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矛盾论1矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用1矛盾矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。据传,孔子曾带弟子找老子请教。老子正在闭目静养,大概听到了响动,抬起眼皮看了看,孔子赶快请安道:“弟子孔丘特来候教。”半天,老子张开嘴,用手指着问:“你看我的牙怎么样?”孔子说:“己经全掉了。”老子又问:“我的舌头怎么样?”孔子说:“还好。”老子又合上眼皮,静养去了。孔子率学生告辞出来,并吩咐他们套车回家。学生感到奇怪,问道:“您不是来请教的吗?怎么还没问什么就要回家呢?“孔子说:“老子指出,牙齿是刚的,却是柔弱的;舌头是柔弱的,却是刚强的,看起来刚强的牙齿敌不过柔弱的舌头。这不是教给我了吗!”英国首都伦敦是个“雾都“。一天早晨,国会议员史密斯先生出门,他要在八点钟之前赶到国会参加一个重要会议,可是大雾弥漫,咫尺之内,不见人影。史密斯先生没走多远就迷路了,就在他不知所措的时候,突然碰到一个人,那人说:“先生,您有什么事?”史密斯赶紧告诉他自己要到国会开会。那人说:“先生你先别着急,我带你去。”说完领着史密斯向前走去。他们走过一条街道,拐了一个弯,穿过了一个广场,不一会儿,来到了国会大楼。史密斯大为惊讶:“先生,这么大的雾,您是怎么找得着路的?”那人说:“有雾没雾对我来说是一个样,因为我是个盲人。“2矛盾的同一性矛盾的统一属性称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。含义:(1)相互依存,互为存在;(2)互相贯通,相互分离。同一性在事物发展中的作用表现在:(1)相互依存是事物存在的前提;(2)互相利用、互相吸收有利于自身的因素;(3)相互贯通规定事物发展的趋势。2矛盾的同一性天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣;天下为学有难易乎,学之,则难者亦易矣,不学,则易者亦难矣。这段话说明了这样一个哲理:凡是与人的行为紧密相关的矛盾,要使矛盾双方转化,必须通过人的活动创造必要的条件。例如,“为之”与“不为”,就是人们办事难易,矛盾双方能否相互转化的条件。同样,“学之”与“不学”也是学习过程中的难易矛盾相互转化的条件。2矛盾的同一性3矛盾的斗争性矛盾的对立属性称为斗争性。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面互相排斥、互相分离的性质和趋势。斗争性在事物发展中的作用表现在:(1)促进矛盾双方力量消长,推动事物不断地量变;(2)引起矛盾双方的转化,推动事物发生质变。3矛盾的斗争性生物体新陈代谢中的同化和异化——同化作用贮存能量,异化作用释放能量,两者相互排斥;资产阶级和无产阶级——在资本主义社会中,资产阶级是统治者,是剥削者,无产阶级是被统治者,是被剥削者,他们的地位和利益是根本对立的,两者相互斗争;还有我们在学校里面的教和学——老师的教是启发与传授,学生的学是领悟和接受,两者相互区别3矛盾的斗争性不能把哲学上讲的对立,斗争和日常生活中特别是政治用语中的“对立”,“斗争”混为一谈。两者是共性与个性,一般与个别的关系。暴力冲突,阶级斗争,同学分歧是这些是哲学所讲斗争的具体表现。凡是矛盾,必有斗争,否则,就不称其为对立面,就不称其为矛盾了。斗争是绝对的,无条件的。2矛盾的同一性与斗争性的辩证统一2同一性与斗争性的辩证统一CB矛盾的同一性和斗争性是相互区别的,从二者在矛盾发展过程中的地位来看,矛盾的同一性是相对的,斗争性绝对的。同一性和事物的稳定性相联系,斗争性和事物的变动性相联系。矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的。任何一个矛盾都同时具有同一性和斗争性。同一性不能离开斗争性而存在。斗争性也离不开同一性。-----区别坐地日行八万里同一性是有条件的,暂时的,相对的。斗争性是无条件的,绝对的。不能把这种无条件性误认为矛盾的斗争性不与任何条件相联系。有条件的同一性和无条件的斗争性相结合,共同推动事物发展。2同一性与斗争性的辩证统一-----联系作用力与反作用力同一之中有斗争。有上才有下,有生才有死。斗争性也离不开同一性。无产阶级和资产阶级的斗争由资本主义生产方式把他们联结起来,真理和谬误的斗争由人的认识把他们连接起来。恩格斯:“两级的分离和对立,只存在于他们相互依存和联系之中,反过来说,他们的联结,只存在于他们的互相分离之中。他们的互相依存,只存在于他们的对立之中”2同一性与斗争性的辩证统一2同一性与斗争性的辩证统一矛盾就是对立统一统一中把握对立,在对立中把握统一同一性:事物发展过程中的“通道”“基地”,规定着事物发展趋势斗争性:事物发展过程中推动矛盾双方力量对比的变化,实现事物的质变形而上学观点毛泽东:“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成一切事物的矛盾运动”列宁:“发展是对立面的同一和斗争”THANKYOU
本文标题:矛盾的同一性和斗争性
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