第二章-对国家出路的早期探索2018

材料一•1910年，上海人陆士谔在幻想小说《新中国》里记载了一个神奇的梦，梦中主人公随时光穿梭，看到“万国博览会”在上海浦东举行，为方便市民参观，上海滩建成了浦东大铁桥和越江隧道，还造了地铁，工厂中的机器有鬼斧神工之妙，租界的治外法权已经收回，汉语成了世界通用的流行语言……最后梦中人一跤跌醒，却言道：“休说是梦，到那时，真有这景象也未可知。”•1920年，孙中山先生完成《建国方略》一书，书中提出了修建三峡水利、建设高原铁路系统等宏伟设想，构想了工厂遍地、机器轰鸣、高楼大厦矗立城乡、火车轮船繁忙往返的现代化景象，描绘了“万众一心，急起直追，以我五千年文明优秀之民族，应世界之潮流，而建设一政治最修明、人民最安乐之国家”的愿景。•1935年，方志敏在《可爱的中国》中写道：“中国一定有个可赞美的光明前途……到那时候，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。”“这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来。”材料二••2012年11月29日，中共中央总书记习近平到国家博物馆参观复兴之路》展览，在十九世纪末列强割占领土、设立租借地、划定势力范围示意图前，在鸦片战争期间虎门的大炮前，在反映辛亥革民的文物和照片前，在《共产党宣言》第一个中文全译本前，在《中国共产党的第一个纲领》等反映中国共产党成立的文物和照片前，在李大钊狱中亲笔自述前，在中华人民共和国第一面五星红旗前，在党的十一届三中全会照片前，习近平不时停下脚步，认真观看，仔细询问和了解有关情况，在参观过程中，习近平发表了重要讲话，他提出，每个人都有理想和追求，都有自己的梦想，实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。现在我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。十九大报告指出：“为了民族复兴，无数仁人志士不屈不挠、前仆后继，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试，但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运。”从“中华民族伟大复兴”的视角来看，第二、三章的内容是“民族复兴”的第一条路径：向西方学习的阶段。引言：早期探索的时代特征19世纪下半叶，出现中国历史上几千年未有之“大变局”。外国资本主义入侵造成中国空前的民族危机和社会危机。处于世界资本主义向帝国主义过渡的时代。处于中国半殖民地半封建社会逐步形成的时代。（一）时代变化：（二）新问题、新任务：找寻国家出路1．如何抵御外国侵略？如何救亡图存？2．如何向西方学习？如何求强求富？（三）各阶级登台表演与探索1．农民阶级发动太平天国农民战争，企图用绝对平均主义方案改造社会。2．官僚地主买办进行洋务运动，企图采取中体西用模式求强求富。3．新兴资产阶级维新派发起戊戌维新，企图通过政治改良道路救亡图存。（四）本章重点三次早期探索即太平天国运动、洋务运动、戊戌维新运动的背景、性质、历史意义、失败原因、经验教训等。第一节农民群众斗争风暴的起落第二节洋务运动的兴衰第三节昙花一现的百日维新奕第一节传统模式:太平天国运动浩浩乾坤韩磊（影视剧《太平天国》主题曲）.mp4流血的伤口不流泪举旗的杆子不下跪攥紧的拳头不松手过河的卒子不后退何以成败论英雄浩浩乾坤立丰碑视频：太平天国太平天国运动简介•太平天国是清朝后期，由“天王”洪秀全建立的政权，前身为其1843年创立之“拜上帝会”。•1851年成立太平天国，1853年建都天京（今南京），曾占领长江中下游地区，至1864年天京陷落止，存在14年。•太平天国希望建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。太平天国运动简介•太平天国的军队在全盛时期的兵力超过一百万人（包括女兵十余万人），实力雄厚。•1856年，“天国”发生天京变乱，在这次严重的内讧中，东王杨秀清、北王韦昌辉及燕王秦日纲在此事件中被杀，另有约二万人丧生，之后太平天国逐渐走向灭亡。鸦片战争前，清政府的黑暗统治和地主阶级的残酷剥削，使广大农民已苦不堪言。战后，资本主义列强的入侵又给他们套上了新的枷锁。在这种情况下，处于死亡线上的农民，走投无路，揭竿而起。终于汇成了一股涤荡清王朝统治的革命洪流，这就是太平天国农民战争。一、农民率先探索原因1、社会经济因素2、外国侵略的影响3、自然灾害严重地主阶级农民阶级矛盾外国侵略激化自然灾害（直接原因）激化(根本原因)1、社会经济因素人口增长与人均耕地变化情况年份人口人均耕地1679年1.60亿3.43亩1776年3.1亿2.51亩1850年4.36亿1.77亩2、外国侵略的影响—白银大量输出鸦片战争后，列强侵略激化了民族矛盾、民族危机出现，巨额的军费开资和战争赔款使农民的负担沉重,阶级矛盾激化。税负沉重，且物价上涨使得民不聊生。•在近代中国的财政中，赔款、外债以及战争期间的军费，是三宗最大的支出，总数常占国家岁出的三分之二以上。其中，赔款所占的比重非常大。2、鸦片战争的影响—白银大量输出时间白银兑换铜钱18世纪1两1000文1845年1两2000文银贵钱贱昔日卖米三斗，输一亩之课而有余；今日卖米六斗，输一亩之课而不足。政府太穷了，铸造铜条来代替金条？！清朝末期的，清政府国库空虚，只能铸造铜条来代替金条！•这种“金条”是含金量比较低的铜条，但是却能在市面流通，类似于现在的国库券。乞食的饥民乞食的饥民村村饿殍相枕藉，十家九室无炊烟3、自然灾害的影响洪秀全（1814——1864）洪秀全.mp4广东花县新华镇大怖乡官禄村222020/3/23洪秀全的生平及早期活动时间1、第一阶段：担任塾师，热衷科举1828年第一次参加科举考试1836年第二次参加科举考试1837年第三次参加科举考试1843年第四次参加科举考试2、第二阶段：仕途断绝，改拜上帝1843年创立“拜上帝会”1844年四处传教1847年创立拜上帝教的基本理论3、第三阶段，确立反清革命思想1850年7月洪秀全发布总动员令，命令各地拜上帝会员，于11月4日前到金田村“团练”。准备起义。•著名历史学家、太平天国史研究专家罗尔纲在《太平天国史》中描述：洪秀全病倒了，洪秀全昏过去两天才苏醒，苏醒之后，精神错乱，在房内走动跳跃，乱说乱唱，病了四十多天，才逐步恢复健康。罗尔纲•屡试不第也让洪秀全对科举考试和满清王朝痛恨不已。他撕了那些圣贤书，满腔怒火的发誓：“再也不考清朝试，再也不穿清朝服，自己以后开科取士！”太平天国为什么要以宗教为形式发动起义？第一，宗教有人民性的一面，能够激发人的狂热情绪，正是发动农民战争所需要的。第二，从农民阶级来看，利用宗教也有其必然性。第三，从基督教看，其中有适合农民要求的成份——平等思想。二、农民阶级探索的轨迹创拜上帝会1843金田起义1851永安建制1852定都天京1853北伐、东征、西征1853-1856天京事变1856天京陷落1864金田永安天京长沙武昌南昌九江天津金田起义永安建制定都天京金田起义1851年永安建制1852年永安建制.mp4定都天京1853年天京陷落1864年北伐西征东征1853—1856年北伐、西征、破围战.mp4天京变乱1856年后期防御战运动的兴起、发展与失败经过第二章对国家出路的早期探索三、农民探索的成果：《天朝田亩制度》和《资政新篇》“凡田分9等：其田1亩，早晚两季可出1200斤者为上上田，可出1100斤者为上中田，可出1000斤者为上下田，可出900斤者为中上田，可出800斤者为中中田，可出700斤者为中下田，可出600斤者为下上田，可出500斤者为下中田，可出400斤者为下下田。上上田1亩当上中田1亩1分，当上下田1亩2分，当中上田1亩3分5厘，当中中田1亩5分，当中下田1亩7分5厘，当下上田2亩，当下中田2亩4分，当下下田3亩。凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则分寡，杂以九等。如一家6人分3人好田，分3人坏田，好坏各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。------”史料来源基本内容凡生产所得，“除足其25家每人所食可接新谷外，余则归国库”；“凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然”。“所有婚娶弥月喜事，俱用国库，但有限式，不得多用一钱”。鳏寡孤独废疾者“皆颁国库以养”。反映的内容？建立以乡官制度为中心的地方基层政权产品平均分配，实行圣库制度（一）《天朝田亩制度》1.基本内容:建立“四有二无”的理想社会有田同耕、有饭同吃、有衣同穿、有钱同使，无人不均匀，无人不饱暖2、目的《天朝田亩制度》的革命性平均分配土地是几千年来中国农民的愿望，是中国历史上第一次由农民领袖以法令形式公布的土地纲领，是农民反封建斗争的思想结晶。2.评价：《天朝田亩制度》的局限性绝对平均分配产品的方案，违背社会发展规律，无法调动农民的生产积极性，是根本无法实现的空想取消商品经济，企图把正在趋向分离的小农业和家庭手工业牢固的结合在一起，把整个社会改造成自给自足的小农经济规定了天王的高度集权、官员的世袭制等，都表现了封建的等级关系（二）《资政新篇》1、提出1859年，洪仁玕从香港来到天京。不久，提出了《资政新篇》。洪仁玕（1822—1864）2、主要内容（1）政治：主张“禁朋党之弊”，加强中央集权，并学习西方，制订法律、制度。（2）经济：主张发展近代工矿、交通、邮政、银行等事业，并提倡资本主义的雇佣劳动制。（3）思想文化：建议破除陈规陋俗，提倡兴办学校、医院和社会福利事业。（4）外交：主张同外国平等交往、自由通商，强调外人不得干涉天朝内政。•他的《资政新篇》得到很高评价，甚至曾国藩的幕僚赵烈文都惊呼“此文颇有见识，于夷情为谙熟，以此量之，似贼中不为无人也”。•《资政新篇》中的构想不仅超越了魏源的《海国图志》，甚至连只主张学习西方技术、不主张借鉴西方制度的洋务派也自叹不如，如能实现，的确是一桩幸事，太平天国也许能就此改造成一个近代化国家。•然而这本书虽然被洪秀全拿去亲笔批注，允许推广，但除了增加几个新潮官衔，几乎没有任何推进的迹象。一些人认为是太平军战事倥偬，没有推行条件；另一些人则认为洪秀全对此兴趣不大，推动不力；还有一些人则认为，是大臣、大将们不服所致。•这些固然有道理，但洪仁玕自己负有不可推卸的责任。他的朋友、对他并无恶意的英国翻译富礼赐曾批评他“立志甚高而赋性竦懒”，且死要面子，能提出各种精辟的见解，却缺乏坚持和推动的勇气。•如此多的自相矛盾，根源只有一个：他的意志始终服从洪秀全的意志。凡是他原先主张、洪秀全也不反对的，就可以坚持到底；凡是他原先主张，而洪秀全不以为然的，最终一定会照着洪秀全的意思办，而洪仁玕则只能吃力地去适应“新思维”，并将之转化为自己的思维。中国近代历史上第一个比较系统地阐述发展资本主义的纲领没有反映农民最迫切的土地要求，脱离了当时农民革命的实际说明：经济基础决定上层建筑3、评价请思考比较《天朝田亩制度》和《资政新篇》的内容，想一想他们都不可能实现说明了什么问题？《天朝田亩制度》与《资政新篇》比较通过比较，可以看出：第一，在没有先进阶级领导的情况下，农民阶级的要求与近代社会发展的要求是相背离的；第二，提不出完整的、正确可行的纲领是太平天国运动必然失败的重要原因之一。天朝田亩制度资政新篇比较项目土地问题平均分配土地没有涉及土地问题经济形态自给自足的小农自然经济资本主义商品经济社会分配绝对平均主义主张雇工剥削不能实现的主要原因虽符合农民的要求，但违背社会发展要求虽符合社会发展要求，但得不到农民支持定都天京后，各王大兴土木，修筑宫室。“琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙洞窟。”——李鸿章称李秀成的忠王府各王拥有大批的礼仪、侍从人员。天王、东王出行仪仗，达千百人之多。历代帝王三宫六院七十二妃，而洪秀全则八十八妃，宫女三千。天王府.flv事例1四、农民探索失败天王府复原图中国近现代史纲要太平天国从天王到两