基督徒的筑坛人生

黄桥教堂主日讲章：基督徒的筑坛人生创12：7-8；创13：18；创22：9从刚才我们所读的这三处经文中，我们看到亚伯拉罕都做了一件相同的事，就是他每到一个地方都要向耶和华神筑坛。因此，亚伯拉罕的人生可称为“筑坛的人生”。我们基督徒也应当从亚伯拉罕身上，来学习筑坛的功课，今天我们分享的主题是：《基督徒的筑坛人生》，共分以下四大点：一、示剑——回应之坛：创12:7耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从这节经文中我们可以看到：亚伯拉罕来到迦南的示剑时，他首先向耶和华神筑了一座回应之坛。亚伯拉罕在示剑所筑的坛，为什么被称为“回应之坛”呢？1、离开本族——蒙恩得救：创12：1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。上帝为什么要吩咐亚伯拉罕离开本地、本族、父家呢？因为他的老家迦勒底的吾珥是一个拜偶像盛行之地。创十一章中告诉我们：亚伯拉罕的父亲他拉将他们从迦勒底的吾珥带出来，走到哈兰，就定居在哈兰，没有走到上帝指示他们所要去的地方。今天，我们有的基督徒也是这样，上帝将我们从老家召出来，叫脱离罪恶，远离世界的诱惑，进入耶稣基督里面，可是他们还在贪恋世界。经上说：他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里（创11：31）。当他拉死后，耶和华神再次呼召亚伯拉罕，往上帝所指示他的地方去。创12：4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亲爱的弟兄姊妹，他拉虽然离开吾珥，但却没有进入迦南，因为他停留在哈兰。然而亚伯拉罕现在带着罗得一起离开本族、本地、父家，进入迦南，真正进入到蒙恩得救的地步。我们基督徒有时就像他拉一样，虽然出了迦勒底的吾珥，却没有进入迦南，只是暂时脱去旧人、离开罪恶，却没有经历悔改重生，进入到基督里面，又怎能蒙恩得救呢？2、回应真神——因信领受：同蒙耶稣基督救赎的众弟兄姊妹：当耶和华上帝应许亚伯拉罕，将迦南地赐给他的后裔为业时，他就在示剑向耶和华神筑坛。亚伯拉罕筑坛表示他在回应上帝对他的应许，他向神充满感恩，感谢上帝对他的赐福。我们应当要晓得，此时的亚伯拉罕已经七十五岁，他还没有儿子，上帝应许将迦南赐给他的后裔为业。这让我们看到：上帝好像是在给亚伯拉罕开了一张“空白支票”，他的后裔在哪里？他后裔的名字叫什么？统统没有。然而，亚伯拉罕没有疑惑上帝的应许，他是凭信心来回应、凭信心来领受上帝给他开的这一张“空白支票”，创15:6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。亚伯拉罕是用信心来回应上帝对他的应许，因此他就在示剑筑起回应之坛。亲爱的弟兄姊妹，经上说：信心“就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11：1）,如果上帝也给你我开一张“空白支票”，他的应许却迟迟未到，你我能否再以信心筑起回应之坛，来回应上帝的应许呢？二、伯特利——见证之坛：创12:8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。当亚伯拉罕从示剑迁移帐棚，一路南下来到伯特利与艾的中间，就在那里为耶和华神筑了一座坛。亚伯拉罕筑的这座坛被称为“见证之坛”，为什么称为见证之坛呢？1、筑起祭坛——求告主名：亚伯拉罕在伯特利所筑的坛，是为了求告主名。然而，当他离开伯特利下埃及后，他又回到伯特利来求告主名。创13：4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。在此之前，亚伯拉罕渐渐向南地挪移帐棚时，却遭遇了大饥荒。在大饥荒中的亚伯拉罕没有求问耶和华上帝，而是直接下埃及去了，下埃及是表明亚伯拉罕的灵性在走下坡路。现在当他从埃及失败的光景中回到伯特利原来筑坛的地方时，他继续求告主名。弟兄姊妹：当我们的灵性走下坡路时，要想与上帝之间重新恢复灵里的亲密，惟一的办法只有求告主名。求告主名同时也是我们与神有美好的沟通，我们在灵里要常与神相通。什么时候我们与神灵里不通，就表明我们没有筑起祭坛，求告主名。2、筑起祭坛——见证信仰：亚伯拉罕初到迦南，在迦南异教徒面前筑起祭坛时，就是在向那些异教徒宣告自己的信仰，向迦南人见证自己是信耶和华上帝的人，向迦南人宣告自己是与他们有不同信仰的人。一同承受主恩的众弟兄姊妹，耶稣基督将你我从茫茫人海中拣选出来，将你我从灰尘里抬举出来，让我们在领受上帝丰盛恩典的同时，也是在叫我们在这拜偶像的大环境中，向人们见证我们所信的信仰。但3：16-17沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手，即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像”。三位勇士在面对尼布甲尼撒王所立的偶像面前，不怕王的威吓，他们在烈火的窑中见证了自己的信仰，这烈火的窑就如同三勇士在尼布甲尼撒王面前，为上帝筑起的祭坛。同尝天恩滋味的众弟兄姊妹：你我有没有在自己的家人、邻舍、亲朋、好友面前，为神筑起祭坛，向他们见证我们的信仰，荣耀主的圣名呢？三、希伯仑——回归之坛：创13:18亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。亚伯拉罕从埃及回来，在伯特利求告主名，又经历了与罗得的分开之后，上帝叫他纵横走遍迦南地，并再次应许将迦南地赐给他时，他就在希伯仑筑起了“回归之坛”，为何称为回归之坛呢？1、下到埃及——离开应许：创12:7上耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔”。上帝赐给亚伯拉罕及其后裔的应许之地是在迦南，但亚伯拉罕却渐渐挪移帐棚，到了什么地方呢？创12：10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。正当迦南遭遇饥荒时，亚伯拉罕带领全家迁往埃及，他完全没有询问耶和华神，在他下埃及经历了失败的教训后，他带着自己的妻子和侄儿从埃及返回迦南。亚伯拉罕下埃及是在走灵性的下坡路，而回迦南是在走灵性的上坡路；他下埃及是离开了上帝的应许之地，而回归迦南是重新回到上帝的应许之地。亚伯拉罕的儿子以撒在遇饥荒时，他没有吸取他父亲失败的教训，他也想下埃及，被神所禁止。我们基督徒遇到一点苦难时，也是经常下埃及，想依靠人的方法脱离苦难的环境，当发觉自己在苦难中力不能胜，反而变得更加软弱、痛苦时，才想到要回到迦南，才想起抓住主的应许，向主祈祷。弟兄姊妹：离开神的应许下埃及，只会让我们经历更惨痛的失败。2、回归迦南——与神立约：创13：14-18罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。当亚伯拉罕与罗得因牧人纷争而分开后，他就来到了希伯仑，并在希伯仑筑起一座坛向神献祭，与神重新立约。为什么要与神重新立约呢？亚伯拉罕清楚地知道，上一次上帝已经应许将迦南地赐给他的后裔，然而，他却离开了上帝的应许之地下埃及去了，他是一个违约方。现在上帝再次应许将这地赐给他和他的后裔为业，他筑起这座坛，来证明自己已经重新回归上帝的应许之中。蒙主所爱的众弟兄姊妹：你我是否离开上帝的应许而流浪在外呢？此时此刻，你我想不想重新回归上帝的应许之中，向神筑坛，来表明我们已经回归到主的救恩中呢？四、摩利亚山——顺服之坛：创22:9他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕在摩利亚山筑的坛，是他在迦南所筑的第四座祭坛，这座坛见证了亚伯拉罕的完全顺服，因此这座坛也被称为“顺服之坛”。亚伯拉罕是如何筑起顺服之坛的呢？1、清早起来——彻底顺服：创22:3-4亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。当耶和华上帝指示亚伯拉罕上摩利亚山，将他的独生儿子以撒向神献祭时，亚伯拉罕是彻底地顺服上帝的指示。他没有与撒拉商量，他没有找家中的任何一个人商议，他清早起来带着他的儿子以撒走了三天的路程，来到摩利亚山。三天的路程是什么意思呢？三天的路程正好是耶稣从死里复活的时间。这三天的路程也是对亚伯拉罕心里彻底顺服的考验。亚伯拉罕75岁出哈兰，神说好了应许他的后裔如天上的星，海边的沙那样多，可是到了他86岁还没有得到应许，他就听从人的计划，与撒拉的使女夏甲同房生子，表明了亚伯拉罕那时还没有完全、彻底的顺服上帝的旨意。现在当上帝再次试验他，叫他献上他心爱的儿子以撒时，他乃是完全地顺服、彻底地顺服、不拖延时间地顺服。亲爱的弟兄姊妹：亚伯拉罕在摩利亚山彻底顺服神献上以撒，预表了耶稣基督彻底顺服天父的旨意，用自己的身体向神献祭。如今的你我能否筑起顺服的祭坛，将你我心中最爱的“以撒”献给主呢？这个“以撒”可能是你最宝贵的钱财；或者是你最宝贵的时间、家人、工作等等，当上帝叫你来敬拜、侍奉上帝时，你是否甘愿暂时放下这宝贵的一切，来敬拜、侍奉这位又真又活的神呢？2、毫无保留——全然奉献：亚伯拉罕在摩利亚山所筑的坛既是顺服之坛，也可称之为奉献之坛。因为他筑坛是为了向神献祭。只是与以往献祭不同，以往祭坛时，是将牛羊为祭献给神，这一次是将他的独生儿子以撒献给神。亚伯拉罕有了彻底的顺服，也就必定有毫无保留地全然奉献。创22:10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。亚伯拉罕拿刀要杀以撒时，被天使立刻阻止。创22:12天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我”。上帝要亚伯拉罕献以撒，以此来试验亚伯拉罕是否真的完全顺服神，是否毫无保留地将以撒全然献给神。当亚伯拉罕举起手中的刀要杀以撒时，他已经完全通过了上帝的试验。亲爱的弟兄姊妹：你我归向基督时，也曾决志要一生顺服主、跟随主、侍奉主，有没有真正去实行呢？曾经有一个新教堂在装璜的时候，因资金不足圣台上的电动幕没钱安装，诗班有一个姊妹说：“电动幕的钱我来出，你们算一下需要多少钱”，结果当她听说需要两万多元时，她却尴尬地对教会负责人说：“我还以为只需要一两千元钱的，两万多元我承担不了”。蒙耶稣基督所救赎的众弟兄姊妹，你我的侍奉、奉献，不是停留在一时的热心上，更应当是毫无保留地全然献上，筑起这样的祭坛才是上帝所喜悦的。通过以上的共同分享，让我们透过亚伯拉罕向神所筑的四座坛，我们在上帝面前也应当要活出筑坛献祭的人生，我们要常常筑起回应之坛，远离世界的诱惑得以蒙恩得救，回应真神凭信心领受上帝设立的救恩；我们要常常筑起见证之坛，筑起祭坛求告主名，筑起祭坛见证我们所信的信仰；我们要常常筑起回归之坛，下到埃及只会让我们离开神的应许，回归迦南我们才能与神重新立约。我们要常常筑起顺服之坛，使我们彻底顺服、毫无保留、全然奉献。但愿常施恩惠、怜悯的神，常常赐福众弟兄姊妹。阿门'证道：何建生2017年2月26日