汉武帝例•清乾隆例•③企业对策：降成本，降质量。•④价格公道的“廉”，变成了价格很低的“廉”。五、解决思路1、顺应人性，改变“王土”制度为核心的财产制度。2、富民为先，让消费者有能力消费。3、尊重所有的私有财产，凡以劣质产品坑人者，视同偷、抢、贪，一律严惩。4、改变经济发展思路，以消费、出口、投资带动发展。谢谢！