现代文学类文章阅读07・课堂练习03(侧重内涵、主题)

去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。2009年江苏卷上善若水张笑天上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史记•河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?好在都江堰有。原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。临别的晚上。我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。11.开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用？(5分)领起全文内容，表明文章由实到虚的思路，激发读者的思考。考查考生“理解文中重要句子的含意”“感受重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”的能力。应着眼于层进性的三个问句与文章怎样表达的关系，进行思考。可得出结构上有领起全文、结构上有开掘思路、表达上有引发思考等的作用。12.文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？(6分)因为都江堰的建造，①理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓；②方法科学：“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”；③功效长久：至今仍在发挥灌溉、防洪的作用；④体现了“上善若水”的哲学思想。考查考生“分析、评价作者的观点态度”“对作品表现出的价值判断作出评价”的能力。要注意文中是如何解读“都江堰”成为“人类智慧的结晶”的，包括它的方方面面，不要有所遗漏。答这样的题，给出一个“理由”不难，而答题全面就要善加参详。13.本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。(6分)考查考生“鉴赏文学作品的语言和表达技巧”“领悟作品的艺术魅力”的能力。文章基本的表达方式有叙述、描写、说明、议论、抒情。本文写都江堰，描写不多，叙述也简；重在议论和抒情。作文一篇文化性散文，避实就虚，重心放在对一种文化的追思上，多有议论也就不足为怪了。采用议论和抒情相结合的手法。托物言志（？）：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。14.请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分)以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。（？）考查考生“评价文章的思想内容”“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神”的能力。“上善若水”是老子提出来的，有民族的传统心理诉求。借它来解读都江堰以及可以延伸的人文精神，是作者的匠心所在。考生做此题，要理解作者层层推进的意蕴。雨水或者冰凌沿着头顶的檐瓦淌下来或挂着，乡村的童年就是矮矮地觅一处干禾——坐着或者躺着，任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响，像叩响那扇不曾开启的童真之门。这大抵是一种境界。假若一条狗蹿到你面前，你毫不客气地一脚踹开，那狗就汪汪叫着躲到别人的屋檐下，高考模拟题屋檐三境梦天岚不消一盏茶的工夫，又会摇着尾巴回来。然后你起身拍拍屁股上沾着的草屑，一副漫不经心的样子，那狗就低了眉怯怯地看着你。这时的屋檐自然得就像窗外司空见惯的风景，你也懒得放在心上。梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，一盏老眼昏花的桐油灯依旧滋滋地亮。一扇大门静静地候在屋檐下，开或者关似乎无关紧要。时间倒像个无事生非的顽童，或无端地抽走几块青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑，唯有郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐，你就不知不觉地生出一种攀比，于是决定揣上几块瓦片出门，因为你还不懂得沧桑的味道。一颗不安分的心哪里还容得下片刻的依恋之情，屋檐就像个沉默的老人以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的背影。待你蓦然一惊回过头来望上一眼，屋檐就越发矮了，那斜斜的棱棱角角就越发模糊了，看不见了，惟有前方的路一片清晰。在有风有雨有酸有甜有辣的日子里，越来越多的人将你淹没，越来越多的事物将你困扰，你彷徨你失意你迷惑你无奈你身不由已，偶尔，你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声。此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。这大抵也算一种境界。渐渐地，在属于你的词汇里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一样的港湾，寂寂地泊着白天和黑夜，让原本属于你的自由、你的梦想在无聊的张望中悄然无声地滋长……当你遥遥地恍恍惚惚又看到自家的屋檐，那个古老的童话式的寓言已在跌宕的血脉里坍塌，可你依旧离沧桑很远。因而你懂得了生命更需要像天空一样宽广、大地一样辽阔，让你的太阳炙烤着你，让你的月亮濯洗着你，让世俗的尘埃不断覆盖又不断擦亮你，远方的路程才是人生的真谛。路总是漫无边际地长。春天风也似的跑了，火爆爆的夏天已远走他乡，踉踉跄跄的秋天正一步步滑向深谷，冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际……你的屋檐呢？哦，这就是你的屋檐，你一脸的自豪——你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度！此刻，你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某幢大楼里，它虽然构不成现代都市里的一道别具一格的风景，但坚硬的水泥结构已使你不在乎任何一场突如其来的大风大雨。你已经很少出门，你将所有历经的沧桑锁进记忆的檀木匣子里，间或搬一条小椅坐到黄昏的阳台上，看雁来雁远云卷云舒，看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山岗。这——又何尝不是另一种境界！是啊，每次仰首，你浑浊的双瞳看到的或许已不再是现在或者从前的屋檐，但相信每一次仰首已成为你生命中永远的从容。（选自《散文》2001.3）1.“一条狗”出现在乡村童年的生活中，自然不是闲笔，这样安排有何作用？（5分）狗有着色作用，是司空见惯的乡村风景的一部分；（2分）狗有衬托作用，衬托出家园屋檐下百无聊赖的人生；（2分）狗还是伏笔（？），与下文失意、迷惑的人儿“汪汪地叫”相呼应。（1分）2.文中“唯有郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐”的描写，具有怎样的象征意义？为什么用“唯有”来限定这一描写？（5分）象征着年轻的生命及这种生命的追求。（2分）用来区别于乡村里司空见惯的风景和屋檐下老旧沧桑的人生。（3分）3.作者说：“那个古老的童话式的寓言已在跌宕的血脉里坍塌，可你依旧离沧桑很远”。请根据文意写出“坍塌”的是什么，为什么说步入中年的你“依旧离沧桑很远”？（4分）指离家奋斗太久，自家的屋檐已淡忘，古老的生活已改变。（2分）步入中年的“你”还是年轻；懂得生命的你奋斗远没有结束。（2分）4.简析“屋檐”这一意象的意义及其作用。（8分）或高或矮的屋檐，分别以不同的模样象征了人生的童年、青年、老年三个阶段，见证了人“穷尽一生”的追求：童年的不安本分，青年的仓促壮游，壮年的滋长梦想，老年的功成名就。由是，屋檐是家园的代表、人生的港湾、事业的见证。旧的屋檐会坍塌，新的屋檐已建立。建立了新的屋檐，也就拥有了新的家园和新的生活。屋檐是精神的象征。张笑天：1939年11月13日出生于黑龙江省延寿县黑龙宫镇，祖籍山东昌邑，祖父做过民国的督学，父亲设馆从教，因此从小受到较好的文学熏陶。入学后又接触到苏联和西方的一些文艺作品，加深了他的文学兴趣。1961年毕业于东北师范大学历史系，现任长影厂副厂长，中国电影家协会理事、中国作家协会吉林分会副主席。梦天岚：1970年生于湖南邵东，诗人，作家。曾任《湖南作家》、《大学时代》、《文学界》编辑，有诗歌、小说、散文散见于《人民文学》《诗刊》《星星》《诗歌报月刊》《诗选刊》《散文》《散文选刊》等，部分作品流入海外。2001年创办民间诗刊《隐匿者》，后停刊。“湖南6+0”诗歌同仁。现旅居广西南宁。