《寡人之于国也》导学案教师版

安吉高级中学高一语文备课组必修四专题一“我有一个梦想”2017.5第1页共8页《寡人之于国也》导学案主备人：刘孝军审核人：陈德钊班级姓名★教学目标1.结合注释，借助工具书，归纳文言实词、虚词和文言句式，弄懂文章。2.自主学习，合作探究，理解文章内容，掌握比喻论证方式和排比、对偶手法。3.分析孟子的政治主张中的“仁政”思想。★重点难点：归纳文言知识点和比喻论证方式；孟子政治主张中的“仁政”思想。★课前预习一、知识链接1、作者作品孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。——司马迁《史记·孟子荀卿列传》2、背景战国中期，各诸侯国的统治者都在讲究变法革新，富国强兵，合纵联横，互相攻伐。对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”（《离娄上》）；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成社会兵员缺乏，劳力不足。各诸侯国也就处心积虑的争夺人力。梁惠王也不例外，他采取了一些体恤百姓的措施，以求吸取人力资源，但收效甚微，故有“寡人之于国也，尽心焉耳矣”却“民不加多”的疑问。孟子借梁惠王的疑问，或说是心理需求，宣传自己“施仁政”“行王道”的政治主张。二、自学检测（一）正音：给下列加点字注音。王好．（）战弃甲曳．（）兵而走数．（）罟．（）不入洿．（）池是使民养生丧．（）死无憾也五十者可以衣．（）帛矣鸡豚．（）狗彘．（）之畜．（）谨庠．（）序之教申之以孝悌．（）之义然而不王．（）者涂有饿莩．（）而不知发（二）释义：安吉高级中学高一语文备课组必修四专题一“我有一个梦想”2017.5第2页共8页1.解释下面句子中的通假字。①则无．望民之多于邻国也②无．失其时③颁．白者不负戴于道路矣④涂．有饿莩而不知发2.解释下面句子中的古今异义词的古义。①河．内凶②弃甲曳兵而走．③谷不可胜．食也④王无罪岁．，斯天下之民至焉。⑤王无罪．．岁⑥则无望．．民之多于邻国也⑦养生．．丧死无憾也⑧然而．．不王者，未之有也3.解释下列加点字的含义。①食：谷不可胜食．也狗彘食人食．②以：请以．战喻以．五十步笑百步斧斤以．时入山林申之以．孝悌之义③于：寡人之于．国也则移其民于．河东则无望民之多于．邻国也颁白者不复戴于．道路矣是何异于．刺人而杀之④之：寡人之．于国也填然鼓之．则无望民之．多于邻国也王道之．始也鸡豚狗彘之．畜申之以孝悌之．义⑤然：河内凶亦然．填然．鼓之⑥则：则．移其民于河东人死，则．曰：“非我也，兵也”4.对加点活用的词加以解释。①填然鼓．之②树．之以桑安吉高级中学高一语文备课组必修四专题一“我有一个梦想”2017.5第3页共8页③五十者可以衣．帛矣④然而不王．者⑤王无罪．岁（三）译句（注意各句中的特殊句式现象）①或百步而后止，或五十步而后止②直不百步耳，是亦走也③则无望民之多于邻国也④是使民养生丧死无憾也⑤树之以桑⑥鸡豚狗彘之畜⑥申之以孝悌之义⑦颁白者不负戴于道路矣⑧未之有也★课中导学1．“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”梁惠王的“移民移粟说”表现了他怎样的心态？应如何看待梁惠王的这些做法？提示：这句话是梁惠王“尽心”治国的自我表白。表现了梁惠王对自己的政绩的高度肯定，近乎于陶醉。在梁惠王看来，拆东墙，补西墙，这种“查漏补缺”式的救灾措施，处处都是为百姓着想的，自己这样做，对百姓已经够尽心了。由此，我们可以看出，梁惠王并不是从根本上来解决百姓疾苦的，这样的“尽心”也只是简单之举。2．“察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王为什么会有“寡民”的担心和疑问？他的根本目的何在？提示：诸侯争霸的战国时期是冷兵器时代，劳力资源是富国强兵的根本。想问鼎天下，人口是十分重要的砝码。各诸侯国的统治者，对外争城略地，杀人盈野；对内又残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，这就造成了兵员缺乏。争夺劳力，成为各国统治者的当务之急。谁拥有了大量的人口，谁就拥有了大量的土地耕种者，谁就拥有了大量兵源，谁就能够富国强兵。梁惠王希望更多的人民归附自己。这里，梁惠王将“邻国之政”与“寡人之用心”对比，将“邻国之民”与“寡人之民”对比。对比中可见梁惠王的自矜与困惑之深，可见梁惠王想知道“民不加多”原因的迫切心情以及追求富国强兵、问鼎天下的政治雄心。3．孟子在说明梁惠王的措施与“邻国之政”并无本质区别时，为什么要“以战喻”？“五十步笑百步”的故事大家都很熟悉，它的原创者就是孟子。孟子运用这个故事是想说明什么？这样说比直接讲好在哪里？提示：用打仗作比喻，是因为梁惠王喜欢打仗，用此比喻易于让他领悟“五十步笑百步”的不对，另外也告诉人们“战争”不是“仁政”的内容，从而明确自己的观点。安吉高级中学高一语文备课组必修四专题一“我有一个梦想”2017.5第4页共8页“五十步笑百步”的寓意：梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源，老百姓看透了他的目的，又怎会来“送死”呢？孟子以临阵脱逃为喻，以“五十步笑百步”风趣地说明，魏国的政策和邻国相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民多于邻国。“五十步笑百步”的比喻，本体和喻体非常贴切，使比喻充满了逻辑的力量，同时，运用比喻说理，显得从容不迫，机智而又风趣。4．“仁政”思想在本文中是如何表现的？今天可作哪些合理的引申？提示：孟子认为梁惠王要想使国民“加多”，称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产，不征调百姓服役而耽误生产时节，不狂捕滥捞，不忽视时令伐木，牲畜不误繁殖，不误粮食播收，种桑养蚕织布，“使民养生丧死无憾”，解除后顾之忧，百姓衣食安则心安，从而稳定人心，巩固政权。然后再兴办教育，使人人知廉耻，人人讲礼义，引人向善，倾心归附。至此，百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”。此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想。★学习反思★课外巩固1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是()A．数．(cù)罟洿．(kuā)池弃甲曳．(yè)兵B．孝悌．(tì)饿莩．(fú)养生丧．(sānɡ)死C．狗彘．(zhì)鸡豚．(tún)庠．(xiánɡ)序之教D．衣帛．(bó)畜．(chù)养请以战喻．(yù)2．下列句子中的加点词，意义相同的一项是()A.邻国之民不加．少/牺牲玉帛，弗敢加．也B.直．不百步耳/系向牛头充炭直．C.弃甲曳兵．而走/斩木为兵．，揭竿为旗D.不违农时，谷不可胜．食也/日出江花红胜．火3．下列句子中不含实词活用现象的一项是()①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走②黎民不饥不寒，然而不王者③五亩之宅，树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤不违农时，谷不可胜食也⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内A．⑤⑦⑧B．①③⑤C．③⑥⑧D．②④⑤4．下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是()A．养生丧死无憾，王道之始也B．夫晋，何厌之有C．非其夫人之所织则不衣D．群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏5．和“王好战，请以战喻”中“请”字意义和用法相同的一项是()安吉高级中学高一语文备课组必修四专题一“我有一个梦想”2017.5第5页共8页A．公将战，曹刿请见B．臣请为王言乐C．寡人窃闻赵王好音，请奏瑟D．请君听我弹一曲6．下列译句错误的一项是()A．直不百步耳译：只是没有逃跑一百步罢了。B．或百步而后止，或五十步而后止。译：有的人跑一百步之后停下来，有的人跑五十步之后停下来。C．是亦走也译：这同样是逃跑啊。D．是何异于刺人而杀之译：这怎么能对刺伤人之后又致人于死地感到奇怪呢?7.下面“之”字用法分类正确的一项是（）①察邻国之政②填然鼓之③王道之始也④树之以桑⑤未之有也⑥是仅异于刺人而杀之⑦则无望民之多于邻国矣⑧申之以孝悌之义A.①⑦/②/④⑧/③/⑤⑥B.①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦C.①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦D.①③/②⑥⑧/④/⑤/⑦8．下列分析不正确的一项是（）A．本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忡忡忧心开篇，提出问题。B．孟子借题发挥阐述了自己的仁政思想。C．孟子首先用“五十步笑百步”这个比喻说明梁惠王移民移粟的措施与邻国统治者不顾人民死活没有本质区别，“无望民之多于邻国”，继而孟子具体阐述要“天下之民至焉”，必须养生丧死尊老重教、赈灾救民，使黎民不受饥寒。D．全文围绕使“民加多”的话题，巧妙设喻，先正后反，排比铺张，气势磅礴。9、列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是()①养生丧死无憾②不违农时③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒④五亩之宅，树之以桑⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义⑥颁白者不负戴于道路矣A．①②③B．②④⑤C．②③⑥D．①④⑤10．对课文意思的理解，不正确的一项是()A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。D．所谓行仁政就是要以保民为职分。11．对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是()A．孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。B．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。安吉高级中学高一语文备课组必修四专题一“我有一个梦想”2017.5第6页共8页D．孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。12．下列说法错误的一项是()A．孟子(前372－前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。B．孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。C．《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。D．南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。阅读下面的文言文，完成13—16题。齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?”曰：“德何如，则可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之?’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与?’曰：‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”（《孟子》节选）13、下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是（）A．仲尼之徒无道．桓文之事者从郦山下,道．芷阳间行B．保民而王，莫之能御．也振长策而御．宇内C．若无罪而就．死地民归之，由水之就．下D．百姓皆以王为爱．也向使三国各爱．其地14、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A．将以．衅钟何可废也?以．羊易之B．王坐于．堂上王无异于．百姓之以王为爱也C．若．寡人者，可以保民乎哉王若．隐其无罪而就死地D．有牵牛而．过堂下者