《杨震暮夜却金》课件2

文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。杨震暮夜却金范晔《后汉书》杨震，字伯起，是东汉弘农华阴(今陕西)人。少年时期，家境清贫，开私塾与租田务农为生，他勤奋好学，博览群书，世人赞其“时经博览，无不穷究”，后因德高望重，学识渊博，从师者如市，当时被誉为关西孔子。五十岁才步入仕途，历任荆州刺史、东莱太守、涿（zhuō)郡太守。他做官清正廉明，后被提拔到朝中历任太仆、太常和司徒等职，颇受朝廷重用。但因好直谏不久受奸人诬陷被撤职，蒙受冤屈而死，后沉冤昭雪，后世人们为了纪念他，建了“四知书院”。廉洁：不损公肥私；不贪污。“廉洁”一词《辞源》上解释为“公正，不贪污”。《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。四史：范晔《后汉书》班固《汉书》司马迁《史记》陈寿《三国志》杨震暮夜却金(杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。实词:表示实在意义的词。有：名词、动词、形容词、数词、量词、代词。虚词:不表示实在意义而表示语法意义的词。有：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。解释加点的词；（推荐）（拜见）（了解）（知道）（赠送）wèi（遗留）yí①知②知举遗谒（1）王密为什么要暮夜给杨震送礼？（2）杨震是怎样说、怎样做的？（杨震当时的话应该怎样朗读？）（3）你认为杨震是个什么样的人？经过了杨震的教育，你认为王密会怎样想，怎样做呢？阅读文章，思考问题，理解中心；震暮夜拒金写作特点分析1、本文对人物的主要描写方法是什么？2、在刻画人物时运用了什么样的写作方法？这样写的好处是什么？语言描写文章以对话勾勒人物形象，并用对比与衬托的手法来刻画人物，更突出杨震严于律己、清正廉明的清官形象。小结通过本课的学习，我们进一步学习了文言实词，在朗读中也体会了本文运用简洁的语言勾勒人物形象的方法，向大家展示了一位廉洁奉公、品德高尚的清官，作为新世纪的学生，我们也要立志成为品德高尚的人。拓展阅读《毁屋留名》官至京都司徒的杨震从蒲州巡视完毕，顺路渡过黄河，准备到故土杨家村看看。为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风，他不穿官服，不带随从，一个人风尘仆仆地来到湖县境内。已是正午时分，路边的田地里空荡荡的，不见一个人影。前边不远处，一位老人赶着一头老黄牛，慢悠悠地朝这边走来。杨震顿感亲切，急步上前深揖一礼：“这位老哥请留步，请问杨家村距此还有多远？”老人仔细打量他一番，惊喜地握住他的手说：“这不是大名鼎鼎的‘关西夫子杨伯起’吗？”杨震也欣喜地叫道：“你是村东头的杨贵杨老汉嘛。多年不见，您老还是那么精神！”谁知他这么一说，杨老汉反而抽回了自己的手，自嘲地拍了一下自己的脑袋：“瞧我这记性，都忘了您已经在京城作了大官了，再也不是当年的杨伯起喽。”杨震心头一颤，不解地问道：“老哥，此话怎讲？”老汉脖子一梗，说“你装什么糊涂，你们家前不久才盖了一所大宅子，足有十几亩地，上百间房，气派着呢。”杨震简直不敢相信自己的耳朵：“此话当真？”杨老汉拍拍胸口：“我还会骗你不成？你若不信，我可以和你一同前往，咱们眼见为实。”杨老汉领着杨震来到村中他们家的旧址前，杨震呆住了。他们原来的那两间破房子早已不见踪影，取而代之的是一座雕梁画栋，气势非凡的大宅院。杨震恼怒地把门拍得震天响，应声出来一位管家模样的中年男子。杨震劈手揪住他的衣襟，问道：“我乃杨震，这是怎么回事？”管家战战兢兢地说：“大人息怒，小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的，说是给您子孙后代留下的一份基业。”杨震从怀中掏出玉环，叹道：“想我杨震一生清白，有如此环。此环留与子孙足矣，岂容这宅院污我清白！”说完抓起墙角的铁锤，发疯似得朝墙上砸去。在杨震的坚持下，几天之后，这座宅院化为乌有。而杨震清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。