绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界

《思想道德修养》绪论珍惜大学生活开拓新的境界一、教学要求：让学生了解大学生活特点，适应大学生活，认识自己肩负的历史的使命，掌握荣辱观的的内涵，了解这门课的学习方法。二、教学重点：大学生活特点和社会主义荣辱观三、教学难点：理解社会主义荣辱观的内涵。四、课时安排计划安排3课时五、教学过程：第一节适应人生新阶段一、大学学习生活的特点高等教育的本质高等教育的本质是通过有组织有目的的活动来影响人的成长和发展，使之成为社会所需要的高级专门人才。大学阶段学习的特点第一、专业性高等教育是一种宽口径的专业教育。第二、基础性大学是终身学习中最重要的基础台阶。大学教学强调提炼基础性内容，开启学生的潜能与悟性。大学是科学基础研究的人才库和前沿。第三、独立性独立自主地获取、消化和运用知识。第四、多元性掌握专业技能，人文技能，观念技能。第五、探索性在研究中学习，在解决问题中学习。2．生活环境变化（1）生活方式以独立选择为主（2）生活习惯服从集体生活（3）生活领域不断拓宽3．人际关系变化（1）人际交往的范围扩大（2）人际交往的要求提高（3）人际交往的内容丰富（4）人际交往的难度增大4．管理制度变化（1）教学管理——完全学分制和弹性学制（2）管理方法——自我管理、自我服务、自我约束、自我教育为主（3）管理系统——目标管理、质量管理、全面管理5.环境适应中可能出现的问题1、自我地位改变导致自我评价失调学习期望不当导致情绪波动3、理想现实差异导致失望消沉4、人际适应不良导致孤独压抑6.主动适应新环境1.努力调整几方面心态少几分浪漫，多几分艰：少几分茫然，多几分责任；少几分幻想，多几分理性2．冷静思考几个问题（1）大学是什么，不是什么？●大学不再是“职业保险箱”；走向大众化的大学里不再有“天之骄子”、“时代宠儿”；进大学拿一个专业文凭，终身从事一种职业的时代已经过去。●大学是终身学习的新起点；大学开辟了人生选择的新境界；大学是启迪思维，鼓励创新，充满生机和活力的新思想、新观念的发源地。（2）大学生有什么，没有什么？大学生没有国家的“一包到底”，没有铁饭碗，没有资格喊“60分万岁”，……。但如果你使自己成为具有社会责任感、自学能力强的复合型人才，你会有一个永远打不破的金饭碗、活饭碗。你的面前一无所有，你的面前拥有一切。第二节肩负历史新使命一、时代主题与基本国情（一）时代主题1、和平与发展仍然是时代的主题2、世界格局继续向多极化趋势发展3、经济全球化进一步加深经济全球化，是指商品、服务、生产要素和信息的跨国界流动的规模与形式不断增加，通过国际分工，在世界市场范围内提高资源配置的效率，从而使各国间经济相互依赖程度日益加深的趋势4、知识经济改写人类历史知识经济是指以现代科学技术为核心的、建立在知识和信息的生产、分配和使用上的经济。（二）基本国情中国将长期处于社会主义初级阶段2、发展是解决中国所有问题的关键（三）综合国力竞争取决于科技和人才世界范围的综合国力竞争更加激烈一般认为综合国力可分为硬实力和软实力两大部分。硬实力的五个要素：经济力主要表现为国内生产总值、国民收入、工农业生产总量、进出口贸易额等。科技力主要表现为科技的研究、应用与开发的水平，科技队伍的规模与素质等。军事力主要表现为军队的数量与质量、武器装配的水平以及军事战略战术等。人口力主要表现为人口的数量与质量。自然力主要表现为国土面积、自然资源、地理位置和气候条件等。软实力的四个要素：教育力主要表现为国民受教育的规模和水平，受各级各类教育的人数及其在全国人口中的比重。政治力主要表现为国家的政局是否稳定，国家的政治发展状况和政府的政治决策力等。外交力主要表现为外交上的作用，国家在国际社会上的影响和地位。精神力主要表现为国民的精神面貌、意志和信念、民族凝聚力等。综合国力竞争的焦点集中在科技、教育与人才二、当代大学生的历史使命（一）当代大学生的历史使命1、继往开来，建设社会主义现代化强国的历史使命2、迎接知识经济和经济全球化挑战的历史使命3、粉碎西方敌对势力“西化”、“分化”中国的历史使命。“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”（马克思、恩格斯《马恩全集》第3卷第329页）在三项历史使命中，建设社会主义现代化强国是核心，迎接知识经济和经济全球化的挑战与粉碎西方敌对势力的“西化”、“分化”是两个重要保证。没有知识经济的充分发展，不登上世界主流经济的舞台，现代化强国无从谈起；如果不能粉碎西方敌对势力“西化”和“分化”的图谋，国之不国，社会主义强国也无从谈起。（二）面向21世纪中国大学的培养目标21世纪社会主义中国大学的培养目标是德智体美全面发展的专门人才。德智体美四个方面在市场经济和知识经济时代被赋予了新的内涵。大学全面推进素质教育的重点是培养学生的创新能力、实践能力和创业精神。（1）思想道德素质第一、思想政治素质的具体要求：学习马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，提高理论思维能力，树立科学的世界观、人生观和价值观，树立社会主义的理想和信念；崇尚科学真理，培养科学精神，反对迷信愚昧。第二、品德素质的具体要求树立以德治国的信念；了解中国的历史和国情，继承中华民族优秀文化传统，学习人类文明的优秀成果，自觉维护祖国的安全、独立、统一和发展，做忠诚的爱国者；树立以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德观念，养成高尚的道德品质和文明行为习惯；树立与改革开放和市场经济相适应的开拓进取、公平竞争、团结协作、自强自立、讲求效益、惜时守信等观念。第三、纪律观念的具体要求正确认识自由与自律的关系，自觉遵守学校和社会生活中的纪律，在遵守纪律的过程中开辟个人与社会发展的道路。第四、法律意识的具体要求：树立社会主义民主法制观念，树立以法治国的信念，在观念上确立人民主权原则、法律平等原则、法律至上原则、权力制约原则和正当程序原则，自觉履行法律所规定的义务，运用法律维护自身权益。（2）文化素质文化素质是形成综合素质的基础。文化素质的核心是人文素养与人文精神科学素养与科学精神。人文素养，指对社会科学中的人文学科（包括文学、历史、哲学、艺术）基本知识、基本观点和基本价值观所具有的基本了解。人文精神，指人文诸学科所体现的共同问题和核心方面，即对真善美的追求，关注人的生存意义（人的价值、尊严、权利），思考和探索人的自身命运、人的幸福、人的痛苦与解脱的意识和一般心理状态。科学素养，指对科学和技术的基本知识、基本观点和科学价值观所具有的基本了解。科学精神，指坚持平等民主、客观公正、实事求是的态度，采用严密实验、严格推理、由表及里的方法，不畏艰难险阻，不断追求真理，进取创新，在实践中认识客观规律，并运用规律指导实践的意识和一般心理状态。科学精神包括求是精神、求真精神、创造精神、奉献精神、怀疑精神、批判精神。科学精神集中表现为科学信仰、科学态度、科学方法。第一、具有丰富的人文科学知识和自然科学知识，并且把知识的积累和精神的陶冶、艺术的修养、行为的养成结合起来。第二、人文精神与科学精神相结合。人文精神是人实现自身价值的精神，是一种高尚的境界。科学精神是追求真理、实事求是的精神。二者相辅相成，互相促进，越到高层越趋于一致。“沟通人文与科学，观照历史与未来”，才能提升人的格调与品位，“曾经沧海难为水”，不为任何落后、低俗、愚昧的东西所诱惑；才能激发创新的动力与源泉，把人的知识和能力提高到与其责任相适应的水平，为科学的发展启迪方向。第三、了解本专业与其他学科、其他领域的关系，与社会发展、人类发展的关系，关注民族命运、人类发展和社会整体进步，形成强烈的社会责任感和使命感，形成科学的道德价值观，把学会做人与学会做事统一起来。（3）专业素质专业素质是高等教育的内在规定性之一，是大学生的必要素质。大学生要在专业学习过程中学会独立思考，培养创新意识，感受和理解知识产生和发展的过程，培养科学精神和创新思维习惯，提高收集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、语言文字表达能力以及团结协作和社会活动的能力。专业素质包括：A.扎实的学科基础知识和精深的专业造诣。B.不断进行专业研究、专业应用、专业开拓的兴趣和能力。C.专业管理能力。D.专业融合能力和创新能力。E.专业自学能力和知识迅速更新能力。F.对专业的敬业精神与对新专业的适应能力。（4）身体心理素质树立健康第一的指导思想，珍惜生命的意义和价值，爱惜生命，重视健康，锻炼身体，形成科学的思维方法和生活方式，能够应付和承受来自自身和外界的各种困难和压力，保持积极向上的健康心态。第三节学习和实践社会主义荣辱观学习和实践社会主义荣辱观的意义荣辱观的科学内涵具体内容见教材提高思想道德素质和法律素质要树立社会主义荣辱观学习思想道德修养与法律基础课的意义和方法学习这门课的意义1、了解党和国家对大学生思想、政治道德、心理素质方面的要求，明确自己努力的方向和前进的目标，沿着正确的方向成才。2、汲取有益的精神营养，获得真、善、美的心灵启迪。3、学习思想道德修养的方法，指导自己的实践，立业成才。学习这门课的方法第一，要注重基本理论和基本观点的学习。第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。第三，要注重知行统一，在践履中学习。第一章追求远大理想坚定崇高信念一、教学要求理解理想信念的含义与特征，树立科学的理想信念，认识到如何实现自己的理想信念。二、教学重点社会主义理想信念的基本内容；理想信念的确立、追求和实现。三、教学难点如何让学生树立最高理想，坚信社会主义信念，对社会主义充满信心。如何把理想化为现实。四、课时安排计划安排5课时五、教学内容理想信念的含义与特征一、理想的含义和类型1．理想的含义2．理想的特性人生理想不同于幻想、空想，理想具有现实可能性、时代性、阶级性、实践性和超前性等特征。（1）理想具有时代性。理想作为一种社会意识，既不是人们头脑里固有的，也不是天上掉下来的，而是社会存在在人们头脑中的反映，它是个历史范畴。不同时代的人理想各不相同。远古时代钻燧取火的人们，绝对不会设计出长江三峡工程的蓝图；老牛拉破车的人们，也想不到乘波音飞机旅行；刀耕火种的人们，更不能设计出电脑管理农业生产的方案。奴隶社会的斯巴达克起义，仅有反抗奴隶主压迫向往人身自由的理想，而绝对没想过如何建设社会主义和共产主义。我们现代人追求的汽车、电视、电话等消费品，古代人想都想不到：总之，任何理想都同该时代的生产力发展水平、生产关系紧密相联。理想具有强烈的时代性。（2）理想具有阶级性。理想在阶级社会里，又受到一定的阶级地位和阶级利益的制约。每个人都站在一定的阶级立场上，用一定的阶级的世界观来观察社会，提出奋斗目标。不同阶级有着不同理想。在奴隶社会，奴隶主的理想是把奴隶当成“会说话的工具”，永不改变。而奴隶则想获得人生自由。在封建社会，地主阶级有“达官贵人、光宗耀祖”的理想，而广大农民的理想则是建立“有田同耕、有饭同吃，无人不饱暖，无处不均匀的大同社会”。在资本主义社会，律师希望家家打官司，玻璃商则希望家家户户的门窗一夜之间被冰雹打碎，资产阶级的利益被隐臧在“自由、平等、博爱”的面纱后面，希望发大财、赚大钱，而工人阶级则以推翻资本主义社会，消灭私有制、实现共产主义为自己的理想。所处的阶级地位不同，理想的内容也是极不相同的。（3）理想具有继承性。人类的一切理想在其发生、发展中都存在继承性。历史上每一代人的理想，都同以往各个时代人们的理想，有着承续性联系。任何时代的人在形成自已的理想时，总要对前人创造的思想材料，批判地吸收，进行一定的改造，形成自己的理想。我们现在提出建设有中国特色的社会主义，就是在继承马列主义基本原理的基础上，批判地吸收人类文明（包括当代资本主义）的一切优秀文化成果形成的。（4）理想具有超前性。理想来源于现实，又高于现实。理想所描绘的内容还不是现有的东西，不是已经实际存在的东西，而是人们追求的未来的东西。人们不只局限于对现实的反映，而且能依据现状对未来作出预测。人的理想在对当前现实进行观念性改