政治：1.1.1《体味文化》课件2(必修3)

课堂探究：(2)你参加过哪些文化活动？(1)在校园环境中,你认为哪些布置属于文化？课堂探究：(3)文化就是音乐,戏剧等艺术.你赞同吗？(一)文化万花筒1、文化现象无时不在2、文化现象无处不在3、文化现象各具特色(二)文化是什么1、文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。(P6)2、文化是人类社会特有的现象。3、文化又是人们的一种素养4、精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体辨析：文化是人类社会特有的现象，人们所具有的文化素养是与生俱来的。练一练：下列属于文化现象的是()(1)西双版纳的植物王国(2)张家寨、九寨沟的自然风光(3)敦煌、莫高窟的飞天壁画(4)大汶口文化遗址(5)宗教活动、宗教教义和宗教建筑(6)克隆技术(7)伦理道德观念(8)生产资料所有制和分配制度(9)乡镇企业(10)军队、警察、法庭、监狱等国家统治机器A、(1)(2)(3)(4)(5)B、(6)(7)(8)(9)(10)C、(3)(4)(5)(6)(7)D、(3)(5)(7)(9)(10)C理解这道题的关键在于准确把握文化的概念：一、文化是人类社会特有的而不是自然具有的；二、文化是精神的而不是经济的和政治的；(三)文化的力量1、文化的形式是多样的(静态)形式：思想、理论、信念、信仰、道德、教育、艺术、科学(动态)活动：人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动2、文化是一种社会精神力量(1)文化对个人成长的影响(2)文化对社会发展产生深刻的影响练一练：1、原始森林是自然的,人培植,种植,保护甚至是欣赏的树林是文化的;天然的石头是自然的,人打造,磨制和(为了欣赏而)移动过的石头是文化的;野生动物是自然的,人培育的家禽是文化的;没有发现其审美价值的高山是自然的,发现其审美价值的风景是文化的;如此等等.这说明()A.文化是人的观念在自然物身上的体现B.纯自然与文化没有界限,毫无分别C.人的观念在自然物身上的体现是文化的表现D.文化就是对自然物的简单改造C2、20世纪的社会发展现实已经向我们展示:光有科学技术的发展和经济的增长而无良好的社会文化环境和人的精神境界,只会导致社会发展的失衡,导致精神疾病和道德危机,甚至伴随吸毒、色情、性病泛滥等。所以说，“文化战略就是人类的生存战略。”对这段话理解正确的是()A、失去文化的建设，人类必然走向灭亡B、文化的发展有利于促进人类社会的协调发展和可持续发展C、文化决定人类的生存和发展D、对人类社会而言，文化与经济同等重要B3、“石头上，刻着名人名言，石头是物质的，但它表现的是精神的内容。”对这句话的理解，下列说法正确的是：()A、人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体B、文化就是人类创造的产品C、文化就是刻在石头上的名人名言D、物质活动和精神活动是分开的，两者互不影响A4、（多选题）文化具有非常丰富的形式，下列属于文化的表现形式是()A、思想、理论B、信念、信仰C、道德、教育D、科学、文化ABC5、（多选）“一个人需要正确精神的指引，方能成就伟大的人生！一群人共同工作，更加需要一种集合精神才能缔造伟大的事业！”这段话着重强调()A、崇高精神是人们生活不可缺少的食粮B、伟大的精神力量对个人和团体的作用是巨大的C、崇高的精神对个人和社会的发展会产生深刻的影响D、精神对人生具有决定作用ABC辨析：文化是一种物质力量。；乾诚堆码机堆码机ixh59kye青天，嘴唇一点自然的红晕，倒比女装还动人些。宝音颇不自在的拉拉衣角、理理带子：明柯笑得好没来由，她肯定是哪里穿戴错了？“哎哎，一拉就显出女孩子气了！”明柯阻止她，“你再这样，我可就不带你去了。”都到这一步了，还怕他不带吗？轮到宝音拿乔还差不多！“五哥，我想先问你一句话。”“唔？”明柯皱起眉头，嘴角微咧，那小狼一样的锐利尖牙，又闪了出来。“你知道关于你，有些流言……”宝音低头又拉了拉衣摆，“说你在外头欠了很多钱，是真的吗？”“——是的。”明柯安静的回答。“那你怎么办呢？”宝音抬头，很关心的样子。“苏家五少爷还得起钱！”明柯故作轻松。宝音皱起鼻子：“二舅才不会帮你还吧！”她现在学起少女的娇憨来，是一发的熟练了。第七十二章死因初晓谁怜月（5）“我有办法！”明柯真想捏捏她的鼻子，忍住了，溜出一句话来，“大不了我偷他的。”想起一个因他而丧命的姑娘，眼里漏出一丝悔意。宝音捉住这丝悔意，慢慢儿的咀嚼在心里，伸手捉住他的衣袖，大喘气儿：“五哥你真不是好人！唉，我真后悔跟你出来！”“现在后悔也晚了！”明柯乐道，“走！上车！”还是那辆小鞍十字瓦、彩罽外帏、细麻内帏的俊骡车，出了明绍坊，往南，至霖江畔，江边已经上了冰冻，江心江水呈暗绿色，流得已很缓慢了，上头几乎没什么船只在走。岸边，黑乎乎停着几只大船。骡车沿着霖江折往东，面前一座大寺，名为迎江寺，寺中一座七层八角的浮屠，每一层、每角飞檐都高高挑起一只半斤重的铜铃来，风吹过时，份外清越脆亮，又因高度、角度的不同，受风各有不同，音调高低轻重各有变化，交织在一起，似有妙手乐匠击响了一座巨大的编钟。这座塔，就因此得名为振风塔。塔身甚为粗阔，每一层都立了佛像，当中一层，却隔出个雅间来，可供贵客临江远眺，寄怀托思。所谓贵客，意思往往就是，很贵很贵的客。塔是寺庙的产业，寺僧不是势利眼，而是作长久基业的，所以贵客们要长久在寺中付香火钱，才有可能包下雅间来坐坐。读书人，都是将要作官、正要作官、已经作官的人，或者，至少也是已经作官的人的后代，他们付得起这笔钱。这次文会，就放在迎江寺第四层雅间举办。从这雅间的窗口望出去，可以看到南边的一抹青黛山影，苏小横就在那里隐居修道。秋末还开得无边无涯的花海，在深冬时分，已经完全凋落了。穿着纱衣、悬着长长耳珰的少女，不知都到了哪里，好像她们都像花儿一样凋谢了。三清观里寂寂无声。裳儿穿着一身道服，赤着脚，细洁乌黑的头发只用一枝玉石簪绾起，悄没声儿行到三清像前，上了香，给长明灯里添了油、捻高灯芯，便跪下来，默默诵经。她已经跪了一天。苏小横走来，立在门