2014届高考作文素材的多项运用

2014届高考作文素材的多项运用素材快线•金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家，香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者，华人作家首富。2010年7月，已86岁的他又获英国剑桥大学颁授的哲学博士学位。因不坐享剑桥大学“荣誉博士”学位的虚名，81岁的金庸决定让自己的身份从老师倒退到学生，并请辞浙江大学人文学院院长，毅然决定到剑桥大学攻读货真价实的博士学位。校方有好心者劝告他不用再读了，因为在剑桥“荣誉博士”享有比校长更高的地位。不过金庸显然并不甘心，他曾说自己追求的是学问而非学位。在他的《唐代盛世时期东宫太子继承皇位制度》这一博士论文中，因正史没提及安史之乱中的荣王之死的死因一事而质疑正史造假。他指出，荣王是被他做太子的哥哥给杀掉的，因为太子想掌握军队控制权，从而解决了一桩关于荣王暴亡的千年悬案。“他本身的学识，比任何一个博士毕业生都高，他根本不需要用个学位来证明自己，难得他仍不断追求学问”，他的这种孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。多向运用•这则素材反映的是金庸耄耋之年获剑桥博士学位的事件，赞扬的是“终生学习”的精神，可从以下四个角度解读：•一、从终身学习的角度，适用论题：①活到老学到老；②求学需要孜孜不倦；③学无止境；④吾生也有涯，而知也无涯；⑤终身学习是生存发展的一种需要（最佳角度）。•二、从学会忘记、锐意进取的角度，适用论题：①学会忘记是一种人生睿智；②成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地；③忘记过去，才能更好地进取；⑤我们应该选择性记忆，只有这样才能拥有一段辉煌的人生；⑥要学会忘记，需要自身的勇气，也需要自身的胸怀。•三、从淡泊名利的角度，适用论题：①非淡泊无以明志，非宁静无以致远；②淡泊名利，是人生的一种境界和追求；③淡泊名利是一种高尚的人生态度，也是一种宽广的人生气度；④要保持一颗平常心；⑤要想幸福，就要学会淡泊人生、淡泊名利、淡漠荣辱、淡忘年龄。•四、从敢于质疑的角度，适用论题：•①学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进；②多疑、善疑、质疑、探疑是获取新知识的途径；③质疑是求索的前提；④学源于思，思源于疑；⑤质疑是迈向哲理的第一步。练习评讲•1.•俗话说“活到老，学到老”，只要学习我们才不会无知，只有学习我们才能适应时代的变化。金庸是华人最知名的武侠小说作家和政治评论家。虽已获得很高的荣誉，但他没有固步自封，2005年金庸以八十一岁高龄赴剑桥大学攻读历史学博士，他还计划在修读完博士课程后，重新执笔，再写小说。金庸的目的就在于使他的小说能够更加推陈出新，金庸的求学精神想必也是他取得成功的原因吧！升格：•俗话说“活到老，学到老。”学习，使我们摆脱愚昧无知；学习，能使我们跟上时代发展步伐。金庸就是一个爱学习之人，作为一个知名的武侠小说作家和政治评论家，拥有多个头衔，无数荣誉，但他乐学、勤学，八十一岁高龄还远赴剑桥攻读博士，立志在写作上有更新的突破，“活到老，学到老”正是他的真实写照。学习，能让人永不止步；学习，使人拥有无限活力……•2.•记得曾经有一个名人说过：“一个真正成功的人是懂得如何不被自身所取得的光环所局限的。”也就是哲学上所说的，事物是发展的，新事物总是会代替旧事物，我们要用发展的眼光看问题。如果只是被眼前所取得的傲人成绩所迷惑，那么这个人注定要失败。对于每个人来说，光环是一种至高无上的荣誉，想要淡泊它谈何容易。但只有懂得放下光环的人，才会有好、追求蝶变，以塑造一个更好的自己。著名武侠小说家金庸就是这样的人，他一生获得过无数的国内外奖项，甚至还获得了“2008影响世界华人”终身成就奖。可能这时会有很多人认为能够获得如此高的荣誉已经很厉害了，无需再去努力。年已耄耋的金庸没有这么想，他在八十一岁高龄还赴剑桥大学攻读史学博士，甚至他还打算读完博士后再持笔写小说。•金庸，一个成功的智者。面对光环，他选择了放下，而去追求自身的一种蝶变。他的人生之路并没有因为曾经获得至高的荣誉所停滞不前，所以说他是一个成功的智者。或许在我们今天，还有许许多多的人在为追名逐利奔波或沉浸在荣誉光环里，这时，不妨回过头看看金庸，一生把光环看得无限小，把追求看得无限大。升格：•曾记得一个名人说过：“一个真正成功的人是懂得如何不被自身所取得的光环所局限的。”光环是一种至高无上的荣誉，想要放下它谈何容易，金庸却做到了。他一生获得过无数的国内外奖项，甚至还获得了“2008影响世界华人”终身成就奖。但他为了能在写作上推陈出新，毅然放下了所有的光环，带着初学者的态度，耄耋之年还远赴剑桥攻读博士。金庸，无疑是一个成功的智者。面对光环，他选择了放下，而去追求自身的一种蝶变。他的人生之路并没有因为曾经获得至高的荣誉所停滞不前。或许在我们今天，还有许许多多的人在为追名逐利奔波，或是沉浸在荣誉光环里，这时，不妨回过头看看金庸，看他如何放下所有光环，不慕名利，只为追求。•3.•金庸荣获“2008影响世界华人”终身成就奖后，被誉为“香江第一健笔”，他虽已获众多的荣衔，但他没有固步自封。2005年，他以高龄赴剑桥大学攻读历史学博士，他的不懈追求，使他成为一个更优秀的人，为中国文化做出重大贡献，随后，他还对自己以前的作品进行修改，精益求精，追求完美。把诸多的作品呈现在世人面前，正因为他们不懈追求，把中国文化发扬光大，提升了华人的形象。升格•追求，永不止步。金庸就是一个有着不懈追求的人，他一生获取荣誉无数，但他并没有固步自封，八十一岁高龄的他还远赴剑桥大学攻读博士，只为还能写出更多更好的作品，只为能把中国文化发扬光大……•1.•奥斯特洛夫斯基曾言：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”人生就像一条漫长的河流，只有不断前行，不断汇合百川，方能成为湛蓝的汪洋，而满足于现状，不懂得追求与奔流的人生就像一潭绝望的死水，吹不起半分涟漪，击不起半点水花。•试想一下，如果金庸没有对自己作品的精益求精，并不断地追求完美，那还会有《射雕英雄传》等经典名作的传于世吗？不能！如果金庸没有对文学不断的探索与研究，那他还能被世界知晓，并且赢得“香江第一健笔”的美名吗？不能！正是由于他对作品和文学的不断追求，精益求精，他才能不被默默无闻的洪流冲离人生的航向，成为“2008影响世界华人”终身成就奖的最终获得者。•保持心灵最初的明亮，不被眼前的得失蒙住双眸，不断地追求，不断地精益求精，我们的人生路才能走得更快，迈得更远。•2.•古人云：人生到处知何似？恰是飞鸿踏雪泥。尘世中人们在流转的岁月中奔波着向上爬，及时遭千锤万打，被人唾弃，也坚持着，只为古人一句“栖身高处是悠然”。可在他们栖身高处之后，取得了一定的功绩，便沾沾自喜，再也无作为，栖身高处便成了束缚他们的牢笼。如果他们懂得放下，或许就不会这样，（懂得放下，）他们就能取得更高的成就。很佩服金庸老先生，在取得那么高的成就后还依然能放下，静心地去学习，去提高自己，充实自己。如果金庸老先生不懂得放下，取得成就后沉浸在荣誉中，那么他就不是有这么高的成就。所以，栖身高处只是囚禁人的金丝笼，懂得放下才是最惬意的。•3.•谦卑是璀璨闪耀的明珠，点缀着我们的人生。知名华人小说家金庸先生可以说是最受欢迎的武侠小说家之一。他被誉为“香江第一健笔”，且拥有多项荣衔。但他并没有恃才生傲，而是以更谦卑的姿态，以八十岁的高龄远赴剑桥进修博士，精益求精。尽管才华横溢，名誉加身，金庸先生仍时刻保持谦卑，不断追求新的进步，完善自我，这难道不令人心生敬意？无独有偶，苏联小说家高尔基曾向狂妄的诗人马雅可夫斯基请教写诗，被严厉斥责的他并未因对方的无礼而发怒，反而羞愧地哭了。大师面对艺术时的谦卑，不正是我们人生的典范吗？人生应当追求谦卑，学会谦卑能使我们时刻检视自我，鞭策自我，完善自我，成就更美好的人生。•4.•人生，在停止与前进之间不断地辗转。有多少人能在无数荣誉与众人呼声的涌盖下，仍不固步自封，为了自己的追求，精益求精？金庸便是如此。被誉为“香江第一健笔”的他，一生荣誉无数，可他却不因此而告别小说与笔，八十一岁高龄仍攻读博士，执笔写小说。这一切，只因他有人生的追求，他希望能借助笔下的侠义世界去呈现人与人之间的美好情感，将中国文化的精髓传扬到世界每一个角落……是的，追求，并不因外物而失去方向，更不因时间的流逝而止步不前。正因为不止步，所以追求便在路途上散发它的光彩。•例1：终身学习是人生的一种需要。•21世纪是“知识爆炸”的时代，知识老化加速，知识危机出现，社会变化急剧，任何人都不可能一劳永逸地拥有足够的知识，社会发展和人类进步需要我们终身学习。终身学习是一种需要，是自身发展和适应职业的必由之路。古代雅典著名政治家梭伦早年就赢得“雅典第一诗人”的桂冠，但他经常吟咏“活到老学到老”以自勉。金庸继承了梭伦的这种精神，他认为不能坐享“荣誉博士”的虚名，86岁的他终获哲学博士学位。他还说自己追求的是学问而非学位。“他本身的学识，根本不需要用个学位来证明自己，难得他仍不断追求学问”，他的孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。•例2淡泊名利才能锐意进取。•金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家，香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者，华人作家首富，剑桥大学“荣誉博士”。但是，他并没有沉浸在这些荣誉之中，没有眷恋已有的光环，而是忘记了过去的荣耀，锐意进取，永不停止。可见，淡泊名利，淡漠虚荣，是人生最清醒的选择，是一种人生睿智。所谓“弱水三千，只取一瓢饮”，人的精力能力是有限的，从来没有真正意义上的“全能者”，只有忘却、淡泊、平静，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，才能集中精力与能力于选项上力求突破，最大限度地获得比较优势，安心做事，尽心做事，做成事，成大事。•例3疑是智慧之花。•明朝学者陈献章说：“学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”学贵质疑，多疑、善疑、质疑、探疑，是获得新知识的途径。的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立；如果金庸没有在他的博士论文中质疑正史安史之乱中的荣王之死，可能历史就多一份错案、假案、悬案。所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。巴尔扎克曾说过：打开一切科学大门的钥匙毫无疑问的是问号。而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么，所以我们要提倡“疑”，提倡“问”，通过“疑问”探索未知世界。举例分析据《江淮晨报》报道：10月30日，合肥市老年公寓前后有4拨爱心人士来给老人们献爱心。这一天，矛奶奶被梳了2次头，被剪了2次指甲，被洗了2次脚，被掏了2次耳朵……养老院好几个老人都享受了同样的待遇。有位老人甚至一天被志愿者洗了7次脚。•每逢重阳节，养老院就会涌来志愿者络绎不绝地献爱心。这不能说不是敬老爱老，但也不排除一些人去养老院探望老人，只是为了完成任务，他们不顾及老人们的感受，只按照自己的计划一厢情愿地去做，以致老人们累得够呛。老乐福和平老年公寓也遇到了同样的事情，公寓负责人杨胜霞坦承，连续几天都是如此，老人就有点招架不住。•夕阳情老年公寓的一位老人告诉记者，爱心活动太集中了，要是能够匀一下，平时也有就好了。矛奶奶的邻居周奶奶告诉记者，每年重阳节她都盼着，过了之后又会很失落，心里落差很大。素材快线多向运用•老人被洗七次脚，爱心患了“节日病”的报道，引起社会广泛关注和热烈议论，对于这则新闻素材，我们可以进行多角度解读。•1.从献爱心的角度：爱心贵在持之以恒；别让爱心带上功利色彩；令人尴尬的爱心；献爱心何须择时日；爱心患了“节日病”；爱心虽好须有度；莫把爱心当“作秀”。•2.从老人的角度：老人不是献爱心的道具；甜蜜的负担；爱心面前大胆说不；老年人需要关爱不仅是在节日，平时更需要。•3.从活动组织者的角度：好心也有办坏事的时候；扎堆爱心源于形式主义；赠人玫瑰，是为了留余香吗？多向运用写作示例•1.献爱心何须择时日•爱心是关怀、爱护人的思想感情。爱心不是只有节日才会用到，不管是单位还是个人，献爱心不能拘于形式不能择时间，否则爱心会流于形式，甚至变味。正如今年重阳节这天，合肥市老年公寓就迎来了“扎