《历代书法论文选》索靖《草书势》(附代表作品)

《历代书法论文选》索靖《草书势》（附代表作品）索靖（239年—303年），字幼安。敦煌龙勒（今甘肃敦煌）人。西晋将领、著名书法家，敦煌五龙之一。为世宦家族，历任州别驾、驸马都尉、尚书郎、雁门太守等职。晋惠帝即位后，赐封关内侯。又任征西大将军左司马、荡寇将军，击败反叛的西羌，迁任始平内史。赵王司马伦篡位时，索靖响应三王举义，以左卫将军身份参与讨伐孙秀有功，担任散骑常侍，又迁任后将军。索靖善章草，传张芝之法，其书险峻坚劲。其章草书，自名“银钩虿尾”。时称“卫瓘得伯英之筋，索靖得伯英之骨。”索靖章草自成一家，唐张怀瓘评道“幼安善章草，书出于韦诞，峻险过之，有若山形中裂，水势悬流，云岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。”著有《草书状》等。《草书势》【原文、注释和译文】原文:圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。注释:[1]圣皇御世：圣皇，此指黄帝。御世，治理天下。[2]仓颉：古代传说中汉字的创造者。《史记》据《世本》以为是黄帝时史官。《荀子·解蔽》：“好书者众矣、而仓颉独传者，一也。”《说文解字》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”[3]书契：指文字。《易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”契就是刻，古代文字多用刀刻，故名。一说书指文字，刻木以纪数，纪事谓之契。[4]科斗鸟篆：科斗，古书体名，亦称科斗文、科斗书、科斗篆。篆字(包括古、籀)手写体的俗称。因以笔蘸墨或漆作书，笔道起笔处粗收笔处细，状如蝌蚪，故名。此名初见于汉末卢植上书称：“古文科斗，近于为实。”郑康成《尚书赞》称：“书初出屋壁，皆周时象形文字，今所谓科斗书。”鸟篆，篆体古文字。形如鸟的爪迹、故称。《后汉书·酷吏·阳球》：“或献赋一篇，或鸟篆楹筒。”李贤注：“八体书有鸟篆，象形以为字也。”来源书法屋，书法屋是一个书法学习基地。唐韦续《五十六种书》：“周文王时赤雀衔书集户，武王时丹鸟入室，以二祥瑞，故作鸟书。”[5]意巧：善巧、妙意。[6]损之隶草：损，裁减。隶草，又称草隶，草书之别称。今人也有称汉代竹木简上的隶书为草隶。此句言减省笔画而创造了草书。译文:远古轩辕黄帝治理时代，按照社会发展需要，指派他的史官仓颉，开始整理制作古字。先有蝌蚪文字，继而又创出鸟篆，均为象形体态，随着时代前进，贤哲能人倍出，各代篆字先后产生，并且不断演变，形成篆引体系。到了秦朝，在推行小篆的同时，又创制秦隶(也称古隶)，汉兴继续通用，但又出现了隶草(也称草隶)，主要适应简便易写所需，百姓官员都来习练使用。隶草继之衍为章草和今草，由实用性上升为欣赏书艺，成了一门事业而风行于世了。原文:盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。虫蛇虯蟉，或往或还，类婀娜以羸羸，歘奋亹而桓桓。及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窊隆扬其波。芝草蒲萄还相继，棠棣融融载其华。玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树，枝条顺气，转相比附，窈娆廉苫，随体散布。纷扰扰以猗靡，中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。凌鱼奋尾，骇龙反据，投空自窜，张设牙距。或若登高望其类，或若既往而中顾，或若倜傥而不群，或若自检于常度。注释:[7]银钩：形容趯(tì)笔的遒劲有力，如丁、亭、宁等字都有此笔。索靖自矜其笔势如“银钩虿尾”。[8]舒翼未发，若举复安：惊鸾欲飞未飞之状。[9]虬蟛：即甥虬。屈曲盘绕貌。[10]赢赢：瘦弱，此作纤细苗条解。[11]欺(xū)：迅疾貌。奋亹(wěi)：形容迅疾而有气势。桓桓：勇武，威武貌。《书·牧誓》：“勗哉夫子，尚桓桓。”孔传：“桓桓，武貌。”唐杜甫《北征》：“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。”[12]逸游：飘逸飞动。盼向：盼，顾盼。向，向背。[13]辔：缰绳。[14]窊(wā)窿，谓地形洼下和隆起，引申为起伏，高下。左思《吴都赋》：“原隰殊品，窊隆异等。”《文选．马融〈长笛赋〉》：“波澜鳞沦。窊隆诡戾。”李善注：“窳隆，高下貌。”[15]蒲萄：葡萄。[16]棠棣融融：棠棣，木名，即郁李。《诗·小雅》：‘‘常棣之华，鄂不韡韡。”常通“棠”。融融，和乐，和畅貌。华：花。[17]玄熊：黑熊。[18]差池：犹参差。不齐貌。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”《集传》：“差池，不齐貌。”[19]偃：倒伏。[20]顺气：犹顺风。[21]比附：依附。[22]窈娆廉苫：窈娆，轻柔细长貌。廉苫，细小，纤细。[23]猗靡：随风飘拂貌。《文选·枚乘〈七发〉》：“众芳芬郁，乱于五风。从容猗靡，消息阴阳。”李善注：“林木茂盛，随风披靡。”亦婀娜貌。[24)中：内心。[25]玄螭(chī)：龙一类的神物。《楚辞·远游》：“玄螭虫象并出进兮，形缪虬而逶蛇。”王逸注：“螭，龙类也；象，罔象也。皆水中神物。”[26]鼬(yòu)：鼬科动物部分种类的通称。身体细长，四肢短小，耳小而圆、尾短。我国古代多用以指黄鼬。奔趣：亦作奔趋。奔跑，奔走。[27]凌鱼：凌，凌波。[28]牙距：犹爪牙。[29]中顾：回顾、顾盼。[30]常度：常态。译文:关于草书的体状，婉若悬挂在天空的新月那样，明媚弯挺，勾连俊俏，又如飘逸待发的珍奇鸾风，伸展羽翼，意欲飞翔，静中寓动。还类同软体蟉虯，屈曲盘绕，往返回环，又像似婀娜美人，缓行舞步，纤丽轻盈，犹如威武壮士，狂挥着利剑，雄强刚健。在笔调态势上，有的呈现恣肆游逸，相互审视，彼此顾盼，初正继斜，有的像暴躁烈马，欲想挣脱辔缰，惊奔而去，有的如同海洋起风，波浪澎湃翻腾，起伏无定，有的像芝草伸蔓，蒲萄展藤，连绵不断，有的似棠棣之树，花蕊融融，琳琅满目，有的好比两起黑熊斗胜，各据山峦，抗衡对争，有的颇类春燕低空飞舞，穿梭追追，参差错落。再作举目观赏；又似乎和风缓吹幼林，仰俯摆动，倾侧和谐，枝条飘动顺畅，忽在转眼之间，气象骤然变迁,隽雅与粗犷彼此相间，随其体势奇异而巧施布置。但在书写过程中，每一瞬息，均需再三思忖斟酌，并以速决与缓解相交融的心情意絮挥洒而就。于是在字书画面上，好像出现了古时的奇兽怪类在嬉耍，机灵敏捷的猿猴在攀腾，轻飘欢快的鼬鼠在飞跃，湖中趣聚的群鱼在漫游，行空的蛟龙张牙舞瓜，隐奔出没。或者像居高俯视群象的运动趋向，或者像回顾既往幢的时代新意，似乎是潇洒烂漫不同凡响，又似乎处于常法规定并无迥异。原文:于是多才之英，笃艺之彦，役心精微，耽此文宪。守道兼权，触类生变，离析八体，靡形不判。去繁存微，大象未乱，上理开元，下周谨案。骋辞放手，雨行冰散，高音翰厉，溢越流漫。忽班班而成章，信奇妙之焕烂，体磊落而壮丽，姿光润以璀璨。命杜度运其指，使伯英回其腕，著绝势于纨素，垂百世之殊观。注释:[31]彦：人才。[32]役心：用心。[33]文宪：典范。[34]权：权变。[35]八体：八种书体。当指秦代统一文字，废除六国文字，所定之八体：大篆、小篆、刻符，虫书、摹印、署书、殳书、隶书。按大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体，其余四种是书的用途。[36]判：分也。[37]大象：大道、常理。《老子》：“执大象，天下往。”河上公注：“象，道也。”此指书法之规律。[38]上理开元：开始新纪元。此指开创新书体。理，治也。[39]下周谨案：谨案，详细案问。周，周详。以上两句以政务喻书。意为即开创新局面，有所创新，又于具体细节谨慎周详。[40]翰厉：激越，响亮。[41]班班：犹彬彬。文质兼备貌。汉杨雄《太玄·文》：“文质班班，万物粲然。”章：彩色、花纹。[42]杜度：杜操，字伯度。因避曹操讳，魏晋人改称为杜度。东汉京兆杜陵(今陕西西安东南)人。章帝刘炟（dá）时为齐相，以善章草书著名。与崔瑗并称：“崔杜”。[43]伯英：张芝，字伯英，东汉书法家。初精于章草，后省减其点画波磔，演为“今草”。三国魏韦诞称其为“草圣”。与钟繇并称“钟张”，《宣和书谱》载有张芝草书《冠军帖》，章草《消息帖》。[44]纨素：洁白精细的白绢。译文:因而，贤明智慧的精英人物，修炼有素的书法高手，专诚从事草书之艺，酷嗜迷恋草书之道,姑且引为清雅的品行，权称诸体字书的典范。所以如此，皆因草书法度规范谨严，而又演化变幻多端，尽管超脱了秦时八体的藩篱，但又继承了古时书艺的优越。传统的精粹未失，又开创了新的纪元，上则顺乎历史潮流，下则适应社会需求。挥洒草书既能获得情趣之乐，观赏此体又会消逝烦琐心絮，它婉若悠扬的乐曲在上空萦绕回荡，又像启闸的溢流在低谷里激湍漫泻。彩色斑斓组成绚丽的华章，呈磊落而壮美，风韵隽雅绘成奇妙的画卷，显光润而璀璨。若约来杜度运指挥毫，幸得到张芝回腕临池，让其惊绝天趣的笔势，大书于洁白精细的绢帛之上，成为天下奇异的家珍国宝，流芳百世，永被后人观瞻鉴赏。代表作品：《出师颂》《出师颂》刻本《月仪贴》