《过小孤山大孤山》练案1

《过大孤山小孤山》练案一、知识点归纳训练（每小题3分，共30分）（一）古今异义1.下列加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A．①依乎天理，批大郤②今司马受戮，天理昭彰B．①江自湖口分一支为南江，盖江西路也。②江西省人杰地灵。C．①若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥②在和太阳队比赛中，姚明发挥不佳。D．①二山东西相望。②两军东西对峙。（二）一词多义2.下列加点“干”的意义与例句相同的一项是（）例句：碧峰巉然孤起，上干云霄A．我自喝酒，干你甚事。B．牵衣顿足拦道哭，哭声直上干霄。C．刑天舞干戚，猛志固常在。D．时墨者东郭先生将适中山以干仕。3.下列加点“胜”的意义与例句相同的一项是（）例句：倒影水中，亦占一山之胜A．喜不自胜B．驴不胜怒，蹄之C．登山览胜，岂不快哉D．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。4.下列加点“顾”的意义与例句不相同的一项是（）例句：提刀而立，为之四顾A．顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也B．顾视无可置者C．顾野有麦场，场主积薪其中D．停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然5.下列加点“微”的意义与例句相同的一项是（）例句：微雨，复以小艇游庙中A．动刀甚微，謋然已解B．寒沙梅影路，微雪酒香村C．微察公子，公子颜色愈和D．其辞微，其志洁（三）词类活用6.下列加点字的活用情况与例句相同的一项是（）例句：今为定江军。岸上赤而壁立A．敏而好学，不耻下问。B．人马烧溺死者甚众。C．一狼径去，其一犬坐于前。D．殚其地之出，竭其庐之入。7.下列加点字的活用情况与例句不相同的一项是例句：肩之所倚，足之所履A．假舟楫者，非能水也，而绝江河B．籍吏民，封府库C．置人所罾鱼腹中D．成以其小，劣之8.下列加点字的活用情况与例句不相同的一项是例句：江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之A．能面刺寡人之过者受上赏。B．必先苦其心志C．闻寡人之耳者D．足以荣汝身9、指出下列词类活用现象（1）晚泊沙夹（2）掠江东南去（4）上干云霄（四）通假字9.下列句子中没有通假字的一项是（）A．善刀而藏之B．善哉！技盖至此乎？C．臣之所好者，道也D．学而不厌，诲人不倦（五）文言句式10.下列文言句式与其他三项不同的一项是（）A．若稍饰以楼观亭榭B．臣之所好者，道也；进乎技矣C．是以十九年而刀刃若新发于硎D．望之如浮水面，亦一奇也二、语言表达与探究(14分)11.阅读陆游诗《观小孤山图》，然后按要求写出原文相关语句。（4分）江平风不生，镜面渺千里。轲峨万斛舟，远望一点耳。大孤江中央，四面峭插水。小孤特奇丽，丹翠凌云起。重楼邃殿神之家，帐中美人粲如花。游人徙倚栏干处，俊鹘横江东北去。（1）大孤江中央，四面峭插水。对应《过大孤山小孤山》原文：（2）小孤特奇丽，丹翠凌云起。对应《过大孤山小孤山》原文：12.对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样，请用课文《庖丁解牛》内容集句成联。补出下联。（4分）上联：荀子劝学，博学则青出于蓝。下联：三、拓展阅读（16分）阅读下文，回答问题。游庐山记〔清〕恽敬庐山据浔阳彭蠡之会①，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏②之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭③，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿④文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖⑤，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏⑥，势相倚负。返，宿于文会堂。壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇⑦香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，跐⑧乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽⑨一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇⑩之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。（选自《四部备要》本《大云山房文稿》）【注】①会交会的地方②荡潏：涌荡腾跃。③宫亭：《寰宇记》：“鄱阳湖南归南昌界者，曰宫亭湖。”④振钥：用钥匙开锁。顿：停留。文会堂：在白鹿洞书院西北海会寺内。。⑤湖壖(ruán软阳平)：湖岸边。⑥夕日穿漏：夕阳透过云隙照下。⑦详睇：注目观看。⑧毗(cǐ此)：踩。⑨沈(tán坛)沈：幽深貌。苍酽：深青色。⑩弇(yǎn演)：遮蔽。14.下列加点字的解释，有误的一项是（）（3分）A．江湖之水，吞吐夷旷。（平坦宽阔）B．大风啸于岭背，由隧来。（指山谷）C．旋至寺，观右军墨池。（旋转，绕路）D．窥玉渊潭，憩栖贤寺（休息）15.下列句子中，没有通假字的一项是（）（3分）A．故并海诸山多壮郁B．跐乱石寻瀑布源C．嘉庆十有八年三月己卯D．以诒后之好事者焉16.下列各组中虚词解释相同的一组是（）（3分）A．①而庐山有娱逸之观②溯汉阳峰，径绝而止B．①敬以事绝宫亭②以诒后之好事者焉C．①而江湖之水，吞吐夷旷②复顷之，至湖壖D．①庚辰，舣星子，因往游焉②既及门，因西瞻青玉峡17.下列有关表述不符合原文意思的一项是（）（3分）A．作者认为靠海的山岭大多显得雄壮沉浑，而庐山则显得清逸动人。B．此文记述其游庐山南麓数日经历之景地，对重点景观稍作描写，说明庐山因得水而有云气、瀑布之盛。C．全文着重写的是山溪之险，比如“径绝而止”是说山路险极，“侧足逾文殊台”是说山路极窄，侧着脚才能通过。D．文笔简炼、灵活，记逐日游踪，却未离全文主旨――“有娱逸之观”。18.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）①②四、写作（40分）19.庖丁解牛，其动作“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”这已经不单纯的解牛了，而是上升为一种艺术，之所以能做到如此，是与庖丁“依乎天理”分不开的。所谓“依乎天理”，就是依从牛的天然的结构，也就是要对事物规律有正确的认识，请以“规律”为话题，写一篇不少于800字作文，题目自拟。参考答案1.答：D（A天理：古义①，文中指牛天然的结构。今义②，指天然的道理。B古义①，宋代区划，是江南西路的意思。今义②，当代行政区别，江西省。C古义①，指相互映衬。今义②，把内在的性质或能力表现出来。）D都指东面和西面。2.答：B（直冲。A干涉。C盾。D求。）3.答：C（美景，名词。A控制。B控制，忍得住。D美好，作形容词，修饰“状”。）4.答：A（但是。其余都是“看”的意思。）5.答：B（微小。A轻微。C偷偷。D浅显。）6.答：C名词作状语。象……一样（A意动用法。以……为耻。B表被动，被烧被溺。D动词名用。出产的东西，收入的东西。）7.答：D意动用法。（其余均是名词动用A游水。B登记。C网住。）8答：A名词作状语（BCD都是使动用法）9.答：C（A“善”通“缮”；B“盖”通“盍”；D“厌”通“餍”）10.答：D（判断句式，其他都是介词结构后置句）11.（1）大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面（2）碧峰巉然孤起，上干云霄12.答：庖丁解牛,久练而技进乎道13.答：庄子、人行道、陆游14.答：C（应解为“不久”）15.答：B（A并－傍C有――又D诒――贻）16.答：D（都解作“于是”。A①然而，表转折。②表顺接，可不译。B①因为②连词，相当“来”。C①助词，的。②助词，起凑足音节的作用。）17.答：C（全文着意描述含鄱口俯览鄱阳湖上风卷的云障奇观，仰望香炉峰白云团涌的云海幻景，阐发出云雾是山之灵，诡变的云雾是娱性逸情之最。）18.①所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。②斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没。文言文译文庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。