主观战斗精神与精神奴役的创伤-论胡风文艺思想的主体性特质

论胡风文艺思想的主体性特质赵顺宏:本文集中论述了胡风文艺思想的主观性特征,认为这种主观性主要体现了胡风对于主体性的独特理解,由此进一步解说了胡风文艺思想中的两个相互关联的重要概念,主观战斗精神精神奴役的创伤,认为它们是胡风主体论思想的不同表现由胡风主体论的实质还进一步论述了胡风及其同人悲剧命运的必然性:胡风主观性主体性切身性作者赵顺宏,男,1965年生,文学博士,浙江财经学院人文艺术学院副教授(杭州310012),,,,,,,,,,,,,,;,,,,,,,,,,??,,?,(),,,,,,,,,43,,,,,,,,,,1948,,,,,,,,,,,,,,,!,,,,,,,,,,,,?,,,,,,:,,,1949,,,,,;,,,,,,,,,?,,,,,,1945,,,,,,,,26:,44浙江学刊2006年第3期:,7,:,1999,641:,7,:,1999,700:19489,19975:,9,379383252:,6,120:,:,2003,349,,,,,,,,,,,,,,,,,;,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,:,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,45主观战斗精神与精神奴役的创伤:,,87:,,:,1985,52:,:,1993,206,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,:既然战争变成了持续的日常生活,文艺家就要在经营一种日常生活的情况下从事创作,或者为了从事创作而勉力地经营一种日常生活进一步看,文艺所经营的日常生活,供给他的精神营养,影响他的精神状态的日常生活,并不是能够诱发创造力的广大的战斗生活,而是能够麻痹创造力的狭小的沉滞生活,这就有了被这种日常生活包围疲乏腐蚀俘虏的可能再联系到思想限制和物质生活的困苦这双重重压,这个可能就更大了结果当然会引起主观战斗精神的衰落,主观战斗精神的衰落同时也就是对于客观现实的把捉力拥抱力突击力的衰落,,,,,,,鴜鹭湖的忧郁及罗淑的生人妻写出了生人的,,,,,,:,,,,,;,,,,,,,,,,,,,,,:46浙江学刊2006年第3期:,2,432:,2,447,,,,,,,,,,,,,,(Passion),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,;,,,,,,,,,,,,,(,,,),,,;,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,47主观战斗精神与精神奴役的创伤:,2,429:,3,188189:,,,,,?,,:,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,;,,,:,,,,,,;,,,,,,,,,,:48)浙江学刊2006年第3期¹:5,5,530531