第二单元检测卷(新人教版选修《先秦诸子选读》)

-1-第二单元检测卷(时间：90分钟满分：100分)一、基础知识(40分)1．下列句子中，全都含有通假字的一项是()(3分)①故错人而思天，则失万物之情②故日月不高，则光晖不赫③非所以要誉于乡党朋友也④曾益其所不能⑤入则无法家拂士⑥若夫君子所患则亡矣⑦我将见楚王说而罢之A．①②③④⑤⑥⑦B．①②③④⑤⑥C．②③④⑤⑥⑦D．①③④⑤⑥⑦解析①“错”通“措”，②“晖”通“辉”，③“要”通“徼”，④“曾”通“增”，⑤“拂”通“弼”，⑥“亡”通“无”。答案B2．下列各句中加点的词解释正确的一项是()(3分)A．二王我将有所遇．焉遇：待遇。B．反．身而诚，乐莫大焉反：通“返”。C．孙叔敖举．于海举：被举荐。D．言非礼义，谓之自暴．也暴：暴戾。解析A项应为“投合、契合”，B项应为“反省”，D项应为“损害、糟蹋”。答案C3．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是()(3分)A．无如寡人之用心．．者B．出舍于郊，于是．．始兴发补不足C．爱人．．不亲，反其仁D．寡助之至，亲戚．．畔之解析B项“于是”指“在这里”，C项“爱人”指“关爱别人”；D项“亲戚”指“内外亲属”。答案A4．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.今日病．矣尧舜其犹病．诸B.万物之怪．，书不说怪．之，可也C.必先．苦其心志苟为后义而先．利D.得志，与民由．之吾身不能居仁由．义解析D项均为“遵循”。A项，劳累/以……为病；B项，怪事/，对……感到奇怪；C项，首先/以……为先。答案D-2-5．下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.民之多于．邻国荐之于．天而天受之B.以行与．事示之不与．民同乐C.是焉．得为大丈夫乎割鸡焉．用牛刀D.五谷者．，种之美者也助之长者．，揠苗者也解析C项均为疑问代词，哪里，怎么。A项介词，比/介词，向。B项连词，和/介词，跟。D项表判断/助词，……的人。答案C6．从句式特点看，下列句子中不同类的一项是()(3分)A．而良人未之知也B．此之谓大丈夫C．然而不王者，未之有也D．此之谓也解析A、C、D三项均为宾语前置句。答案B7．名句默写。(12分)(1)____________，未有义而后其君者也。(2)善政民畏之，__________。善政得民财，__________。(3)____________，民亦乐其乐。__________，民亦忧其忧。(4)天时不如地利，________________。(5)____________，____________，天下可运于掌。(6)____________，出则无敌国外患者，国恒亡。(7)____________，____________，________：此之谓大丈夫。答案(1)未有仁而遗其亲者也(2)善教民爱之善教得民心(3)乐民之乐者忧民之忧者(4)地利不如人和(5)老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼(6)入则无法家拂士(7)富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈8．翻译下面文段中画线的句子。(10分)昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人①畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉②焉；少则洋洋③焉；攸然④而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出，曰：“孰谓子产智？予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”故君子可欺以其方，难罔以非其道。【注】①校人：管理池塘的小官。②圉圉(yǔ)：疲惫的样子。③洋洋：舒缓摇尾的样子。④攸然：迅速的样子。(1)子产使校人畜之池。(5分)译文：____________________________________________________________________-3-________________________________________________________________________(2)故君子可欺以其方，难罔以非其道。(5分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)子产让主管池塘的人把它畜养在池塘里。(2)所以君子可以被合乎情理的说法所欺骗，难以被不合情理的说法所欺骗。二、阅读理解(44分)阅读下文，完成9～13题。(22分)曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！9．对下列加点词的解释不正确的一项是()(3分)A．谷不可胜．食也胜：尽，完。B．数罟．不入洿池罟：网。C．鸡豚狗彘之畜．畜：牲畜。D．申．之以孝悌之义申：重复说。解析C项，畜，饲养。答案C10．下列句子中加点词的用法不相同的一项是()(3分)A．五亩之宅，树．之以桑B．五十者可以衣．帛矣C．然而不王．者D．今有人日．攘其邻之鸡者解析D项名词作状语，其它三项都是名词作动词。答案D11．下列句中“之”字用法不同的一项是()(3分)A．寡人之民不加多B．谨庠序之教C．是寡人之过也D．然而不王者，未之有也解析D项代词，这，这样的事，其它三项都是助词，的。答案D12．与“申之以孝悌之义”句式不同的一项是()(3分)-4-A．王如知此，则无望民之多于邻国也B．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内C．是何异于刺人而杀之D．五亩之宅，树之以桑解析B项不是介宾短语后置。答案B13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。(5分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(5分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓供养活着的家人或者给死去的家人办理丧事都没有遗憾了。(2)七十岁以上的人能穿上丝织的衣服、吃上肉，老百姓不挨饿不受冻，像这样却不能成就王业，还不曾有过这样的事。阅读下面的文字，完成14～18题。(22分)孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而．阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而．见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而．见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则．必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子②曰：“克告于．君，君将为来见也。嬖．人有臧仓者沮君，君是以．不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”又绝粮于．邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为：“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不归杨则归墨，杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬．民，充塞仁义也。仁义充塞，则．率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲．先王之道，距．杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以．承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。-5-(东汉·庆劭《风俗通义·穷通》)【注】①昼：齐国邑名。②乐正子：乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。14．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A．嬖．人有臧仓者沮君嬖：宠幸。B．是邪说诬．民，充塞仁义也诬：陷害。C．闲．先王之道闲：捍卫。D．距．杨、墨，放淫辞距：抵制。解析B项，诬：欺骗。答案B15．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()(3分)A.君是以．不果以．承三圣者B.千里而．见王所言皆以为迂远而．阔于事情C.克告于．君又绝粮于．邹、薛D.王如改之，则．必反予仁义充塞，则．率兽食人解析D项，均为连词，表承接关系，相当于“就”。A项，介词，表原因，“因”/连词，表目的，“用来”。B项，连词，表修饰关系/连词，表递进，“而且”。C项，介词，介绍动作行为的对象，“向”/介词，介绍动作行为发生的处所，“在”。答案D16．下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是()(3分)A.绝粮于邹、薛不屈道趣舍，枉尺以直寻B.所言皆以为迂远而阔于事情梁惠王复聘之，以为上卿C.受业于子思尝仕于齐，位至卿D.鲁平公驾，将见孟子识其不可，然且至解析B项，前者表现孟子不为人理解，后者表现的是其得到任用，分别对应“穷”和“通”。答案B17．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是()(3分)A．尹士认为，孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄，离开齐国时在昼“三宿而后出”，这也太迟缓了。-6-B．孟子在昼“三宿而后出”，是因为他相信如果多停留几天，齐王就可能回心转意请他回去，可等到齐王改变态度，他已经不便在昼再停留下去了。C．孟子游说诸侯的途中，在遭“绝粮”的困厄时依然发愤著述，为《诗》《书》等作序，最后终于被梁惠王聘为上卿。D．孟子认为，杨朱、墨翟的学说不破除，就会阻止仁义施行，杨墨将会率领野兽吃人，并导致人们相互残杀的局面。解析B项，无中生有，强加因果。齐王并“没有改变态度”，孟子离开了昼邑，齐王也没有派人追他回去。C项，“在遭‘绝粮’的困厄时依然发愤著述”错，“为《诗》《书》等作序”是其返回后的行为。D项，“率兽”，像野兽一样；“导致人们相互残杀的局面”的原因有二：一是不破除杨墨学说，二是不发扬孔子学说。答案A18．翻译文言文阅读材料中画线的句子。(10分)(1)夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。(5分)译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！(5分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)我离开了昼邑，齐王并没有(派人)追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。(2)我不能被鲁君赏识，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识呢？【参考译文】孟子在子思门下接受学业，明通义理后，在诸侯间游说，