北魏孝文帝改革

课标要求：1、了解北魏孝文帝改革的背景。2、归纳北魏孝文帝改革的主要内容。3、探讨北魏孝文帝改革的历史作用。1、魏晋南北朝时期的政权变迁北周北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国北魏东汉隋朝东魏北齐宋梁齐陈南朝北朝西魏2、时代特征1)魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期。2)北方的割据势力之间，民族之间，战争频繁。3)江南相对稳定，得到较好的开发，社会经济发展较快。4)北方少数民族和汉族依次向南大迁徙、是民族大融合时期。魏晋南北朝“畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……”《魏书·序记》问题：根据材料和图片，你能分别描绘长城南北人民的生产、生活方式吗？鲜卑拓跋－－骑在马背上的民族游牧为生、流动性强擅长射猎、骑兵凶猛文化水平相对较低386北魏建立北魏建立者魏道武帝拓跋珪文明的碰撞和融合：马背上得天下439北魏统一北方统一黄河流域，初步结束北方的分裂割据局面，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合加强.政治：解散部落组织，实行编户仿汉制设官制；经济：计口授田，劝课农桑；文化：延揽人才,重用汉族儒生,兴办太学，吸收汉族先进文化北魏初期汉化汉化实质:由____________转向______________农耕经济游牧经济民族大融合民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；2、从习俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；3、从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。民族融合1、阶级矛盾尖锐：2、民族矛盾激化：3、人民起义不断改革迫在眉睫----社会矛盾激化马背上得天下，能否在马背上治之？1）政治上实行宗主督护制2）赋税制度上的混乱民族歧视和民族压迫冯太后与孝文帝为了缓和日益尖锐的矛盾，促进北魏社会的发展，孝文帝拓跋宏即位后，由祖母冯太后主持开始了改革。拓跋宏当时只有5岁，所以早期改革的决策者是冯太后。北魏孝文帝北魏冯太后永固陵石券门。材料:孝文帝“雅好读书,手不释卷,《五经》之义,览之便讲,学不师受,探其精奥。史传百家,无不该涉。善谈《左》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字”。以上材料说明孝文帝在哪些方面的造诣？有何影响？孝文帝精通诸子百家、儒家经典，有深厚的中国传统文化底蕴。促进他后来推行汉化政策改革；加速了北方少数民族封建化的进程；有利于民族融合。一、孝文帝改革的背景１．北魏统一了北方，社会相对安定、民族融合加强。２．阶级矛盾、民族矛盾尖锐，各地人民起义不断，出现统治危机。３．北魏统治者实行汉化政策，推动了封建化进程４．冯太后积极推动北魏学习汉族先进文化５．孝文帝良好的汉族文化教育，对汉族的先进和鲜卑的落后有深刻认识。1、制定官吏俸禄制，整顿吏治2、实行均田制3、设立三长制4、推行租调制二、孝文帝改革的主要内容促进了经济的恢复和发展，缓和了社会矛盾，巩固了北魏政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础第一阶段改革——冯太后主持重点是：内容：作用：创建新制用新制取代不适应统治需要的旧制度北魏前期，地方官吏不论政绩优劣，一律任期六年，而且没有俸禄。这就使得当时的吏治非常混乱，各级官员贪污的现象相当严重。官员的贪污不仅影响北魏的财政收入，同时也加深了北魏统治者和人民之间的矛盾。为此，孝文帝制定了俸禄制和地方官吏任期制。凡贪污帛满一匹及枉法者，一律处死；官吏按政绩的好坏来决定升降。北魏玻璃瓶制定官吏俸禄制，整顿吏治规定由国家发放官吏的俸禄，严惩贪污枉法者。俸禄制作用使北魏吏治状况开始明显好转，为北魏政权进行各方面的改革提供了一个比较有利的政治局面，整治吏治均田制均田制是国家按人口分配土地的制度。在经历了长期的纷乱和战争后，政府掌握了大量的无主荒地，大批农民又离开土地流亡四方，在这种情况下，国家为了吸引劳动力回到土地上，增加政府财政收入，也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制。北魏玻璃碗桑田露田麻田国家所有农民所有禁禁限有劳动能力的男女均受田；农民、奴婢、官吏均受田；耕牛受田；因轮耕而加倍受田；在地广人稀的地方可随力垦荒；鼓励地少人多之处的农民迁移垦荒。将国家控制的土地分给农民耕种，土地不得买卖，农民交纳租税并承担徭役和兵役。均田制影响促进农业生产。增加国家赋税收入。巩固政权统治。促进少数民族封建化。促进民族融合。为隋唐提供制度借鉴。三长制在推行均田制的同时，北魏废除了宗主督护制，改行三长制。三长制的实行，使许多农户成为国家直接掌握的编户（指编入户籍的平民），它改变了以往豪强地主隐瞒户籍的状况，使北魏的地方政权真正掌握在国家手中，有利于中央集权的巩固。知识链接三长制以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长。邻长、里长、党长合称三长。三长直属于州郡，负责清理户口和田亩、征发徭役和兵役。废除宗主督护制，改行三长制，即设三长，直属州郡，负责清理户口、土地，征发徭役兵役。三长制影响使农民脱离宗主，成为国家编户。配合均田制，国家收入增加。使地方政权真正掌握在国家手中。颁布与均田制相适应的新的租调制。规定一对夫妇每年向政府缴纳粟二石，帛或布一匹。租调制作用使农民负担大为减轻，增加了政府的收入。使农民脱离宗主，成为国家控制下的编户齐民。措施之间的关系：彼此影响，相互作用：俸禄制为新制推定提供了政治保障；均田制与租调制构成北魏政权的经济基础；三长制保证了均田制的推行。迁都洛阳使北魏加强了对黄河流域的统治，而移风易俗则加快了鲜卑族的封建化，促进了民族融合第二阶段改革——孝文帝主持侧重点是：目的是：主要内容：作用：汉化政策进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化1）迁都洛阳2）移风易俗：易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻及改籍贯3）学习汉族的制度①尊儒崇经，兴办学校②恢复汉族礼乐制度③采纳汉族封建统治制度494年北魏迁都洛阳平城洛阳保守势力强大，不利于改革从平城方面看政治经济军事文化从洛阳方面看有利于争取汉族地主的合作气候恶劣，交通不便，生产不能满足需要地处黄河之南，农业生产发达易受强敌“柔然”威胁，不利于控制中原利于控制中原，并举兵南下征服较弱的“南齐”落后的少数民族文化先进的汉族文化，数个朝代之都结合“学思之窗”分析孝文帝迁都洛阳的原因。迁都洛阳493年，孝文帝以南伐为名，亲自率领步兵、骑兵30多万，从平城出发，经过长途跋涉，终于到达洛阳。北魏迁都洛阳以后，洛阳再次成为北方的政治、经济中心。北魏洛阳城的规划布局，对后世城市建设影响较大。孝文帝迁都，保证了改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展。北魏洛阳平面图直接目的:接受汉族先进文化,减少改革阻力根本目的:加强对黄河流域的统治移风易俗穿汉服：孝文帝下令，无论何人一律禁穿胡服，改穿汉服。姓汉姓：孝文帝下令改鲜卑姓为汉姓，并亲自主持“定姓族”的工作。既肯定了汉族士族的法律地位，又为鲜卑贵族确认了氏族的身份。与汉族通婚：孝文帝通过联姻，把鲜卑贵族和汉族上层的利益与命运连在一起，借以巩固北魏的统治。说汉话：禁止说鲜卑语，30岁以上暂缓。汉服俑孝文帝改革的作用1、经济：农业经济成为主要生产方式；促进了经济的复苏和繁荣。（商业、农业、手工业）奠定国家坚实的经济基础。2、政治：加速了北魏政权封建化；缓和社会矛盾，巩固统治；为结束长期分裂奠定基础。3、民族：促进鲜卑族社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化。促进了民族的交流与融合。北魏孝文帝改革的特点及成功原因：1.特点：是少数民族统治者自上而下推行的，措施全面，是一次影响深远的封建化改革。2.成功原因：①顺应历史发展潮流；（根本原因）②内容全面，措施得力③冯太后的支持和孝文帝本人的以身作则及其坚定信心；④符合民族融合的趋势和各族人民的愿望野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页请结合北魏孝文帝改革，谈谈你对这一历史观点的看法。——改革背景1阶级矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏统治中原地区的经验4吏治黑暗，贪污成风5土地荒芜、经济衰退6平城不能适应发展的需要宗主督护制民族歧视、压迫政策北魏社会制度落后官无俸禄，任意搜括中原地区长期战乱保守势力强大，经济落后，柔然威胁社会问题形成原因知识梳理社会问题形成原因1阶级矛盾激化宗主督护制2民族矛盾激化民族歧视压迫政策3缺乏统治中原地区的经验北魏社会制度落后4吏治黑暗，贪污成风官无俸禄任意搜括5土地荒芜、经济衰退中原地区长期战乱6平城不能适应发展的需要保守势力强大，经济落后，柔然威胁解决方案迁都洛阳整顿吏治汉化政策实行三长制均田制租调制采用汉制——改革内容知识梳理一、经济的复苏和繁荣1.农业：生产工具的改进；耕作技术的提高；（“顷不比亩善”：宁缺勿滥）兴修水利→荒地开垦，粮食产量增多人口增多；经济作物的发展；畜牧业的发展。2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛一、经济的复苏和繁荣1.农业：2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛3.商业：洛阳多市场→货源充足，交易活跃；一、经济的复苏和繁荣1.农业：2.手工业：丝织业和制瓷业繁盛3.商业：洛阳多市场→货源充足，交易活跃；货币贸易恢复；对外贸易长足发展一、经济的复苏和繁荣二、政权封建化的加速1.尊儒崇经，兴办学校：2.恢复汉族礼乐制度：3.采纳汉族封建统治制度：一、经济的复苏和繁荣二、政权封建化的加速三、民族的交流和融合1.交流与融合：①鲜卑族学习汉族：牧民变为农民，贵族转为地主；生产、生活、习俗中原化。②汉族学习鲜卑族：生产特别畜牧业生产；文学、生活融入鲜卑色彩。一、经济的复苏和繁荣二、政权封建化的加速三、民族的交流和融合1.交流与融合：2.意义：缓和了民族矛盾巩固了封建统治促进了民族融合为结束分裂走向统一奠定基础有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是毁灭本民族的千古罪人。试结合所学的相关内容，简要谈谈你对这个问题的看法。孝文帝顺应时代潮流，进行了一系列改革，通过建立制度、迁都洛阳、移风易俗等措施，使鲜卑族发生了根本性的变化：生产方式农耕化、社会制度封建化、生活方式汉族化；这有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。从历史的进程来看，孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，为中国多民族共同发展做出了贡献。民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。请你分析这两尊佛像在服饰上有什么不同？这说明了什么？山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟生活方式汉族化耕牛图（魏晋墓葬壁画）扬场图（魏晋墓葬壁画）从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？牧马（魏晋墓壁砖画）牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）——改革影响生产方式农耕化知识梳理鲜卑人乐俑中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者沿用该制度维护自身统治。鲜卑人乐俑从材料和图片中，你能得出什么认识？恢复汉族的礼乐制度,加速政权封建化结合教材分析北魏孝文帝实施汉化改革的有利条件有哪些？1、北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合趋势加强；2、拓跋珪在一定程度上学习汉族文化，按照汉族封建政权的统治方式进行统治，开始了封建化的进程；3、积极推动北魏统治者学习汉族先进文化的冯太后执掌朝廷实