周公孔子.ppt

周公•周公，说的是周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），周文王姬昌第四子。因封地在周，故称周公或周公旦。•周公自幼笃行仁孝，多才多艺。武王即位，则以忠诚辅翼武王，及武王死，成王在襁褓中，周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担，并且教诲开导成王周公就是以其终生辅国安邦。孔子一生所追求的正是周公式的事业。周公“敬德保民”的政治思想，是儒家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公。•西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。“文武周公”是孔子最为推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作为君主，而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度，使得儒家学派奉周公、孔子为宗，之后历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。但是在唐开元时期，掌控欲极度强烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。•自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。孔子推崇周公，向往周公的事业，盛赞周公之才，赞叹“周公之才之美人们常以周孔并称，在教育上则有“周孔之教”的概念。言孔子必及周公，这是古代尊崇周公的情况。这种尊崇反映了古人对西周优秀传统文化教育的珍视，以及对周公这位伟人的真诚敬仰。•孔子和周公在教育思想上存在着渊源关系，在教育实践上也存在着继承关系。周公生活于三千多年前，他对中国古代教育的发展曾经起过巨大作用。如果说孔子是中国古代教育的伟大奠基人，那么周公则是中国古代教育的伟大开创者。•周公称王的第七年，周公把王位交给了成王。在国家危难的时候，不避艰辛挺身而出，担当起王的重任；当国家转危为安，走上顺利发展的时候，毅然让出了王位，这种无畏无私的精神，始终被后代称颂。•周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以吾不复梦见周公矣之言，隐喻周代礼仪文化的失落。•周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，梦,经常被称为周公之梦，或梦见周公。孔子，（前551-前479年），生于鲁国，祖先是宋国贵族、商朝王室的后代。其父叔梁纥（ge），武士，晚年娶颜氏女为妾而生孔子。”孔子出生不久，其父去世，其母颜氏带孔子回到曲阜。颜氏年轻守寡，对孔子教育很严。孔16-17岁时，孔母颜氏去世。孔子虚心好学、知书达理，创办私学。51岁时被任命为鲁国的中都之宰、大司寇，摄行相事。54岁开始周游列国14年。前479年周历4月11日，英哲溘然长逝，享年73岁。孔子：圣人、至圣先师㈠生平㈠生平•据《史记》记载，孔子他母亲生他时只有18岁，而父亲已经67岁了。孔父在孔子三岁时去世，从此他跟随母亲过上了贫穷的生活。孔子曾作过各种各样的工作：牧牛羊、记账的以及图书管理员。22岁时，孔子的母亲去世，他服了三年丧。㈢、以“仁”为核心的社会观Ⅰ为人（为人处世之道—君子观）1071.仁者人也，亲亲为大仁的实质：爱人爱人的根本之道（“忠恕之道”，亦称“体仁之方”）：爱人的始要：亲亲为大己欲立而立人，己欲达而达人——推己及人的肯定方面；己所不欲，勿施于人——推己及人的否定方面。以“仁”为核心的社会观Ⅰ为人（为人处世之道—君子观）2.义者宜也，尊贤为大义的实质：适宜适宜的根本之道：义的始要：尊贤为大符合事物的本质和规律。义作为一种道德规范，主要是就人与人的社会关系而言的。以“仁”为核心的社会观为人（为人处世之道—君子观）3.礼是仁义的表现形式礼的实质：体仁行义的行为规范《礼记》说：“所求乎父，以事子。…所求乎臣，以事君。…所求乎弟，以事兄。…所求乎朋友，先施之。…”以“仁”为核心的社会观为人（为人处世之道—君子观）1074.“知命”孔子认为，他的仁、义、礼、中等是治国平天下的至善良方。因此，他一道以贯之，死守善道，矢志不移，他周游列国，明知不会成功，仍然继续努力。我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不记成败。这样做就是“知命”。尽人事而待天命以“仁”为核心的社会观Ⅱ为政1.德治敬德保民以“仁”为核心的社会观为政正名齐景公问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”〈颜渊〉㈢、以“仁”为核心的社会观为学1.“有教无类”的教育方针颜回、颜渊父子出身贫苦，“在陋巷”。子张出身于“鲁之鄙家”。子路是“卞之野人”。子贡也被称为“鄙人”。仲弓其父为“贱人”，家“无立锥之地”。公冶长曾是身陷囹圄的罪犯。孔子：伟大的教育家，35岁左右开始兴办私学，聚徒授艺，在中国历史上，首先打破“学在官府”‘的局面。“弟子三千，贤人七十有二。”以“仁”为核心的社会观为学2.“因材施教”的教学原则以“仁”为核心的社会观为学3.启发式教学方法《述而》说：“子曰：‘不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”朱熹释“愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。”㈢、以“仁”为核心的社会观Ⅲ为学4.实事求是的学风“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》《为政》说：“子曰：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’”对孔子的评价朱熹说：“天不生仲尼，万古长如夜。”孔子的称号：圣人、至圣先师，康熙皇帝题写孔庙大成殿的匾额是“万世师表”，第一位教师。治世都尊孔，乱世都反孔。