十二天官判词精解

字號7pt8pt9pt10pt12pt15pt18pt20pt25pt30pt[1/22]十二天官判词精解（收集）版主模式:用戶六壬式1→2，理由：威望加1。操作者:PATTON，本貼有威望操作記錄。贵人居子曰解纷，解纷必嘱事于童仆。这是说解除纷纭扰乱。盖子乃夜半安居之神，故得解去纷扰而心地坦然。既为贵人，日理万机，故惟恐事物繁多芜杂而脱漏某一要事，所以必叮嘱下属努力工作，谦虚谨慎。——此句话指原文主指遇到问题时，上级嘱咐下级或长辈嘱咐晚辈：要保守秘密，不要乱说乱动。贵人居丑曰升堂，升堂宜投书于公府。贵人居本丑位，升堂则有泰山威严之象，所以不可私自去做事，要想见政府官员，应当先经过正当手续或向有关部门写信必须正大光明，而后到办公的地方去见之。——遇到问题时，须到办公室找负责人请示、汇报、交涉或进行正常的公文、书信来往。贵人居寅曰凭几，凭几可谒见于其家。这是说功曹寅乃文书繁杂之象，贵人有闲空必亲自阅览一些曲籍，如此时去找贵人谈一些小事，直接到他家谈就行了，不必到办公室去谈。——遇到某些小事时，可趁着领导或长辈空闲时，直接到他家面谈就成。贵人居卯曰登车，登车宜诉词于路。这是说卯乃轩车之象，轩是古代一种有帏幕而前顶较高的车。若不是遇到紧急的情况或麻烦的事情，不要轻易去找贵人。若自己遭到冤屈或受到欺侮，不去陈诉于有一定地位的正直的人，冤案就得不到昭雪，人身安全就得不到保障。所以应当在行车的路上就哀达其情。——在行车的路上鸣冤叫屈，愤愤不平。贵人居巳、居午曰受贡，巳午受贡兮君喜臣欢。这是说相生相助，而非不遂之方。既然进贡则是贱事，也就是说，不管多么尊贵，只要向某一方进贡则为下贱，然而君喜臣欢忘其授受之私，或者受者都有不越度之象。——进贡者与受礼者皆大欢喜，各得其所。贵人居申曰移途，移途则有求干之荣。这是说申为传送，乃道路之神。贵人外出时在路上边走边玩，因而获得方便以求其进用之私，乘间而行必有殊荣。——情况发生变化后，见机而行，积极进取，必得荣耀。贵人居未曰列席，列席则有酒筵之娱。这是说未乃夜贵，两个以上的贵人相会后到高贵的人家，必有宴会之娱。——这句话指有参加酒席宴会的欢乐。贵人居亥曰还绛宫，又曰登天门，还绛宫坦然安居。这是说六凶俱藏。盖螣蛇、朱雀之火而伏于水，勾陈、天空之土而伏于木，白虎之金伏于火，玄武之水而伏于土，且亥乃夜方，日之劳扰者至此都坦然安居了。——这句话指贵人坦然自若，或即将出行，或即将到来。贵人居酉曰入室，入私室不遑宁处。这是说酉为日月出入之门，有私门之号。若贵人豁达而在上，致君、泽民，则洁身、律已，主持公道。若趋谒于私门，则律己不正，而正义所不容，必遭舆论的谴责，自己就不会安宁？——来人或书信很多，家宅不得安宁。或搬家迁居。（2）螣蛇居子曰掩目，掩目则无患无忧。就是说子水克螣蛇之巳火，且居夜间有掩目之象。当蟠伏栖息之时，它的凶焰无所施，无患无忧——虽有忧愁，但睁一只眼闭一只眼，故无多大忧患。。螣蛇居丑曰蟠龙，蟠龙则祸消福善。这是说丑中有暗禽星龙。当蛇与龙交姤后亦即离坎交济象。哪里还有祸心去加害于人，所以可消祸、修善、得福。——相互纠缠，人分难解，祸福相倚。螣蛇居寅曰生角，居酉曰露齿，生角露齿祸福两途。这是说火长生于寅，荣旺之极，化蛟化龙，此为贪荣不祸，是以为福。螣蛇在酉则火制金，正是猖獗得志之地，况且金石之地无食物，而蛇肆毒含婪求口腹之计，为祸怎会浅呢？所以遇到这种情况只有退藏躲避起来才是。——螣蛇在寅时，表示某种事物非常旺盛；在酉时，表示某种事物非常凶险。螣蛇居巳曰乘雾，居午曰飞空，乘雾飞空休祥不辨。这是说螣蛇居巳以雾为隐，虽然毒，但眼睛看不到身上，遇到这种情况，最好还是避开。虽雾的作用使对方看不见还被迷住，但我却不会迷住。倘若误犯了它，为它所咬住，则后悔莫及！螣蛇居午，以蛇飞空，为化龙化蜃之气也。彼有大志，在开始有大的作为，一般不会毒人，但即使不毒，在我仍宜避开它，才不失为明哲。——做某件事时，要特别小心谨慎，不为所欺，不为所惑，以备不测。螣蛇居未曰入林，入林兮锋不可砍。这是说未乃木库，以土有木，必成树林。在山脚下的林中，极易隐蔽，而隐蔽的洞穴也很深，虽然刀锋锐利也无法施展，所以螣蛇在此丛林中十分攸闲，也不会无辜去伤人。但是，既然知道林中有蛇还是不进去为好。——灾祸虽不大，但应妥善处理。螣蛇居亥曰坠水，坠水兮从心无患。这是说当蛇在水中时则随波逐流，以鱼虾为食，暂时没有横路毒人之欲。在我则任其往返周旋，岂不是从心所欲吗？——遭受冷落之的人，若与之交往，虽无利也无害螣蛇居卯曰当门，居申曰衔剑，当门衔剑总是成灾。[意]这是说卯乃日月之门，蛇当门而卧，出门者很容易被害。但有备则无患，得此者当先发制人，不待它咬来，便出其不意，攻其不备，将它制服。若一味瞎撞冒进，则必然被它咬伤。申乃金刃之象，金刃为斩杀之物，为什么被蛇咬住了呢？因螣蛇属火，火能克金，所以它得以猖獗，逞妖衔剑。虽到这种情况时，应退避三舍，远远离去。蛇虽凶，但不能持久，当妖气一消。那就用不着害怕了。——环境虽险恶，但若主动出击或销声匿迹便可化险为夷。螣蛇居戌曰入冢，居辰曰象龙，入冢而象龙并为释难。这是说戌戌乃火库墓地，有蛇入墓之象。彼深居而简出，当路过此地时不免小心惴惴，这和它屈曲盘绕在路旁不同。居辰象龙。蛇乃龙之随从，有变化之机，若入龙之穴，有随进化之义。而它贪求腾达必热衷于此，所以，它虽为我之患，也不用忧虑，故可释难。——当遇到问题时，与之交往的对方会作一些解释工作。十二天官判词精解（收集）2朱雀居子曰损羽，损羽也自伤难逃。这是说朱雀为丙午火，而加临水乡则有损羽之象，羽翼不全，飞翔必难成。——若遇文书之事则虽有力而无气，而口舌词讼一类的事情却问题不大。朱雀居丑曰掩目，掩目也动静得昌。这是说丑为北方多余的水气，可以制朱雀之火，有投江破头之喻。它既然目瞑而我则应有所作为，且动静俱吉，无口舌之忧。——虽有忧愁，但动静适宜，有益无害。朱雀居寅居卯曰安巢，安巢兮迟滞沉溺。这是说朱雀居寅卯二木，皆火生助之神，且有山林之象。鸟雀飞至山林垒巢做窝，育子贪荣。这里有口舌平息之义，当然应当高兴才是。而迟滞沉溺则是指遇到文书、奏章一类的事则不免被积压搁置，迟迟不得音信。朱雀居辰居戌曰投网，投网兮徒弟错遗忘。这是说辰戌为天罗地网，且戌为雀火库，而辰与戌对宫，有丘墓象。故为投网，朱雀之凶到此不得飞扬，亦为高兴的事，而文书一类的事却被徒弟错遗忘。——所寄出的公文、书信往往被束之高阁，得不到得视。朱雀居申曰励嘴，居午曰衔符，厉嘴衔符怪异经官语讼。这是说申为金，朱雀为火，火能克金，乃是得志之处。但是励嘴为口舌很厉害，故灾祸是难免的。朱雀居午乃是真朱雀，当有非常的官司。这是常人平时所忧虑的事情。读书人去参加考试则会考中。朱雀居未曰临坟，临亥曰入水，临坟入水悲哀且在鸡窗。这是说朱雀居未为在古墓叠巢之象，巳午未申俱在上面，有飞空而翱翔之义，为朱雀得势之时。所以口舌难宁，担心忧愁在所难免。朱雀居亥时，乃为入水乡而投江之象。这是很可喜的。凶神无气。但若遇到急事而写了有关证明、报告等，却未被采用或重视，亦是悲哀、叹息的事情。——所要办的事情不能顺心遂意而非叹。也可能因别人取得成绩而嫉妒。朱雀居酉曰夜噪，官灾起盖因夜噪。这是说火制酉金，非常得志，恶性大发，且其性好乱，必生口舌。酉为门户，口舌入门，必然闹得很凶，只有有关部门干预才能解决。——口舌是非甚凶，灾祸难免。若遇到考试、文章一类的的事，往往获喜讯。朱雀居巳曰昼翔，音信至都缘昼翔。这是说巳未交午乃白昼象。朱雀到此最有生气，若遇凶事，则口舌词讼难免；若遇喜事，则起用文书、盼望人的信息俱至。（4）六合居亥曰待命，待命和同。这是说亥为天门，我欲有成就，那么公私事端就从天门之下而来，待命可就，故云和同。——整装待命，而后可成。六合居巳曰不谐，不谐惊悖这是说六合为木，入于火乡则烟灭灰飞，不吉甚矣。故必不协调而惊恐。——关系不和谐，且担惊受怕。六合居子曰反目，反目兮无礼之事端。这是说子与卯六合木为无礼之刑也。一般发生事情皆由无礼引起，以致彼此之间不和而反目。——办事不符合情理，而导致双方关系恶化。六合居酉曰私窜，私窜兮不明之囚地。这是说以卯酉为私门，而六合又为乙卯之属，以私并私，以门复门，则有出入私门的逃窜之象。且六合之木而临从魁之金，木受金伤，故曰囚地。重复私阴，故曰不明。因而搞奸淫、阴私者有利，而正大光明者反遭殃。——双方处于不明不白，十分尴尬的境地。六合居寅曰乘轩，居申曰结发，乘轩结发从媒妁而成欢。这是说寅木为轩车之象，故为乘轩。申为庚，卯为乙，乙庚相合，故曰结发。若按媒妁之言去做，则必有欢成之喜庆。——这句话指依从中间人的说和，则事必成而欢喜。六合居辰曰违礼，居戌曰亡羞，违理亡羞因妄冒而加罪。这是说六合本属乙卯，卯辰有六害之凶，故曰违礼。若临戌则以自己的私门而就于戌，以为六合苟合，会有亡羞之举。遇到这种情况，必因自己不检点而招来罪过。——言行不检点，易招致责难。六合居午曰升堂，居卯曰入室，升堂入室并为已就之占。这是说午为离位，似为升堂。卯乃六合之本位，似为入室。二者合于堂、合于室，则为已经取得的成就。——所要办的事情往往能办成。六合居未曰纳采，居丑曰妆严，纳采妆严总是欲成之例。这是说未卯有相合之庆，且太常酒食、帛物之乡，似有纳采之喜也。六合临丑为贵人之本垣，以地位低下的身份去拜见地位高贵的，装饰不得不严整，这样所求办的事则可大功告成。——所要办的事情极易成功。勾陈居寅曰遭囚，遭囚兮宜上书。勾陈遇寅乃克制之方，故有遭囚之象故，宜上书。他方甚凶，而我得以上书告发，陈述其罪过。若不于此时制之，事后还会气焰嚣张，为非作歹。——遭到囚禁围困时要及时上书，阐明事实真相。勾陈居巳为铸印，捧印兮有封拜。这是说巳乃铸印之方，而勾陈为一印之模范，印铸而成，捧奉其上，则为封拜之象。——要受到封功加赏，君子遇此，提拔必然快速，而常人见之，反为可忧。勾陈居卯曰临门，临门兮家不和。这是说卯本日月之门，而勾陈为争斗之神。争斗之神进门，则家必不和，以致吵闹打骂，不得安宁，也有破败之征兆。——家庭不和，鸡犬不宁。勾陈居酉曰披刃，披刃兮身遭责。这是说酉金似为凶器，况且又为阴爻，肃煞之气与勾陈之戊辰生合，为凶斗之神。若持有此气，岂有善念哉？然而非理性的举动，为法律所不容，终将遭责罚。——遭到中伤、诽谤。尽早避开为上策。勾陈居辰曰升堂，升堂有狱吏以勾连。这是说一戌辰入辰为升堂，而其神主斗讼勾连，故至辰地，则有狱吏勾连之应，而知机君子生平无非礼之举，但因他人的不法行为而波及自己耳。——当与对方发生业务联系时，其内部职务低下的人员楞以作沟通工作。勾陈居午曰反目，反目因他人而逆戾。这是说午火生勾陈，勾陈好斗讼，而午火为真朱雀，故争讼很厉害。彼此都为反目相贼之神，谁肯相容谁呢？倘若是君子，则易被他人逆戾的余波所牵涉进去。——双方势均力敌，但因受第三者的挑拨离间而导致反目，关系破裂。勾陈居未曰入驿，居戌曰下狱，入驿下狱往返词讼稽留。这是说未乃垣途，犹如驿道也，故曰入驿。戌乃地网，又曰地狱，况且与勾陈之戊辰对相冲射，乃下地狱之象。这怎么会没有词讼之往来呢？——相互之间要发生口角、打官司一类的事儿。避开为好。勾陈居申曰趋户，居亥曰褰裳，趋户褰裳反得勾连改革。这是说申之前即酉户也，立此可以入门，故曰趋户。亥方夜静更阑，必撩起衣裳而憩息。申为坤地户，亥为乾天门。门户之前有凶神站立，君子到此应即刻返回，而抽身稍迟，则必被勾执住。（6）青龙居未曰在陆，居丑曰蟠泥，在陆蟠泥所谋未遂。这是说未近南离之火，故为陆；丑近北坎水，故为泥。龙飞于九天，潜于九渊，变化莫测。若失地亦阻止其进用，蟠曲于泥，爬伏于陆，虽非失地，但有什么欲望也是很难遂心的。——心里想要达到的目的很难实现。青龙居戌曰登魁，登魁兮小人争财。这句话说戌为河魁，以青龙之吉神而入网罗之地，则为小人争财之象。因财之神落此，故致小人之争。——贪图私利的小人前来争财。青龙居辰曰飞天，飞天兮君子欲动。这是说以辰乃龙庭也，且象天。戌亥子丑象地在下，辰巳午未象天在上，故曰飞天。青龙若飞腾在上，君子有为之时也，这不是想动吗？——君子伺机而动，跃跃欲试。青龙居寅