《柳子厚墓志铭》课件

面对亲人、朋友的逝去，除了伤心、流泪，还有什么方式可以寄托我们的哀思呢？这是我想到了一个词“长歌当哭”，用歌咏诗文来表达对逝者的缅怀，这是祖先留传给我们多好的一种祭奠亡灵的方式啊！《祭十二郎文》（祭文中千年绝调）、《祭妹文》（袁枚）、《芙蓉女儿诔lěi]》（贾宝玉祭奠心爱的丫鬟晴雯时创作的一篇祭文）等等，在这些饱蘸伤痛与泪水的一篇篇祭文中，有这么一篇祭文被称作“古今墓志第一”，这就是韩愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志铭》。为什么韩愈的这篇祭文被称作“古今第一”，相信通过这一课的学习研讨后，同学们自然会得出满意的答案。《柳子厚墓志铭》——韩愈韩愈（768～824）•韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，•著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。•唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元（773年—819年），字子厚，山西运城人，世称“柳河东”，“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市运城、芮城一带）。•学习学目标：1在疏通文意的基础上了解墓主一生主要经历和事迹，掌握墓志铭的一般格式。2抓住叙述墓主事迹的精彩语段，了解文章夹叙夹议的写法特点。3领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。4理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。墓志铭基本格式•标题：一般由死者名和文种名组成。•正文：一般分为“志”“铭”两部分。•“志”用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹。•“铭”用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。•落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。关于文体见课本P101←•朗读、理清文章思路•曾伯祖奭（shì）褚（chǔ）遂良韩瑗（yuàn）崭然见（xiàn）头角尝例召（zhào）偕(xié)出为刺史约不时赎(shú)子本相侔(móu)奴婢(bì)亦在遣（qiǎn）中当诣(yì)播州虽重(chóng)得罪诩诩(xǔ)强（qiǎng）笑语以相取下此宜(yí)禽兽所不忍为不自贵重顾藉（jiè）勇于为（wèi）人推挽(wǎn)故卒死于穷裔(yì)•思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？•全文八段，可分为三部分；（一）（1）写死者家世。（二）（2—6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。（三）（7—8）写子厚之死、归葬及铭辞•在这些经历中你认为哪部分写得最感人、最精彩？表现了柳宗元怎样的品格？•明确：第五段——以柳易播，舍己为人的高尚品格。•请概述“以柳易播”的事件经过。亦在遣（qiǎn）中当诣(yì)播州虽重(chóng)得罪士穷乃见(jiàn)节义诩诩(xǔ)强（qiǎng）笑语以相取下此宜(yí)禽兽夷狄(dí)所不忍为亦可以少(shǎo)愧矣朗读第五段，注意字音。少shǎo基本字义1.数量小的，与“多”相对：多～。～量。～许。2.缺，不够：缺～。减～。3.不经常：～有。～见。4.短时间：～等。～候。～顷。5.丢，遗失：屋里～了东西。6.轻视：“且夫我尝闻～仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。少shào基本字义1.年纪轻或年轻人：～年。～女。～壮（年轻力壮）2.古代辅佐长官的副职：～傅。～保。3.次级的：～校。～将（jiàng）。4.姓。实词：（被贬出京城）（前往）（困窘）（言辞，理由）（上呈奏章）（遗憾）（用作动词，任职）（约之来）（随之去）（讨好取悦的样子）（伸，拉）（风尚，节操）（稍微）亦在遣中当诣播州吾不忍梦得之穷无辞以白其大人将拜疏死不恨梦得於是改刺连州酒食游戏相征逐诩诩强笑语以相取下不一引手救闻子厚之风亦可以少愧矣士穷乃见节义愿以柳易播遇有以梦得事白上者而其人自视以为得计梦得於是改刺连州又下石焉者虚词：活用：才用把认为名词动用，扔下兼词，于之，在那里补充背景：刘禹锡写了《玄都观看花诗》恼怒了执政者，柳宗元也跟着受牵连，才被贬柳州，但柳宗元不但不怨刘禹锡，反而为刘禹锡着想，冒死上请以自己将被贬的柳州交换刘禹锡要去的播州。学生用语言概述“以柳易播”事件本段表现柳宗元怎样的为人？说说柳宗元令你敬佩的地方，赏析作者写人的方法。1.舍己为人的高尚品格2.“老吾老以及人之老”的至孝之心3.选取典型细节，对比写法。•这种孝心与柳家的家风不无关联，请找出文中的依据。•明确：皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。•知识点：皇考（对亡父的尊称）以（为了）求为县令（于）江南（省略句）•第一段叙述其父柳镇为了侍奉母亲，辞去太常博士之职，求为江南县令时就强调了孝道，可见墓志铭或传记文学中对墓主或传主家世的叙述很必要的，这样就交待清楚了墓主或传主性格、品格的成因。柳宗元能够舍己为友，可见他十分重视友情，文中还有那些段落介绍了柳宗元的交友经历？第二段：一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。第三、六段：遇用事者得罪，例出为刺史。故坐废退。第七段：其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚於万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。柳宗元不慕权贵，但别人仰慕愿与之为友。政治上交友不善，遭遇贬谪。死后获朋友相助，归葬故土。王叔文集团•唐朝中期，社会危机四伏：藩镇割据、宦官专权，朋党相争，中央政权实力逐渐削弱；吐蕃(bō)、回纥威胁唐边境。贞元二十一年（公元805年），唐顺宗李诵即位，力图改革朝政，提拔重用了一批拥护自己又具有革新思想的人，如王叔文、王伓(pī)等。当时柳宗元仅33岁，与王叔文交谊很深，政治见解又一致，被王叔文提拔为礼部员外郎，又团结了其他人，如：刘禹锡、韩秦、韩晔、陈练、凌准、程异、韦执谊等（加上柳宗元共八人）。八司马事件•顺宗在即位前一年得了中风病，一直体弱多病，国家大事都交给王叔文、王伓、柳宗元等人管理。他们在贞元二十一年二月执政，积极推行政治革新，采取了一系列措施加强中央集权，引起了藩镇和宦官的联合反对。宦官以顺宗有病为名，要立他的儿子李纯为帝。贞元二十一年八月，李纯夺取了皇位，王叔文集团立即遭到了宦官家族的政治迫害。王叔文被杀；王伓被贬，不久病死。第二年剩下的八人都被贬为司马，这就是著名的“八司马事件”。第五段除了叙述了“以柳易播”事件经过外，韩愈还借此用较大篇幅发表了一次议论。韩愈议论的核心观点是什么？运用了怎样的论证方法？•明确：这一段采用了夹叙夹议的表达方式。韩愈围绕“士穷乃见节义”这一观点，运用对比论证方法对世俗交情发表了议论。•他把“平居里巷”时的信誓旦旦和“一旦临小利害”时的落井下石作对比。“利害”前着一“小”字，又加上“仅如毛发比”来和平居“握手出肺肝相示”那些话对照，批判了世俗交情的浮浅与势利，结尾“闻子厚之风，亦可以少愧矣”表达对柳宗元风义的赞扬。拓展训练1韩愈对世俗交情的批判对现实生活仍有很强的指导意义，我们该如何看待友情？2“士穷乃见节义”在历史上和现实中都不乏经典事例，请举例加以阐释这一观点。布置作业1请以第四段为文本，按照通常试卷中古文阅读的试题类型，自编一个古文阅读小练习。要求：共4题。实词训练，人物评价，文段内容理解，翻译句子。2请把课上拓展训练的第二题整理成一篇小论文。如果说“贬谪”、“交友”可以作为概括柳宗元一生的两个关键词，那么“功绩”这个词在其一生的评价中也是必不可少的。尝例召（zhào）至京师又偕(xié)出为刺史约不时赎(shú)子本相侔(móu)则没为奴婢(bì)朗读第四段，注意字音。实词：又偕出为刺史是岂不足为政邪因其土俗其俗以男女质钱子本相侔子厚与设方计悉令赎归比一岁虚词：免而归者且千人皆以子厚为师活用：约不时赎观察使下其法于他州古今异义：其经承子厚口讲指画为文词者悉有法度可观一起能顺着，按照典当，抵押相等方法都及，等到（将近）（把……当作）（名词作状语，按时）（名词动用，推行）（指点）（章法）•活用：•约不时（名词作状语，按时）赎观察使下（名词动用，推行）其法于他州•古今异义：•其经承子厚口讲指画（指点）为文词者悉有法度（章法）可观•学生用生动的语言概述“柳州政绩”。•请概述柳宗元在柳州的文化传播功绩。•明确：衡湘以南，考取进士的人争拜他为师，经他指点者皆有法度可观。•请在第三段找到柳宗元“永州寄情山水创作”的依据，并根据积累说出柳宗元在永州创作了哪些作品？•原句：未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。•永州作品：“永州八记”（《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》）•《捕蛇者说》、《三戒》、《段太尉逸事状》不自贵重顾藉（jiè）又无相知有气力得位者推挽(wǎn)故卒死于穷裔(yì)朗读第六段，注意字音。实词：不自贵重顾藉谓功业可立就故坐废退故卒死于穷裔亦自不斥必不能自力顾惜成就，成功因他人获罪受牵连最后穷困的边远地方贬谪自我努力虚词：以彼易此孰得孰失使子厚在台省时虽使子厚得所愿活用：穷不极句式：材不为世用为将相于一时（用）（那一个）（如果）（让）（形容词动用，达到极点）（被动句）（状语后置句）思考：由作者对柳宗元在学业方面一翻议论，你能看出文学成功之路上什么规律？“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今。”明确：柳宗元政治上有才智，但因他不看重和爱惜自己，认为功名可一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。但正因为这样，他在文学上的才华被激发出来。永州是他文学创作的黄金时期，在柳州他也写下了许多优秀诗文。所以韩愈认为子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能像今天这样流传后世，这是毫无疑问的。这也就是我们常说的的艺术规律。人在穷困窘迫的境地，有时反倒能写出成功的作品来。•正绝美的风景,常在险峰。动人的故事,往往都是悲剧。尼采说,一切文学,吾爱以血者。这是就文学作品而言,有血有泪的悲剧最能动人心弦。•从作家方面看,则伟大的作家,大都拔出于苦难不幸之中。唐代伟大的现实主义诗人杜甫,一语道破此中奥秘:“文章憎命达,魑魅喜人过。”至宋欧阳修则更为明白地提出“穷者而后工”之说。漫漫中国文学史,多少文人辛酸泪！“韩柳”古文运动唐宋八大家。雄深雅健，似司马子长游记写景状物“刘柳”“王孟韦柳”《柳河东集》柳宗元的文学成就墓志铭基本格式标题：一般由死者名和文种名组成。正文：一般分为“志”“铭”两部分。“志”用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹。“铭”用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。中央：礼部员外郎地方：柳州刺史按惯例，墓志铭应写官衔，“朋友相交以字”《柳子厚墓志铭》•小结：通过以上的分析，我们可以发现贯穿全文的同时也贯穿柳宗元一生的主线就是朋友之义。标题：不以官衔称朋友相交以字正文：夹叙夹议阐发“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理。褒贬兼用小结•五件事，两个道理：•士穷乃见节义•穷者而后工拓展训练你如何看待韩愈对柳宗元的批评？布置作业请再举两个“文穷而后工”的实例，并以此为中心写成一篇小论文。疏通文句•1、自读、掌握每段重点词句（提示如下）：第一段：皇考以第二段：逮有子俊杰廉悍踔厉风发屈第三段：用事者例出泛滥停蓄第四段：是岂不足为政邪？因其教禁顺赖以男女质钱子本相侔没与设方计令书其佣比一岁衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。第五段：亦在遣中吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人