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第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论第一节哲学及其基本问题一、哲学与世界观、方法论哲学和世界观有着密切的联系，哲学和世界观都是人们对包括自然界、社会和人类思维在内的整个世界的总的根本的看法或观点。从这个意义上说，哲学也是一种世界观，是理论化、系统化的世界观。但世界观并不都可以称为哲学，只有理论化、系统化的世界观，才可称为哲学。方法论是关于如何认识世界和改造世界的根本方法的学说。人们用世界观指导或影响自己的认识与实践活动，这是世界观也就是方法论。一般说来，有什么样的世界观就有什么样的方法论；世界观的差异会导致方法论的不同，方法论的不同又体现了世界观的差异。哲学是世界观与方法论的统一。二、哲学的基本问题哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，或精神与物质的关系问题。这个问题包括两方面内容：其一，思维与存在，或精神和物质何者为第一性，即何者为世界的本原，何者为本原所派生；其二，思维与存在，或精神和物质之间有无同一性，即思维、精神能否正确认识存在、物质。哲学基本问题两方面的内容是相互制约并紧密地联系在一起的。任何哲学都必须回答这两个方面的内容。一个也不能少。三、哲学的主要派别在哲学基本问题的两个方面中，第一个方面的问题具有更为根本的意义。根据对这一问题的不同回答，可以将哲学划分为唯物主义和唯心主义两大主要派别。凡主张世界的本原是物质，坚持物质第一性、精神第二性的，属于唯物主义哲学；凡主张世界的本原是精神，坚持精神第一性、物质第二性的，属于唯心主义哲学。唯物主义哲学根据其对作为世界本原的物质的认识水平的不同。又划分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义三种历史形态。其中，只有现代的辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与社会历史观的有机结合，是真正彻底、科学的唯物主义。唯心主义哲学根据其对作为世界本原的精神的不同，又划分为主观唯心主义、客观唯心主义两种基本形态。主观唯心主义将世界的本原归结为主观精神；客观唯心主义则将世界的本原归结为客观精神。它们只是在表现形式上有所不同，本质上都是唯心主义。唯物主义哲学都主张如实地反映世界的本来面貌，从根本立场上讲是正确的；不同形态的唯心主义哲学都在世界本原问题上颠倒了世界的真实关系，从根本立场上讲都是错误的。马克思主义哲学坚持唯物主义，反对唯心主义。哲学基本问题的第二个方面问题，也是哲学基本问题的重要内容。根据对这一问题的不同回答，分为可知论与不可知论两个哲学派别。凡主张思维与存在之间有同一性，即思维能够正确认识存在的，属于可知论，是正确的；凡否认思维与存在有同一性，即思维完全不能或不能完全正确认识存在的，属于不可知论，是错误的。划分唯物主义与唯心主义的标准和划分可知论与不可知论的标准是不同的，所以它们之间存在着相互交叉的情况。一般来说，所有的唯物主义者和大多数唯心主义者都是可知论者，只有少数唯心主义者主张不可知论。马克思主义哲学主张可知论，反对不可知论。第二节马克思主义哲学及其基本特征一、马克思主义哲学产生的根源1．马克思主义哲学产生的社会历史条件马克恩主义哲学产生的社会历史条件是资本主义的发展和无产阶级登上政治舞台。资本主义的发展充分暴露了社会历史本身物质的和辩证的性质，为马克思主义哲学的产生提供了可能。无产阶级作为一支独立的力量登上政治舞台，迫切需要正确的理论指导，为马克思主义哲学的产生提出了历史的需要。马克思主义哲学产生于19世纪40年代，这绝不是偶然的。第一，19世纪40年代，欧洲资本主义的发展和社会矛盾的激化，是马克思主义哲学产生的社会条件。机器生产提高了生产社会化的程度，资本主义固有的内部矛盾日益加深，经济关系决定一切社会关系的事实暴露在人们面前。资本主义国内市场和海外贸易的发展更加开阔了人们的眼界。社会发展的辩证性比以前更加明显地被揭示出来。所有这些为马克思主义哲学的产生提供了重要的社会条件。第二，19世纪30至40年代，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，这是马克思主义哲学产生的阶级基础。第三，无产阶级为了实现自己的历史使命．需要有科学的理论做指导。同时，无产阶级反对资产阶级的丰富经验，为这个科学理论的产生提供了现实的经验。马克思主义及其哲学的产生，标志着无产阶级从自发的阶级发展为自为的阶级。2．马克思主义哲学产生的自然科学前提马克思主义哲学是对具体科学的概括与总结。19世纪上半期自然科学的巨大进步，尤其是被称为自然科学三大发现的细胞学说、能量守恒和转化定律以及达尔文的生物进化论，是马克思主义哲学产生的自然科学前提。3．马克思主义哲学产生的思想理论来源马克思主义哲学继承和发扬了哲学史上唯物主义和辩证法、德国古典哲学。其中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，是马克思主义哲学的直接理论来源。二、马克思主义哲学的基本特征1．马克思主义哲学是关于自然、社会、思维发展普遍规律的科学马克思主义哲学和具体科学作为人类知识体系的不同组成部分，它们之间存在着既相互区别又相互联系的辩证关系。马克思主义哲学和具体科学的区别主要在于研究对象不同。各门具体科学都以世界的某一特殊领域的具体规律作为自己的研究对象，马克思主义哲学的研究对象则是自然、社会和思维发展的普遍规律。这种研究对象的不同规定了特殊与一般的关系，即具体科学的原理适用于特定领域，具有特殊意义，马克思主义哲学的原理适用于整个世界，具有普遍意义。马克思主义哲学与具体科学之间的联系在于：一方面，马克思主义哲学是对具体科学的概括与总结，是以各门具体科学为基础的；另一方面，各门具体科学的研究和发展要以马克思主义哲学为指导。哲学与具体科学之间存在着密不可分的辩证关系。但在哲学史上这个问题长期得不到正确解决。唯有马克思主义哲学正确解决了哲学与具体科学的关系问题，即马克思主义哲学是关于自然、社会、思维发展普遍规律的科学。2．马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备的理论体系(1)辩证法与形而上学辩证法与形而上学是两种对立的世界观。辩证法认为世界是相互联系、发展的，发展的动力在于事物的内部矛盾；形而上学则认为世界是彼此孤立、静止不变的，有变化也只是事物数量的增减和场所的变更，而且认为这种变化是外力推动的结果。辩证法如实反映了世界的本来面貌，是正确的；形而上学歪曲了世界的本来面貌，是错误的。马克思主义哲学坚持辩证法，反对形而上学。(2)马克思主义哲学是唯物论与辩证法、唯物辩证法的自然观与社会历史观的统一在马克思主义哲学前的近代哲学中。唯物主义和辩证法总的说来是互相分离的。马克思主义哲学从根本上克服了这一缺陷，在实践基础上将唯物主义和辩证法有机地结合在一起。在马克思主义哲学中，唯物主义是辩证法的唯物主义，辩证法是唯物主义的辩证法。实现唯物论与辩证法的统一，这是马克思主义哲学的重大历史功绩。马克思主义哲学前的哲学的历史观从总体上看都是唯心主义的，在自然观上比较坚定的唯物主义哲学家，进入社会历史领域也会陷入唯心主义。马克思主义哲学将唯物主义和辩证法相统一的哲学贯穿于社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观与社会历史观的统一，这是马克思主义哲学的最伟大的理论贡献之一。马克思主义哲学实现了唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与社会历史观的统一，所以马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备的理论体系。3．马克思主义哲学是实践基础上革命性与科学性相统一的无产阶级哲学(1)马克思主义哲学的实践性、科学性、革命性马克思主义哲学的实践性表现在，它第一次将科学的实践观引入了哲学，全面论证了实践对于人和一切人类活动的决定性意义，强调理论来自实践又付诸实践，接受实践的检验又指导实践，从而转化为群众的实践活动，转化为改造世界的物质力量。因此，实践是马克思主义哲学的出发点和归宿，实践性是马克思主义哲学区别于其他哲学的最主要、最根本的理论特征。马克思主义哲学的科学性表现在，它在实践基础上实现了唯物论和辩证法的高度统一，唯物辩证的自然观和历史观的高度统一，同时它还不断接受实践的检验，对社会发展的新情况及科学发展的新成果做出新的哲学概括。马克思主义哲学的革命性表现在，它以改造世界为己任，社会实践本身具有的革命变革的性质决定了以实践为基础的马克思主义哲学的革命性。它坚持以批判的态度审视一切，包括它自身，都是一个不断发展的过程。在实践的基础上，马克思主义科学既具有严格的科学性，又具有高度的革命性，是科学性和革命性相统一的哲学。(2)马克思主义哲学是无产阶级的哲学马克思主义哲学是无产阶级的世界观，这是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的阶级本质。总之，马克思主义哲学是实践基础上革命性与科学性相统一的无产阶级哲学。4．马克思主义哲学的中国化(1)吸收中国传统哲学中的唯物论和辩证法的思想马克思主义哲学在中国传播与发展的过程也就是马克思主义哲学中国化的过程。马克思主义传人中国以后，中国的马克思主义者努力将马克思主义哲学同中国具体实践相结合，已经形成了具有鲜明中华民族特色的马克思主义哲学，并且马克思主义哲学的进一步发展仍然需要从中国传统哲学中汲取有益的精华。(2)毛泽东思想是马克思主义哲学在中国革命和建设中的运用和发展马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合经历了两次成功的飞跃。其中第一次飞跃的成果就是中国无产阶级的意识形态——毛泽东思想。以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义普遍真理应用于中国革命和建设的具体实践，在马克思主义哲学的唯物论、辩证法、认识论和历史观等方面都有卓越的建树。实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面是毛泽东思想活的灵魂，包含着极其丰富的哲学思想，是中国风格的马克思主义哲学。(3)邓小平理论是马克思主义哲学在中国社会主义现代化建设中的进一步运用和发展邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合的又一次成功飞跃。邓小平理论坚持解放思想、实事求是，开拓了马克思主义的新境界。解放思想、实事求是是邓小平理论的哲学基础，是贯穿于邓小平理论科学体系中的活的灵魂和精髓。邓小平理论就是当代中国的马克思主义哲学，是马克思主义哲学中国化的最新成就。三、马克思主义哲学是认识和改造世界的伟大工具1．学习马克思主义哲学的目的是树立正确的世界观、人生观作为世界观的重要组成部分，人生观是人们依据一定的世界观和实践经验对人生重大问题的根本看法和态度。一定的世界观、人生观支配人们的思想言行，尤其是重大问题上的思想言行。人生观从根本上讲是受世界观制约的，世界观一旦形成，就会给人生观以一般观点和方法论的指导，成为人生观的理论基础。以全心全意为人民服务为根本宗旨的共产主义人生观，正是运用马克思主义哲学思考人生所得出的必然结论。学习并掌握马克思主义哲学是培养和确立科学的世界观和人生观的根本途径。肩负着中国社会主义现代化建设历史责任的一代人，特别要重视树立正确的世界观和人生观。2．学习马克思主义哲学的目的是掌握认识世界、改造世界的科学的方法论和伟大工具。人在世界上所做的一切，无非是认识世界和改造世界两件大事。通过学习马克思主义哲避，掌握科学的世界观和方法论，能够帮助我们正确地分析和解决认识世界和改造世界中所面临的各种复杂问题，提高我们的认识水平和实践能力。马克思主义哲学是无产阶级政党制定战略、策略的理论基础，是我们建设中国特色社会主义的理论指南；马克思主义哲学可以增强我们鉴别各种理论和路线是非的能力；马克思主义哲学可以帮助我们掌握运用概念的艺术、提高理论思维的能力。3．学习马克思主义哲学的根本方法是理论联系实际学习马克思主义哲学的方法最根本的就是要坚持理论联系实际的原则。坚持理论联系实际的原则，主要包括两方面的要求：一方面要掌握马克思主义哲学的基本观点与基本原理；另一方面要用马克思主义哲学作指导，分析和研究实际问题。这两方面必须相互配合、相互促进，才能真正学好马克思主义哲学。第二章物质和意识第一节辩证唯物主义的物质观一、物质是标志客观实在的哲学范畴物质概念从开始出现到辩证唯物主义物质概念的形成，经历了一个漫长的发展过程。1．唯心主义关于物质的观点唯心主义完全否定物质的客