7九年级上册语文期末综合复习(一)

九年级上册语文期末综合复习（一）一、根据要求用原句填空。1、，斜晖脉脉水悠悠。2、浊酒一杯家万里，。3、足蒸暑土气，。4、鸡声茅店月，。5、，赢，都变做了土；输，都变做了土。6、军听了军愁，民听了民怕。？过尽千帆皆不是燕然未勒归无计背灼炎天光人迹板桥霜列国周齐秦汉楚哪里去辨甚么真共假8、，村南村北响缲车。9、，帘卷西风，。10、?悠悠。。11、，，笑从双脸生。12、《出师表》中描写诸葛亮生活志趣的句子是，。揭示先汉兴隆原因的语句，，。籁籁衣巾落枣花莫道不消魂人比黄花瘦千古兴亡多少事不尽长江滚滚流疑怪昨宵春梦好元是今朝斗草赢苟全性命于乱世不求闻达于诸侯亲贤臣此先汉所以兴隆也远小人13、《沁园春·雪》中写景与议论之间过渡的句______________，______________。14、《江城子•密州出猎》中借用典故，委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望的句子是，。抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的句子是：，，。15、辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：，，。江山如此多娇引无数英雄竞折腰持节云中何日遣冯唐会挽雕弓如满月西北望射天狼了却君王天下事赢得生前身后名可怜白发生16、晏殊在《破阵子》一词中，描写碧苔和鸟啼的对偶句是，。17、愁与恨之类，原是一种抽象的情意，看不见，摸不着。李清照的《武陵春》化虚为家，语意新奇，描摹愁思的绝妙佳句是，。18、《月夜》写春气萌动，蛰虫涌动，春天的脚步越来越近的句子是：，。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱19、陆游的《卜算子咏梅》中表现作者不与世俗同流合污的高尚品质的诗句是：，。20、古代有不少写“雪”的诗篇，请你写出两个含“雪”字的诗句。（要求出自不同的诗篇，课内外均可。）①②无意苦争春，一任群芳妒柴门闻犬吠，风雪夜归人山回路转不见君，雪上空留马行处二、综合性学习在《好读书，读好书》的综合性学习活动中，你肯定涉猎到了不少名著。其中《水浒传》中的“花和尚”和“智多星”分别指的是和；歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”是两厢情愿的意思，该歇后语是从《》的故事中演绎而来的。（鲁提辖）三国演义吴用鲁达三、阅读理解:（一）一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。”丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。操因疑修谮害曹丕，愈恶之。1、对选文中三件事的内在逻辑关系判断正确的一项是：（）A．三件事在揭示曹杨矛盾这一方面不分轻重B．三件事各自独立毫无关系C．三件事揭示曹杨矛盾由平常到不平常，件件深入D．以上都正确2、对选文中所体现的曹操的性格特征概括全面的一项是：（）A．残暴、多疑、爱才、虚伪B．仁厚、爱才、多疑、虚伪C．虚伪、奸诈、多疑、残暴D．自私、多疑、仁厚、虚伪CC3、选文杨修说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”这句话的深刻含义是（）A．丞相不在梦中，你才是在梦中B．丞相很清醒，你却在做梦C．丞相没做梦，你却在做梦D．丞相杀了你并不是在梦中，而你才是像在梦中一样，不知道自己是怎么死的4、杨修向曹操告发曹丕私结吴质的秘密，反遭曹操厌恶，是因为他：（）A．恃才放旷，得罪了曹操B．做事草率，以疏间亲C．耍小聪明，做事草率D．恃才放旷，毫无策略DB三、阅读理解:（二）【甲】将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。1．联系两段文字看，甲段中的“将军”也就是乙段中的。2．甲、乙两段文字所展示共同目标是什么？（用原文或自己的话概括均可）。先帝恢复汉室一统霸业。或：“兴复汉室，还于旧都”、“兴复汉室”、“霸业可成，汉室可兴。”、“兴汉室，成霸业”等3．用现代汉语写出画线句子的意思（2分）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。4．“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字正体现了前句中的，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。“天下计”；此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。5．在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举三个（句、对）。（不必每项都列出，只要写出三个即可）有关典故如：初出茅庐、火烧新野、借东风、空城计、失街亭、气周瑜等等。有关成语如：三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已。有关名言警句如：淡泊以明志，宁静以致远；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。等等。有关俗语如：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。等等。三、阅读理解:（三）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。1．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？2．文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。“埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。3．“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中画线词语的含义是什么？4．为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？“有人”指国民党反动统治者及反动文人；第一个“中国人”指所有的中国人；第二个“中国人”是指国民党反动统治者及反动文人。因为对方犯了“以偏概全”的错误。5．作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？6．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？作者的结论是：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”要论有无自信力，就不要被统治者的官方文章所蒙骗，要着眼于人民大众，要看到人民大众不屈的斗志和伟大的力量。反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。．本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退，极富有讽刺意味，写得尖锐泼辣。