中国古代常识之天文地理

中国古代天文地理之————中国古代文化博大精深,源远流长,影响深远。远至世界各地,近至我们生活的细枝末节,无不彰显着中国古代文化魅力天文-------------地理集锦•中国是世界上天文学地理起步最早、发展最快的国家之一，天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。古代天文名解•【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。【星宿】古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。•【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”•我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。••北斗七星的传说传说北斗七星的每一颗星都有着它们自己的含义,分别向他们祈祷,他们就会带给你他们的力量,并且帮助你走向成功.•从勺把开始,•第一颗是力量之星,当你遇到困难的时候他可以给你力量.•第二颗是智慧之星,力量不是万能,智慧能让你更从容的应对,•第三颗是勇气之星,没有勇气,以上两者都是白搭.•第四颗代表着爱情;•第五颗是幸福之心。•第六颗则是灾祸之心，得到幸福的贪婪之人，毫无节制的奢望第六星的帮助，那么你所有的幸福都会被你的贪婪带走，留下的是无尽的难以预知的灾难！•第七颗星代表着劫后重生，你过去虔诚的祈祷，五星对你的眷顾并没有收回，只要你放弃贪婪，在第七星的帮助下，你仍有重生的机会。•今人不见古时月，今月曾经照古人。•古人今人若流水，共看明月皆如此。•唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。我们经常上上网看看电视读读报纸，目的是了解一下时代和社会，明白自己所处的环境。而我们作为地球村的居民，也应该站在地球的角度了解一下我们这个生命的摇篮、美丽的星球所处的位置和环境。起码，我们应当知道每时每刻太阳和月亮在天空中的大概方位。上图是地日月三相图，如果你把它打印出来制成一个小小的卡片，就能随时随地拿出来比划一下，确定太阳和月亮的方位。使用方法是：手持图片，让图片面向北方，让目前的时刻朝上，则太阳和月亮就在图中所示的相应方位。例如，假定今天是农历初八，现在是下午三点，你就让图中Pm3那个数字朝上，则太阳就在图中红色圆圈所指方位，月亮就在图中初八那个圆圈所示方位。右图是一年四季太阳的直射点在地球上所处的纬度随节气偏移的示意图，由图可知北回归线处在我国广东广州的位置，因此我国大部分地区全年大部分时间太阳在天空中的方位都是偏南，而影子就偏北。因此如果你掌握了这个规律，早上停车的时候要停在建筑物或树木的北面，中午就可以防晒，同理做公交车的时候也可以选北面的座位，到了中午就不会挨晒了。•【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。已成为中国的别称。•【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。•【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”司马光《赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤?”【六合】上下和四方，泛指天下。如《过秦论》“履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫”。李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”【地名】要注意古代方位、地名和现代不同的地方：①六合：指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。②八荒：八为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒指远离中原的地方。③九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。④山东：指崤山以东。⑤江南：泛指长江以南。⑥江左：即长江以东。⑦江表：长江以外，指江南。⑧河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。⑨五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。⑩南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。⑾开封又名大梁、汴州、东京。【阴阳】阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。【江河】古代“江”专指长江，“河”专指黄河。【关内、关外】汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。【山东、山西】“山”特指崤山，后来有时指太行山。【古今地名】大都－北京大梁、汴梁、东京、汴京－开封京口－镇江金陵、建业、建康、江宁、石头城－南京临安、钱塘－杭州姑苏、吴郡－苏州淮上、江都、维扬－扬州会稽－绍兴长安－西安奉天－沈阳直沽－天津只有民族的，才是世界的。另外中国传统文化一直没用没落，而西方文化也没用赶超中国文化。中国文化早就融入了中华文化圈的方方面面了。对于东西方的文化碰撞，目前中国文化正处于一个吸收转换的过程，这个过程在中国5000年的历史里面是经常发生的，每次吸收转化后，中国文化都会爆发出新的光芒。而反观西方文化，对于自己不了解的文化盲目的排斥打压，可以想象在若干年以后，中国文化必然要再次领先于世界了。