新约概论---3路加福音B

1路加福音2神永遠的計劃國度的創建國度的興衰國度的转向國度的實際-教會千年國度永遠的國度國度的扩展–教會使徒行传时间活动太可路约预备30年出生及成长1-2/1-21传道时期广大宣道约三年半犹太宣道11月一年早期开始传道3-413-41-4加利利宣道5月约二年早期宣布天国4-21-34:14-64-512月中期遭受逼迫12-153-76-966月后期完全弃绝（往耶路撒冷）15-187-99:507犹大宣道3月约半年后期19/10-137-10庇西里宣道3月半末期专门训练19-201013-1910-12荣耀时期受难周8日从进京到十架21-2711-1519:28-2312-19４０日复活后事迹28162420-21升天时情景/1624/耶稣在加利利1.伯利恒--耶穌降生2.迦拿--水变酒3.撒瑪利亞婦人--談道4.加利利-醫治大臣之子5.拿因--寡婦之子復活6.迦百農--醫病，趕鬼7.推罗--狗吃碎渣8.伯赛大--五饼二鱼9.腓立比—我是谁10.黑们山--登山异像耶稣往耶路撒冷1.迦百農--天國的教訓2.撒玛利亚人不接待主3.好撒玛利亚人的比喻4.马大和马利亚5.撒瑪利亞--主祷文6.撒瑪利亞--被诬为鬼王7.比利亞--論进窄門8.比利亞--婚筵的比喻9.失羊失钱浪子比喻10.耶利哥稅吏撒該家坐席11.伯大尼--财主与拉撒路马太马可路加约翰日期60A.D.55A.D.60A.D.85A.D.地点耶路撒冷罗马该撒利亚以弗所对象犹太人罗马人外邦人教会特点旧约背景简，捷普世救恩/弱势群体解释属灵含义工作地加利利（由北向南；去耶路撒冷赴难）南部工作公开的生活工作：成长；传道；神迹；教训与门徒的交往内容五篇讲道集三年半事工/受难详尽原始资料见证人/神迹/我是主题弥赛亚神的仆人人子(完全的人)神的儿子家谱大卫/亚伯拉罕无出身亚当太初有道记叙记录大量教训多做事；讲道少言行交替；丰富少言行；阐明信仰结束复活升天应许圣灵主再来独有教会天国九节耶稣之诞生与童年七个“我是”7路加福音•作者：路加，是新约作者中唯一的外邦人。–推测路加曾在大数读医科，在那里为保罗治病（加4:13），蒙他带领归主，–在特罗亚加入保罗布道同工（传16:11）。•日期：58A.D.（58－60A.D.）•地点：该撒利亚（参徒24:27）。•主旨：指出耶稣为旧约预言之人子，神的弥赛亚，是完全人，是世人之模范。•写作：传道人亲眼看见，从头考查，按着次序（1:1-4）8路加福音历史背景•需要有关主耶稣的生平而合希腊人看的权威福音纪录。•路加为保罗准备的该撒利亚法庭和罗马法庭证词。–路加福音：巡抚比拉多三次宣告耶稣无罪–使徒行传：巡抚非斯都三次宣告保罗无罪•提阿非罗：–提阿非罗为该撒利亚之官员或狱官，–亦可能是该撒利亚一位慕道的法律家。人子的成长人子的工作人子被弃训练门徒受难复活1~4上4中~56~9上9下~19上19~2324三十年三年六个月(60%)8天50天诞生先锋身世预备拿撒勒迦百农加利利传道训练门徒进耶城；最后的晚餐三次受审；三次判决无罪复活；显现；托付施洗约翰的诞生人子的诞生及成长约翰预备主的道人子受洗礼人子的家谱人子受试探宣读弥赛亚预言在加利利宣道拒绝鬼之见证法利赛人及文士开始逼迫选立十二使徒，登山宝训差遣十二使徒五饼二鱼，登山异像定意到耶路撒冷去用比喻教训门徒：天国赴耶路撒冷途中沿途教导人：回应呼召1~234上4中4下~56~89:509~1313~1919~2324预备开始冲突门徒十架得胜10路加福音内容大纲一.人子的背景（1:1－4:13）A.人子的诞生（1－2章）1.先锋施洗约翰的诞生（1章）：1)先锋与人子之诞生同是神迹2)先锋之使命是预备性的，3)二者皆在母胎时蒙圣灵充满4)先锋之父与人子之母各称颂神2.人子之早年(2章)1)人子之诞生：受全地之庆贺尊崇。2)人子之婴年：在律法之下3)人子之童年：以天父之事为念11路加福音内容大纲一.人子的背景（1:1－4:13）B.人子先锋的工作（3:1－22）1.预备人子的路，宣讲悔改的洗礼2.为人子施洗C.人子的身世：父系家谱，把他引到人类始祖亚当那里，指出人子是人，是全人类的救主D.人子受试探（4:1－13）1.圣灵引耶稣到旷野，四十天受魔鬼的试探。2.二个对比：以色列；亚当12二.人子的工作（4:14－5:39）A.在拿撒勒之宣道（4:14－30）耶稣在拿撒勒的会堂，宣读以赛亚书内之弥赛亚预言，并应用在自己身上。B.在迦百农的宣道（4:31－5:39）：之后人子迁到迦百农作宣道的大本营，四出传道（4:44）。路加福音内容大纲13B.在迦百农的宣道（4:31－5:39）重要事迹经文要义或目的1、在安息日赶鬼4章指出弥赛亚的权柄，连鬼也认出来，但耶稣拒绝鬼的见证（4:34-35）；人子的名传遍四周（4:37）。2、在西门家治病赶鬼4章救治西门的岳母，连鬼也认出他是弥赛亚,耶稣再拒绝鬼的见证（4:41）。3、广传神国福音4章耶稣履行自己的使命--往犹太各地传神国福音。4、呼召门徒5章在渔船上讲道，撒网捕鱼神迹，呼召门徒，广传神国的福音。5、医治大麻疯者5章指出人子爱人：“摸”大麻疯者。6、医治瘫子5章受国家领袖（5:17）拒绝（5:21）。7、呼召利未5章作者把呼召马太放在此处承接上文，指出人子来是要召罪人悔改。8、新旧的比喻5章喻新约将胜过旧约，不受旧约辖制。14A.开始遭逼迫（6－8章）三.人子的被弃（6－9:27）被弃初期事件经文要义1、安息日事件a.第一安息日b.第二安息日6章门徒掐麦穗事件，指出人子超越安息日（6:5）。治枯手事件，引起反对者之杀念（6:11）。2、选立使徒6章经过整夜的祷告（6:12），选立十二使徒。3、教训门徒a.登山宝训b.行道教训6章此段为路加福音的登山宝训。耶稣在此指出福音是为贫穷，忧伤，信心坚固的人准备的（6:23）。当爱仇敌；不可判断人；远离恶；听道要行道。4、医治绝症a.治百夫长之仆b.治寡妇之子7章外邦人认得人子的权柄，存有伟大的信心，以色列却没有。指出人子的权能（起死回生7:15）和怜恤（7:13耶稣主动施救治）；众人承认耶稣为大先知（7:16如同大先知以利亚和以利沙使死人复活）。15A.开始遭逼迫（6－8章）三.人子的被弃（6－9:27）被弃初期事件经文要义5、约翰的疑惑7章①人子之弥赛亚身分（7:18-28）。7:19“那将要来的”…②不肯接受弥赛亚的世代（7:29－34）。③只有神的儿女接受祂（7:35）。6、在法利赛人家吃饭7章赦免犯了罪的女人，人子与罪人为友，藉此教导罪多的人得赦免，所得的恩典亦多（7:41-43），（对神的）爱亦多（7:47），信亦多（7:50）。7、四处传道a.同去的人b.撒种的比喻c.耶稣的亲属8章十二门徒与几个蒙了医治的女门徒。要持守神的道。信主者皆为神国亲属。8、平静风浪8章彰显权柄，坚固信心。9、赶逐鬼群8章群鬼认得人子的权柄，他们的话与加百列报喜给玛丽亚一样（8:28；参路1:32）。10、医治绝症8章二件绝症（血漏妇人与会堂主管睚鲁之女）在人子手中毫无为难，但指出“求”与“信”的重要（8:41，48）。16B.逼迫步步加剧（9:1－50）三.人子的被弃（6－9:27）被弃之后期要义1、差派十二门徒人子赐给他们行弥赛亚神迹的权柄。2、五饼二鱼神迹人子离开迦百农,悄悄退到伯赛大。在那里大施怜恤的大能，五饼二鱼喂五千人。3、彼得的认主人子在上十字架前，最后一次坚定门徒对他身分的信心。他把门徒带到该撒利亚腓立比境地（太16：13），以问答考验他们对人子的认识（9:18－21）。4、预言受难复活耶稣预告他受难及复活（9:22），也劝勉门徒要存有为主受苦的心志（9:23－27）5、登山异象摩西和以利亚（代表律法和先知）见证；神的见证（9:35）。6、医治鬼附小孩责备不信的世代（9:41），与预言不信之世代必杀害人子（9:44）。7、门徒争最大接受人子的，就是接受神（9:48“接待”）。17A.定意到耶路撒冷去（9:28－13:21）四.人子训练门徒（9:28－19:28）沿途事迹经文要义1、责备门徒9章要用爱救人，不是求天火灭人。2、论真正跟从9章要抛弃世事，澈底追随主。3、差派七十二人10章宣告神国降临（10:9－11），接待者蒙福，不接待者受审（10:6），不悔改者被弃绝（10:16），神国的降临，许多先知和君王也不能看到（10:24）。4、与律法师辩论10章在辩论中用好心撒玛利亚人的比喻指出真正的爱心（10:33），律法的精要（10:27），暗示以色列人（祭司，利未）的虚伪（10:31-32）。5、在伯大尼受接待10章指出不要被世事搅扰（10:40-41），上好的福分是天国（10:42）。6、祈求就必得着11章主祷文。祷告要恒切（11:8－9）。神必把圣灵赐给求他的人（11:13）。7、赶哑吧鬼11章人子之能力被诬为鬼王别西卜之力。18A.定意到耶路撒冷去（9:28－13:21）四.人子训练门徒（9:28－19:28）沿途事迹经文要义8、这是邪恶的世代11章警戒邪恶的世代必受审判；人子比约拿更大（11:32）。要离黑暗进光明。9、责备领袖11章(1)宣告法利赛人三祸；(2)宣告律法师三祸。10、警告门徒12章接上文主旨，警告门徒提防法利赛人的酵；不要怕逼迫，只要敬畏神。11、积财宝在天上12章以“无知财主比喻”戒勿贪心；又用“天父必看顾”坚定门徒之信心。12、论真仆人12章“儆醒”是真仆人之要素，因主人必再来（12:37）。13、论主再来12章指出主人再来不是带来太平，而是要施审判。14、论真悔改13章要真悔改，才能逃避审判，不要做不结果的无花果树。15、在安息日治病13章人子是安息日的主（参6：5）。16、论神的国13章芥菜种和面酵的比喻，喻神国之伟大与进展。19B.在赴耶路撒冷途中（13:22－19:28）四.人子训练门徒（9:28－19:28）沿途事迹经文要义1、努力进神的国13章神的国包括外邦人，许多以色列人进不去（13:24）。2、哀叹耶路撒冷13章耶路撒冷成为荒场，皆因不愿意接受人子为他们的弥赛亚（13:34）。3、安息日在法利赛人领袖的家用饭14章(1)安息日治病（14:1－6）--藉着治病施教。(2)教训谦卑（14:7－11）--自高的要降卑；自卑的要升高。(3)婚筵的比喻（14:12－24）--要回应天国的邀请。(4)作门徒的代价（14:25－35）--要爱神胜过一切。4、教训首领15章(1)失羊的比喻（15:1－7）－指为悔改的人，天上为他兴奋。(2)失落银钱的比喻（15:8－10）－天使为悔改的人欢乐。(3)浪子回头之比喻（15:11－32）－以长子喻门徒，次子喻悔改的罪人。5、对门徒之教训16章(1)要及时回应神（16:9）。作忠心的管家（16:1－12）(2)不能服事神，又服事金钱（16:13-18）。(3)财主与拉撒路的故事，喻世人及以色列抗拒神之救恩（16:19－31）。20B.在赴耶路撒冷途中（13:22－19:28）四.人子训练门徒（9:28－19:28）沿途事迹经文要义6、论宽恕信心服事17章饶恕人，莫使人绊倒。信心可拔树填海。服事神是应分作的。7、要感谢赞美神。17章耶稣治好十个痲风病人，只有一个撒玛利亚人回来颂赞神，耶稣称赞其信心。8、论神国的来临17章①对法利赛人说（17:20－21）神国已来到，就在人们的里面。②对门徒说（17:22－37）人子将来再临的情形：突然降临，并施行审判。9、论祷告18章以比喻教训要常常恒切祷告，不可灰心（18:1-14）；及不应象法利赛人自傲的祷告（18:9－14），要谦卑。10、论入神国18章以小孩比喻：承受神国的必要象小孩，要真诚无邪的接受神国。11、与少年官论永生18章与上文作一对比，贪财自以为义的人难进神国。12、预言被杀18章第二次宣告他到耶路撒冷之目的：受难及复活—成就神的话。13、医治眼瞎18章耶利哥城三件事迹之一：瞎子的信使其痊愈；众人赞美神。14、呼召撒该19章耶利哥城三件事迹之二：指出人子来的之目的是寻找拯救失丧的人（19:10