广场设计分析与体验

广场设计分析与体验广场简介•定义:广场是指面积广阔的场地，特指城市中的广阔场地。是城市道路枢纽，是城市中人们进行政治、经济、文化等社会活动或交通活动的空间，通常是大量人流、车流集散的场所。在广场中或其周围一般布置着重要建筑物，往往能集中表现城市的艺术面貌和特点。在城市中广场数量不多，所占面积不大，但它的地位和作用很重要，是城市规划布局的重点之一。历史：广场的概念在古时的欧洲已出现。传统城市居住环境较为挤迫，在一些重要建筑如教堂、宫殿、政府建筑物或市场前预留一些空地，可供进行政治或宗教等重要仪式之用。在广场周围通常会开设一些店铺（如面包店，食品店或服装店），形成一个市场。功能：现代广场的功能很多，包括供市民散步休憩、为市民提供进行集会的地方，或供举行政治或宗教的仪式及活动、进行示威的场地、甚至举行演唱会、开设跳蚤市场等活动。广场的分类（1）公共活动广场一般是政治性广场，应有较大场地供群众集会、游行、节日庆祝联欢等活动之用，通常设置在有干道联通，便于交通集中和疏散的市中心区，其规模和布局取决于城市性质、集会游行人数、车流人流集散情况以及建筑艺术方面的要求，如北京天安门广场。（2）集散广场供大量车流、人流集散的各种建筑物前的广场，一般是城市的重要交通枢纽，应在规划中合理地组织交通集散。在设计中要根据不同广场的特性使车流和人流能通畅而安全地运行。（3）交通广场为几条主要道路汇合的大型交叉路口。常见形式为环形交叉路口，其中心岛多布置绿化或纪念物以增进城市景观。广场的分类（4）纪念性广场建有重大纪念意义的建筑物，如塑像、纪念碑、纪念堂等，在其前庭或四周布置园林绿化，供群众瞻仰、纪念或进行传统教育，如南京中山陵广场。设计时应结合地形使主体建筑物突出、比例协调、庄严肃穆。罗马圣彼得广场是比较著名的纪念性广场。（5）商业广场为商业活动之用，一般位于商业繁华地区。广场周围主要安排商业建筑，也可布置剧院和其他服务性设施；商业广场有时和步行商业街结合。城镇中集市贸易广场也属于商业广场。1.协和广场•巴黎协和广场(PlacedelaConcordeàParis)位于巴黎市中心、塞纳河北岸，是法国最著名广场和世界上最美丽的广场之一。广场始建于1757年，是根据著名建筑师卡布里埃尔的设计而建造的。因广场中心曾塑有路易十五骑像，1763年曾命名“路易十五广场”。大革命时期又被改名为“革命广场”。1795年又将其改称为“协和广场”，后经名建筑师希托弗主持整修，最终于1840年形成了现在的规模。（1）地理位置•巴黎市中心、塞纳河北岸，香榭丽舍大街东端。•协和广场的南面是塞纳河，河上以协和桥与左岸的波旁宫（法国国民议会所在地）相通；广场的东面与卢浮宫之间是杜伊勒里花园，曾是法国的王宫，1871年被巴黎公社焚毁。花园内建有国立网球场现代美术馆和橘园美术馆；广场的西面是香榭丽舍大街的东部起点，沿此路可直通巴黎凯旋门所在的戴高乐广场；广场的北面是两座式样相同的建筑：东面的法国海军部和西面的克里雍大饭店，中间夹着的是皇家路，向北通往马德莱娜教堂。美国驻法大使馆位于广场西北角，加百列大街（AvenueGabriel）和RueBoissyd'Anglas路的交叉路口。协和广场的东北角是里窝利路的西端。（2）发展历程及文化背景•但在1789年法国大革命时期，雕像被革命人民推倒，并改建了断头台，易名为“革命广场”。国王路易十六及其王后就是在这里被送上了断头台，其后也亦有数千人在此被处决。有个传说：当年由于这里血腥味道太浓，以至于一群牛从这里经过时都嘎然止步，不欲经过此地而改道绕行了。直到广场被重建，为了纪念战争年代的结束，满足人民祈望和平的愿望，“革命广场”更名为“协和广场”。（3）广场布局•协和广场始建于1755年，由当时任职于路易十五宫廷的皇家建筑师雅克·昂日·卡布里耶（Jacques-AngeGabriel）设计建造，工程历经二十年，于1775年完工。卡布里耶首先为协和广场设计了一个长360米，宽210米，总面积84000平方米的八角形广场的雏形。为了得到一个远景透视效果，他选择了与当初建巴黎的那些皇家广场不同的方案。他将协和广场设计成一个开放式的广场：人们在此可远眺杜乐丽花园的千叶起舞。可俯视塞纳河的波光荡漾。广场两端有卡布里耶的另两部杰作：法国海军总部和克里翁大饭店（l'HotelCrillon）为协和广场划出了终点线。2.天安门广场（1）简介：天安门广场是位于北京市中心的城市广场，是世界上最大的城市广场之一。因位于明清故宫皇城的南门：天安门外而得名。天安门广场从北方的门楼，跨越长安街可以看到人民英雄纪念碑和毛主席纪念堂，中国国家博物馆在左侧，而人民大会堂在右侧。天安门广场位于市区中心，北京中轴线上。南北长880米东西宽500米，面积44万平方米。天安门广场占地面积44公顷，东西宽300米，南北长820米，地面全部由经过特殊工艺技术处理的浅色花岗岩条石铺成。天安门广场曾是明清封建帝王统治时代紫禁城正门外的一个宫廷广场，东、四、南三面用围墙围成一片普通百姓的禁地。在近现代史上，中国没有任何一个地方，象天安门广场这样与人们的情感世界有着如此令人感动的联系。1919年五四运动在这里爆发，中国人民向帝国主义、封建主义宣战，一·二九运动、五·二○运动都在这里为中国现代革命史留下了浓重的色彩。（2）地理位置•天安门广场北起天安门，南至正阳门，东起历史博物馆，西至人民大会堂，南北长880米，东西宽500米，面积达44万平方米，可容纳100万人举行盛大集会。广场中央矗立着人民英雄纪念碑和庄严肃穆的毛主席纪念堂，广场西侧是人民大会堂，东侧面是中国国家博物馆，南侧是两座建于l4世纪的古代城楼——正阳门和前门箭楼，整个广场宏伟壮观、整齐对称、浑然一体、气势磅礴。天安门两边是劳动人民文化宫和中山公园，这些雄伟的建筑与天安门浑然一体构成了天安门广场，成为北京的一大胜景。（3）历史及文化背景•明永乐十五年（公元1417年），明成祖朱棣准备将都城从金陵（今南京）北迁，征召全国各地能工巧匠，开始大规模重建北京城，第一项任务就是负责设计和组织施工作为宫廷正门的承天门（即天安门前身）。•皇城的中门，根据明南京城的名称改称承天门（今天安门），承天门内仿照南京城布局建造端门。宫城南移到紫禁城的位置，正门由元代的灵星门改称午门。在营建紫禁城的同时，又利用午门前方的中心御道左右两侧，按“左祖右社”规制建造了太庙和社稷坛两组严格对称的建筑群。此外，在承天门(清代改称天安门)前开辟一个“T”字形的宫廷广场，广场东、西、南三面都修筑了宫墙，使广场封闭起来，并在东、西两翼和南端凸出的一面，各开一门即长安左门、长安右门和正南方的大明门（清代改称大清门）。•承天门属皇城中的重要建筑。承天门在永乐十八年(1420年)建成时，只不过是一座黄瓦飞檐的三层楼式的五座木牌坊，牌坊正中高悬“承天之门”匾额。承天之门寓有“承天启运”和“受命于天”之意，喻示封建皇帝是“受命于天”的，替天行使权力，理应万世为尊。•永乐十八年（公元1420年）方告完工，永乐十九年（公元1421年），朱棣颁诏正式迁都北京。•明天顺元年，承天门遭雷击起火被焚毁；时隔8年，即成化元年（公元1465年），才由工部尚书白圭主持重建为面阔五间、进深三间的门楼，也奠定了今日天安门的形制；崇祯十七年（公元1644年），李自成率领农民起义军攻占京城，承天门再次被毁；清顺治八年（公元1651年），清世祖福临下令在原址废墟上大规模改建，重修为一座城楼，并更名为“天安门”，取“受命于天，安邦治国”之意。•明成祖朱棣从1417年永乐十五年营建北京，十八年宫殿建成，天安门广场即在此时修建。天安门广场原为丁形广场，由大明门（后先后改名大清门、中华门），长安左门和长安右门以及千步廊合围而成。•民国时期拆去了千步廊。•1949年10月1日，中华人民共和国成立。建国初期于1954年扩建了天安门广场，拆除了中华门、长安左门和长安右门、户部刑部等衙署、以及仓库棋盘街等建筑，遂成今天规模，并在广场中建人民英雄纪念碑。•1976年9月9日，毛泽东逝世，在广场南原中华门的位置建毛主席纪念堂。•1999年10月1日，举行国庆五十周年大典。在大典之前，天安门广场的地砖全部更换，换下来的旧地砖成为收藏家所热捧，一块地砖炒到了数千元人民币。（4）天安门广场建筑的作用•天安门广场，曾是明清封建帝王统治时代紫禁城正门外的一个宫廷广场。1417年永乐十八年天安门广场在此修建。1954年扩建了天安门广场，拆除了中华门、长安左门和长安右门、户部刑部等衙署、以及仓库棋盘街等建筑，遂成今天规模。从正阳街出来，经过严格的安全检查才能进入天安门广场。•天安门广场北侧是国旗基座和旗杆,它的南侧是人民英雄纪念碑,纪念碑的正面向北,朝向天安门;纪念碑的后面是毛泽东纪念堂,正面朝向天安门的方向;广场的东侧是国家博物馆,坐东朝西;广场的西侧是人民大会堂,坐西向东。•其实,天安门广场上,建筑加加减减的事,并非没有发生过。•60年前,当五星红旗在天安门广场上升起,“中国人民从此站起来了”的洪亮声音传遍神州大地的时候,天安门广场便成了举世闻名的广场。天安门守护着故宫的南通道。1912年,中国最后一个王朝垮台之前,皇帝的权威一向是通过这道大门向外传播的。•1949年8月上旬,北京市召开第一届各界代表会议,在会上做出了为迎接开国大典整修天安门的决议,由建设局承担这项任务。•9月底,开国大典举行前夕,一个辽阔的广场诞生了。这个广场以天安门作为主席台,南至中华门,东至公安街,西至西皮市。整个广场可以容纳16万人。•另一项极为重要的政治任务是,在天安门广场上修建国旗旗杆,因为开国大典时,毛泽东将要亲手升起新中国的第一面五星红旗。•在中华人民共和国成立10周年前夕,古老的天安门经过重修,焕然一新,三面红墙连同“阻碍交通”的东、西长安门一并彻底拆除。广场西侧是象征着人民政治权力的人民大会堂,东侧是中国革命博物馆和历史博物馆,连同广场先建成的人民英雄纪念碑,形成了全国各族人民共同向往的政治活动中心。（5）广场的性质•天安门广场与西方的广场性质明显不同，天安门广场是一个政治性的广场，它的设计是为中国共产党服务，天安门广场气氛严肃，是一处强调纪念意义的地方。1949年毛泽东在这里的讲话奠定了天安门广场的政治性质，作为政治性盛典的广场，他应该是“庄严，雄伟，肃穆，开朗和一定的民族传统气息的。”•天安门广场从元朝开始就作为国家首府的标志性建筑，一直延续至今，经历了多少历史的积淀，经历了许多政治历史的风云，注定了它的不可动摇的政治地位。中国现当代的许多大型军事政治活动（1919年，“五四运动”。1925年，“五卅运动”。1935年，“一二九运动”。1948年，“反饥饿、反内战、反迫害运动”。1949年，中华人民共和国开国大典。）的举行更加明确的指出了它政治性广场的性质。3.中西方广场文化对比•世界上有三个著名的政治广场，一个是中国的天安门广场，一个是美国的华盛顿广场（实称中央大草坪），一个是法国的巴黎协和广场。这些广场可以说是这些国家政治中心的中心。这些广场有一个共同特点，就是在广场的中央矗立着一座高耸入云的石碑。石碑，是对祖先功业的颂扬和纪念，所以天安门广场的石碑叫“英雄纪念碑”，碑文是“1840年来，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽！”华盛顿纪念碑是美国人对开创美国历史建立卓越功勋的美国第一任总统华盛顿的颂扬和纪念。这些石碑对这些民族来说，具有至高无上的神圣地位，是这个民族历史的缩写和精华，是这个民族矗立在世界上的根基所在，因为石碑是他们祖先的英灵所在，所以得到整个民族世世代代的敬仰和祭拜。但巴黎协和广场的方尖碑与此不同。巴黎广场的方尖碑不是法兰西民族为纪念祖先功业建造的，而是古埃及人在三千多年前为颂扬记载法老拉美西斯二世而建造的，就是说这座方尖碑所纪记载的民族历史，这座方尖碑的英灵，与法兰西民族无任何关系。因此结论只能是：这座矗立在协和广场的方尖碑其政治目的不是为了纪念，而是为了炫耀，炫耀法兰西民族的