历代志上第三章查考

历代志上第三章查考（2015·4·14）A、代上三1-9这是大卫王的家谱，1/4大卫在希伯伦所生的儿子，5/9大卫在耶路撒冷作王所生的儿女。1-9论到大卫的儿子共有十九个，在这十九个儿子中，有一个是神从中挑选出来，坐大卫位上的；神还拣选这人作祂的儿子，祂作他的父（廿八6），这是不平常的事。经文中，神称所罗门为儿子，神特别拣选他，还说“我必作他的父”。从“必”字可以看出神爱所罗门的心了。1、神爱神拣选所罗门排行上有许多个哥哥，都不被神所拣选，而神特别拣选所罗门，似乎是很不合理。让我们看看圣经：“给他起名所罗门，耶和华也喜爱他。”（撒下十二24）初生下来，神就喜爱他，差先知拿单去见大卫，赐他一个名“耶底底亚”，意思是耶和华爱他。一生下来，神就爱他，似乎不公道，其实是很公道的，诗139：16“我未成形的体质，你的眼早已看见了”。耶利米，还在母腹中，神已拣选他为先知。神从大卫十九个儿子中拣选所罗门，神要特别拣选他特特归主！2、爱神蒙神爱为何神特别拣选所罗门，上面说过因为神爱他。王上三3说“所罗门爱耶和华”，神爱所罗门，所罗门也爱神，这是以爱还爱，保罗说“若有人不爱主，这人是可诅可咒的”。3、爱神爱人所罗门也是一个爱人的人，爱神爱人，包括律法先知一切道理的总纲，所罗门在青年时爱百姓，在王上3章他曾这样祷告：“耶和华我的神阿，如今你使仆人……作王……所以求赐我智慧，可以判断你的民。”他不为自己求什么，只为百姓而求智慧，这祷告就蒙神喜悦。神说：“你既然求这事，不为自己求寿，求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，……你所没有求的我也赐给你……。”4、:还有一件特别值得注意的事，请看三5“大卫在耶路撒冷所生的儿是示米亚，朔罢，拿单，所罗门。”所罗门的哥哥拿单，不大为人注意。但我们和新约两个家谱比较，发觉另一个神拣选的人；太一6“耶西生大卫王，大卫从乌利亚的妻子生所罗门。”──这是主耶稣的生父约瑟家的家谱，这经文中的耶哥尼雅在耶22章末了会说到他的后裔无人能坐在大卫的为上作王。路三31-32“……玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子……”──这是马利亚家的家谱，也是主耶稣的家谱，拿单和所罗门同是大卫的儿子，这两条线，一明一暗，不论明暗，神都藉来成就这一件大事，准备基督降世为人子时的家庭。无论从约瑟还是从马利亚，主耶稣都是大卫的子孙。B、代上三10-24今日的经文，论到大卫的儿子所罗门的后代。10-16所罗门的后裔，说犹太人未被掳时的君王，17-24约雅斤的后裔，说被掳到巴比伦以后所罗门的后代，这里涵盖大部分王国的日子，大量材料缩减为单一的主线，就是列王的家谱。当中并未包括每一位以色列君王。扫罗并不在其中，亚他利雅和所有于王国分裂后在北国作王的也不包括其内。此处所关心的只是从大卫而出的后裔。