中国古代礼仪文化探略1

中国古代礼仪文化探略典故1：孔融让梨（谦和礼让）•孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让的道理，使全家人都感到惊喜。典故2：程门立雪（尊师重道）•这个故事说的是宋代学者杨时和游酢（zuò）向程颢（haò）、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那一天。相传，杨时、游酢来到嵩阳书院，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此乎？”（意思是说你们两个还在这儿没走啊？）那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，已有一尺多深。这个故事在宋代读书人中流传很广。典故3：君子死，冠不免（君子风度）••子路是孔门弟子中最血气方刚、最有性格的一个。子路被卫国权臣孔悝用为邑宰。后来卫国发生政变，子路认为：“食其食者不避其难。”于是参与战斗。他的帽缨被击断了。子路说：“君子死，冠不免。”于是把缨系好，从容就死。中国古代礼仪文化探略•古代礼仪:•可分为政治与生活两大部类。•政治类•包括“吉”、“嘉”、“军”、“宾”、“凶”五个方面，••••一、吉礼五礼之冠，主要是对天神、地祇（zhī）、人鬼的祭祀典礼。•祭者将祭品列于神案之上，祈求祖先之灵的护佑。•祭宗庙••拜先圣••《从百草园到三味书屋》中写“我”入塾之初，便被领着拜匾和鹿，“算是拜孔子”，这也是吉礼的一种。•腊祭•古人在岁末祭社（即祭土地神），祈求生命之本――农业的丰收，是为腊祭二、嘉礼和合人际关系，沟通联络感情的礼仪。••《醉翁亭记》中写道，“宴酣之乐，非丝非竹”，•宴礼•古礼规定，在宴饮之时，配以乐舞，是为宴礼。“丝竹”（即管弦乐曲）便是宴礼的一部分。•投壶之礼•这种礼节是从古人宴时骑马射箭取乐演化而来的，“投壶”即把箭投入壶中，壶束颈鼓腹，其中盛以小豆，使箭投入后不至于弹出，一般距投者三箭半，投中者罚不中者饮酒，以此活跃宴饮气氛。••《醉翁亭记》中：“射者中，弈者胜，觥筹交错”尊老之礼三、宾礼接待宾客之礼。•朝觐之礼••古时候诸侯定期朝见天子或霸主的礼节。••相见礼•古人等级制度森严，相见时，按长幼之序和官职大小行礼。•《范进中举》中写范进进学回家，其丈人来访，范进“向他作揖”，胡屠夫教训他不要与“平头百姓”“拱手作揖，平起平坐”，及后来范进中举后张乡绅来访，“同范进让了进来，到堂屋内平磕了头”，都是古时的相见之礼。如《邹忌讽齐王纳谏》•九宾这是当时外交上最隆重的仪式。由九名迎宾人员立于殿廷，依次传呼接引使者上殿。•司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》中，“相如度秦王特以诈佯（yáng）为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：‘……今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”四、军礼师旅操演征伐之礼•师不功••《殽之战》中秦军战败，“秦王素服郊次，乡师而哭”，便是“师不功”之礼。•古时军队获胜而归，帝王会出城至郊外迎接，而军队打了败仗，有进帝王也会如此。军队吃了败仗，叫“师不功”或“军有忧”，军队回国，则以丧礼迎接，国君身穿丧服，头戴丧冠，失声痛哭，并吊死问伤，慰劳将士。五、凶礼哀悯、吊唁、忧患之礼。••练习：•下列材料体现了古代的哪个礼节？•1.《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”2.《殽之战》中，晋文公去世，其子晋襄公“墨衰（cuī）絰（dié）”，穿上黑色的丧服以示哀痛。•3.《陈涉世家》中写陈涉入陈之后，“召三老、豪杰皆来与会议事”•A.吉礼B.嘉礼C.宾礼D.军礼E.凶礼•生活礼仪•【座次礼仪】•材料：•一：《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”•二：《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”•古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。★在堂上举行的礼节活动：古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。★室内的礼节活动：室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东（东向），其次是坐北向南（南向），再次是坐南面北（北向），最卑是坐东面(西向）•一些保留至今的传统习俗：•圆形餐桌颇受欢迎，因为可以坐更多人。宴请时，每张餐桌上的具体位（座）次有主次尊卑的分别，客人应该等候主人邀请才可坐下。对着大门的是主座，主人右手边的是主客，左手边的是次重要的客人，门边面对主人的，自然是跑腿招呼的陪客坐的啦。主人必须注意不可叫客人坐在靠近上菜的座位。此为一大忌。在称自己的长辈和自家年长的平辈时贯以“家”，如家父家兄等；•[称谓礼仪]•“家大舍小令外人”在别人面前称比自己小的家人时则冠以“舍”字，如舍弟等；称别人家中的人则冠以“令”，如令堂‘令尊等•[称谓礼仪]•练习（07年全国卷）•大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛上小有名气。我在上中学时候就读过他不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采访，我对此表示感谢。•（1）将改为。•（2）将改为。(3)将改为。(4)将改为。家父您的父亲或令尊小有名气犬子有幸很有影响儿子应邀[古代食仪]按照古代的饮食礼仪，上一道鱼时，应该鱼的哪一部分朝向客人？A.鱼头B.鱼脊C.鱼尾礼产生于饮食，同时又严格约束饮食活动。这套规则在《礼记·少仪》中也有详细记载。上菜时，要用右手握持，而托捧于左手上；上鱼肴时，如果是烧鱼，以鱼尾向着宾客；冬天鱼肚向着宾客的右方，夏大鱼脊向宾客的右方。•当吃完了一面鱼身时，不要用筷子把整条鱼翻转至另一面，他们认为若翻鱼时弄破鱼身，便意味著渔船会翻沉。此外，有些地方不会端上七碟菜肴用饭（因为葬礼后的“解慰酒“须有七碟菜肴）。•绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌。（这正好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的。•茶仪•1、放置茶壶时壶嘴不能正对他人，否则表示请人赶快离开。2、斟茶时只斟七分即可，暗寓“七分茶三分情”之意。俗话说：“茶满欺客”，茶满不便于握杯啜饮。3、主人在泡茶款客前，先拿出一些名优茶放在茶盘中，供客人挑选，以表达主人对客人的尊重，同时让客人仔细欣赏茶的外形、色泽和干香。4、将茶筒中的茶叶放入壶或杯中，应使用竹或木制的茶匙摄取，不要用手抓。5、主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。•冠礼古代表示男子已届成年的一种礼节仪式。《礼记》上说男子二十岁加冠。“冠”即“加冠”，届时将筮（shì）日筮宾，行冠礼，以示隆重。笄（jī）礼古代贵族女子表示已届成年的一种礼节仪式。贵族女子15岁行笄礼，结发加笄（笄为发髻上插的簪子），取字，并可许嫁。古书说的“及笄”、“笄年”、“字人”皆指女子以成年许嫁。将近成年者则称“未字”、“待字”等。•六礼古代婚姻礼仪，即六道手续，称为“六礼”。据《仪礼.士昏礼》载，六礼即纳采、问名、纳吉、纳徵（zhēng）（男家以聘礼送给女家）、请期（男家备礼告女家以商定期）、亲迎。