2020高考高中语文漫画作文审题

漫画作文审题立意（这幅漫画讽刺赞扬了）某些官吏贪污受贿的丑恶行径执法部门的雷厉风行welcometousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience二、什么是漫画？漫画是一种讽刺性、批评性或幽默性的图画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。因为漫画多取材于社会现实和热点问题，具有强烈的时代感和现实性。想一想五、漫画作文如何审图立意？六、合作探究合作探究一漫画作文如何审图？习惯寓意：讽刺不接受新事物的人。小结方法1：看标题。标题是漫画的眼睛，有时透过这“画眼”，可洞察整幅画的主题。故在审画时首先要看标题是什么，然后再把标题同漫画的内容结合起来进行分析，这样就容易弄清漫画的寓意所在，进而得出观点。1、从漫画中讽刺的节能措施的弄虚作假，延伸到生活中的各种弄虚作假、欺上瞒下的丑恶行径；2、从漫画中人物夸夸其谈、好大喜功，扩展到生活中的只做表面文章、表里不一、形式主义等官僚主义作风。小结方法2：看画中字漫画为了表达其寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的语言文字。因此，我们在解漫画题时，要仔细品味画中的语言文字，认真思考这些语言文字中所隐含的观点，有时它会成为我们弄清漫画寓意的钥匙。这幅图的寓意可理解为批评某些不学无术，却喜欢摆架子的人；也可理解为赞扬具有真才实学，却谦虚谨慎的人；也可理解为批评了一种不正常的社会现象：不学无术之徒反倒对饱学谦恭之士颐指气使。小结方法3：看夸张处漫画为了说明某种观点，常常对人物行为或场景描绘给以变形夸张，以引起观者共鸣。因此，解漫画题时要注意分析漫画的夸张之处。夸张之处往往就是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。达成共识一漫画作文如何审图？“三看”1、看标题2、看画中字3、看夸张处合作探究二漫画作文如何立意？漫画启示人们：不要盲目羡慕别人，珍惜自己所拥有的。许多时候，人们往往对自己的幸福视而不见，却对别人的幸福浮想联翩；对自己拥有的，看不出它的贵重，不知道要去好好珍惜，总认为别人拥有的才珍贵。达成共识二漫画作文如何立意？想寓意：1、由物及人2、联系现实合作探究三漫画作文如何立意？阅读下面图画材料，然后立意不信把儿子砸不成牛顿第二立意参考：•1、教育孩子要有正确的方法。•2、给孩子自由发展的空间。达成共识三漫画作文如何立意？选角度•1、在稿纸上写出所有角度•2、选择最佳立意作文七、课堂总结漫画作文审图立意三步法一、看漫画1、看标题2、看画中字3、看夸张处二、想寓意1、由物及人2、联系现实三、选角度1、在稿纸上写出所有角度2、选择最佳立意作文八、拓展练习1、认真审读下面的漫画，弄清其寓意，联系现实，确立最佳立意。寓意：当诚信的心灵被金钱禁锢的时候，美德就会消失。2、认真审读这幅漫画，弄清其寓意，联系现实，确立最佳立意。讽刺现实生活中没有原则立场、缺乏是非标准的人；尤其对那些长于逢迎、弄虚作假、把工作中的失误巧饰为成绩的人和事提出了深刻的批评。寓意3、阅读下面这幅漫画，确立最佳立意。此漫画大体由二部分组成。画的右边是一个坐在草地上的人，戴着金丝眼镜，双手捧着一本书，正聚精会神地看着。他身体左侧放着一个盛满水的桶，还有一根钓鱼竿。画的左边是一口井，下部由砖砌成圆形，上部是个呈六角形的井口，钓鱼竿的一头拴着一根线，伸入井中。画的下面写着：“书上说，鱼儿离不开水”。漫画讽刺了现实生活中对理论照抄照搬、不知变通的人。4、阅读华君武先生的漫画，指出漫画蕴含的深刻含义。讽刺了那些自以为是、自命不凡的人。这幅图画给了你什么联想或启示？请根据对图画的理解，选准角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。九、布置作业再见第二步：站起来——分析关系，把握漫画角度。看清画面内容的构成后，就要居高临下分析作者作画的目的，到底要表达一个什么思想。首先：捉老鼠的猫并没有满足于主人放在餐桌上的美味的食物，而是又通过自己的力量去捉老鼠，由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义。其次：其他猫的态度面对那只离席而去，飞跃捉老鼠的猫采取了“自足”“惊讶”“嘲笑”的态度。由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义。2.从不捉鼠的猫的角度a、贪图享受、沉沦诱惑者必将被人唾弃，被社会抛弃。现实生活中，也有这样一些懒猫，主人把它们喂得饱饱的，而它们却尸位素餐，不去坚守自己的职责，生活富裕的情况下忘记了自己的使命——富二代、啃老族、不思进取、坐享其成，不也是那三只猫的化身吗？b、不干事的人对干事的人说三道四、指手画脚。c、不能盲目从众，要有自己正确的辨别力。第三步：飞出去——联想类比，由此及彼地对接现实。要学会寻找事物之间的联系，联系社会实际，根据要求联想，综合构思成文。1.从虽有鱼吃但不忘捉老鼠的角度①专注本职，坚守责任，不管别人的风言风语，冷嘲热讽。②具有清醒的头脑，有居安思危的忧患意识，当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及，孟子的“生于忧患死于安乐”，欧阳修的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”正是这个道理。第四步：定下来——比较筛选，确立最佳立意。第五步。考虑如何组织文章。一、从家庭、学校和社会的角度看：人生旅程中遇到坎儿“摔了一跤”是常有的事，作为家长、学校、社会没有必要放不下心、放不开手，而应鼓励孩子跨过这道坎、坚强地站起来二、从孩子的角度看：(1)在成长过程中“摔跤”是很正常的，不必手足无措，不必苦苦等待谁来搀扶，而应主动地站起来。(2)“摔跤”后不能怨天怨地，而应多找自身原因；从“摔跤”中汲取教训，才能在人生之路上一路走好，顺利抵达目的地。三、从双方的角度看：孩子易“摔跤”，这里面有很多原因——家庭的溺爱、学校的封闭式教育、社会的过度呵护，剥夺了孩子经受锻炼的机会；而有些年轻人，则存在严重的依赖心理。蔚蓝的天际，鸟儿在自由自在地歌唱；微风吹拂下，花儿散发着缕缕幽香；仰望寥廓的蓝天，我要展翅飞翔。积蓄了全身的力量，瞄准了向往的方向，我振动双翼准备飞翔。怎么了，这到底是怎么了？我为何飞不起来呢？我焦虑地回望，才发现一根线将我死死拉住，微微的挣扎都伴随着阵阵疼痛。不，我要飞，怎么可以把我捆绑？放“那无尽的天边有着说不完的危险，狂风会让你失去平衡，暴雨会让你失去方向，雷电会折断你娇嫩的翅膀，在我的牵动下你才不会受伤。”没有你，我会迷失方向；没有你，我会犹豫彷徨；没有你，我如何变得坚强！但是，请不要把我拉得太紧，轻轻地吐出丝，然后将自己紧紧捆缚，光明的天空霎时间变得黑暗，我已化作一只蛹。黑暗的日子也许会漫长，束缚的感觉也许会痛苦，但是，那寂寞的等待后将是无限的灿烂。我要变成一只美丽的蝴蝶，我在期待。突然，一把剪刀触动了我的世界，周身紧紧的束缚开始慢慢变松，黑暗中渐渐透出一丝光明！不，请不要动我，“不要惊叫，我不忍心你这样痛苦，太紧的束缚会让你幼小的翅膀受伤。就让我帮你去除这些不必要的麻烦，带你来到光明的世界吧！”谢谢你！谢谢你们！但这是我必须经历的痛苦，就让我独自承担吧！不经历风雨，如何见彩虹？请放下你的剪一轮明月在云朵中慢慢穿行，一抹清辉轻轻撒在大地上。夜深了，一个小屋的灯光亮着，一个孩子独坐窗前，“我是多么渴望那一片无垠的绿茵场，那滚动的足球里裹着我的梦想。我想踢足球，想驰骋在美妙无比的球场，我想成为球王！”“可是，爸爸、妈妈不让我出去玩足球，他们怕我摔跤受伤；老师禁止我们踢足球，他说那样会影响学习。更让人伤心的是，他们都说，政府不给孩子们开球场。”光“请让我玩足球吧！谢谢你们的关心，谢谢你们的呵护。没有你们，我不会健康成长，可是，我也需要自己决定自己的生活呀！爱我，请别把我搂得太紧。”一阵风吹过，传送着孩子们的呼声：感谢你们的爱，请轻轻放松你们的双手，让我们在爱的牵动下自由飞翔！以下作文立意可视为切合题意：从图画的寓意角度：1、从“再难打也不怕”寓意：下情上达的公民意识可贵。2、从“打一通电话需几代人完成”寓意：反映了老百姓投诉难，政府不办实事、不体察民情，在人民需要的时候互相推脱责任或者杳无音讯的社会现象。(优）从“愚公遇到新难题怎么办”角度：愚公移山的精神不能丢，不能墨守陈规，要懂得变通。从愚公言行举止的角度：只要有恒心，有耐心，有毅力，任何难题都可以解决。家长把自己未完成的愿望强加给孩子身上的一种现象。当代社会公共服务还不健全，尤其是通信技术仍不够完善，成为人们生活的障碍。农民对知识的渴求。(中等）（离题）现代愚公之困当年愚公发动全家凿石移山，如今只需与一小小电话较劲，现代科技发展不可谓不日新月异，与人方便。既然由这幅《愚公新难》漫画，我们或可一窥当下时代的一些怪象。这一电话打往何方，为何难打？试作想象，倘若有个现代愚公，碰上一座现代“大山”——教育、医疗或住房问题，不一而足——并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快，那么此刻，他也许正打电话至政府相关部门以冀解决吧。政府是与我们日常生活联系最密切的国家机关，但我们于现实生活中处处可见并深切体会的，却常常是掌公权力者的狂妄自大，及其对民生疾苦的漠视疏忽。于上海工作的公民王帅在网上发帖，曲折披露家乡河南灵宝政府罔顾当地农民利益而强行征地之事，却遭灵宝政府跨省追捕并以诽谤罪起诉之。这种“给点教训”的驭民思想，哪里体现了政府为人民服务的宗旨了？纵使在强大的舆论压力下，灵宝市政府撤销起诉并对王帅给与国家赔偿，当初王帅披露的征地之事却似已被遗忘，此时，农民乡亲的合理诉求将如何得到回覆，合理利益将如何得到维护，他们内心的愤懑冤屈将如何获得纾解，而公义又将如何得到伸张？这些农民，此刻全是现代愚公，而公权力的高高在上和公民利益的遥不可及，则注定了这一通电话难打的命运。这一电话需打多久、打多少次？公共知识分子梁文道曾说，希望他过去或当下所写的时评在变迁后，能够失去当初的批判意义和警示功效。而如今，翻翻几年前的媒体评论，许多文章去依然使用于当下社会。弊端依然存在，问题面目依旧，任你时评、舆论、民怨风吹雨打，我自岿然不动，安稳如山……黑心煤照样挖，公款出国尽情去，该贪的钱绝不犹豫拿，再加上之前所说“教育、医疗、住房”新三座大山，这其中哪样不是媒体天天口诛笔伐，日日不遗余力揭露鞭挞的？哪样是顽抗已久却不得根治的痼疾？日光之下，并无新事。料到这一趟电话的漫长，愚公凭着可媲美上访户的毅力，带着族人踏上这一看不见尽头的“打电话征途”！唯愿愚公福泽绵长，子孙后代抱存坚定，能等到社会进步至彻底移开压迫他们的大山的一天。当年愚公面对一座真实大山，只要锲而不舍，总可以通过物理方法将之移走。今者愚公面对的是制度缺陷和人为设障所形成的、看不清道不明却无处不在的庞然大物，即使有现代科技手段“打电话”的辅助，要将之移走，其中艰难比起当年恐怕还要有过之而无不及吧！民意通达、诉求有门且需放下官本位愚公移山，因其自强不息、勤奋顽强的精神而成为历代佳话。然而，愚公遇上新难——诉求无门。“再难打也不怕，反正我死了还有儿子，儿子死了还有我孙子……”的愚公精神多少反映了当下老百姓向政府诉求无门的无奈与自嘲。为何当下的群众在以人为本的公民社会中依然存在诉求无门呢？依我看来，官本位的思想依然牢固是如此怪现象的起因。中国封建社会绵绵数千年，官员高高在上，是尊严与神圣的集合；民众身处草野，是粗鄙与卑贱的展示。这种军贵民轻的封建等级思想曾根深蒂固地统治了国人两千年。如今的“官本位”思想便呈现历史思想的残余，在一定程度上影响着当代民主化的进程。再者，当下的政府虽以“为人民服务”为宗旨，然而尚且存在不少以“权钱为首，人民次之”为宗旨的官员。因此民意难以通达，诉求无门也便难以避免。但，通达的民意、民众诉求有门是社会祥和安定、繁荣强盛的基础。想那暴政无良、视民众如草芥的秦始皇，想那荒淫奢侈、轻视民意的隋炀帝，不都落得个秦之亡、隋之殇的悲惨结局么？民众的意愿是微小的，细密的，但一旦众多民意交织在一起，它的力量便是惊人的。古人有言：“水可载舟，亦可覆舟”便是这个道理。当民众的诉求无门，怨愤积累得过多过重时，社会暴动便应运而生。然而不难发现，如今的