司马相如与西汉辞赋

秦汉文学第二章司马相如与西汉辞赋汉代社会状况例图：刘邦祭孔汉代社会状况例图：酒业生产汉代社会状况例图：对外商贸第一节从贾谊赋到枚乘《七发》相关概念：“辞”、“骚”：屈原《楚辞》，继承《国风》、《小雅》传统，以“讽谕”为宗旨；“骚体赋”：汉人模拟屈原所写的作品，内容上转为抒发个人的怀才不遇之情；至东汉后期又转为抒发愤世嫉俗与表现个人的放心求志，称之为“抒情小赋”。赋赋是汉代文学最具有代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行，可以说是诗的散文化、散文的诗化。荀子、宋玉肇端，“没其讽谕之意”，至司马相如，名“讽”而实粉饰升平、歌功颂德，继承《大雅》和《颂》的功能。汉赋的形成汉赋体制之源：楚辞纵横家文先秦史传诗歌综合型的文学样式新体赋的成就枚乘的《七发》标志着新体赋的正式形成，司马相如的作品代表新体赋的最高成就。一、汉初文坛与贾谊宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——唐李商隐七绝《贾生》贾谊：骚体赋家贾谊的骚体赋历九州而相其君兮，何必怀此都也。——《吊屈原赋》澹乎若深泉之静，泛乎若不系之舟。——《鵩鸟赋》汉大赋的艺术特征1.结构体制：长篇巨制、铺陈排比、主客问答2.节奏韵律：四六结合、韵散相间3.表现手法：语汇丰富、雄辩夸张、情理交融、物象繁富汉赋内容举隅：车马出行帝王贵族田猎、巡游等出行活动都需车马，故车马出行是汉赋中较为常见的内容。以下为汉墓中的车马出行图。汉赋内容举隅：征战雄姿汉朝复秦故土，驱逐匈奴，统一南越，收服西南，打通西域，将中国版图扩展到现在中国边界内的大部分地区。汉赋对征战场面多有描写。以下为汉墓中出土的彩绘兵马俑图。汉赋内容举隅：狩猎活动狩猎是深受汉代王公贵族喜爱的一项活动。不少赋中都用极其夸饰、繁富的笔法描写过此种场景。以下即为汉代画像石中的狩猎图。汉赋内容举隅：都市生活角牴类似于现代的摔跤，始于古冀州的“蚩尤戏”，汉代发展为两人在公开场合表演的竞技活动。汉赋对此类城市生活有不少描写。以下即为汉代角牴图。汉初诸侯王养士之风汉初以招致文士闻名的诸侯有吴王刘濞、梁孝王刘武、淮南王刘安等。刘邦在位时消灭了韩信、英布等异姓诸侯王，同时又分封了若干同姓诸侯王，这些诸侯王占据的疆土对中央形成了严重的威胁。枚乘与梁园文学群体梁园文学群体主要有司马相如、枚乘、公孙诡、邹阳、严忌、羊胜、韩安国等人。枚乘大赋的代表作是《七发》：A.“戒膏梁”的警世意义极强，非其它汉代大赋所可比拟；B.对宫殿、畋猎、音乐诸方面的描写都有开创性，而对江涛的描写尤为精彩；C.对“七”体的形成巨大影响。第二节司马相如时代的赋家东方朔（前154－？）是武帝周围文学侍从中较突出者。（右为东方朔像）抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠。——东方朔《答客难》枚皋（前156－？）是汉代文坛成果最多的作家。他是枚乘的庶子。卓立一世的司马相如一生的关键事件：1.以赀为郎2.客游梁园3.情定文君4.武帝赏识5.建节西南6.曲为谏书7.着意封禅文学成就：创作出具有典范意义的汉赋司马相如的人生传奇：琴挑《史记·司马相如传》：是时卓王孙有女文君，新寡，好音。故相如缪与令相重而以琴心挑之。《凤求凰》凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。司马相如的人生传奇：当垆司马相如初与卓文君还成都，居贫，愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。既而，文君抱颈而泣曰：我平生富足，今乃以衣裘贳酒，遂相与谋于成都卖酒。相如亲着犊鼻裈涤器，以耻王孙。——《西京杂记》司马相如的人生传奇：昆剧《司马相如》昆剧名家岳美缇台北推介新剧《司马相如》（2006-06-1410:21:00中国新闻网(北京)）第三节《子虚赋》和《上林赋》两赋价值：司马相如代表作；汉赋中具有开拓意义和典范作用的成果。两赋创作时间：《子虚赋》-客游于梁；《上林赋》-武帝召见。两赋关联：内容连属，构思一贯，结体严谨，实为一篇完整作品的上下章。（《天子游猎赋》）（右图为《上林赋》语句：“千人唱，万人和。山陵为之震动，川谷为之荡波。”）《子虚赋》、《上林赋》特点与成就盛世景象的艺术显现。《子虚赋》、《上林赋》的主要内容是描写帝王生活的方方面面，为统治者壮国威、颂皇权；奢华生活的生动描绘。讽喻的宗旨：“曲终奏雅”，“劝百讽一”。恢宏壮丽之美：结构宏伟、富丽堂皇；绘形绘声、穷形极相；骈散结合，韵散相间；充分利用方块字特点；汪洋恣肆与法度的和谐。司马相如的其它赋作及其辞赋理论其它赋作：《大人赋》、《长门赋》《美人赋》、《难蜀父老》辞赋理论：包括宇宙，总揽人物（参见右图所示）西汉其他赋家的创作宣帝、成帝时代文坛重光的原因宣帝刘询修武帝故事，讲论六艺群书，博尽奇异之好，征能为楚辞九江被公，召见诵读；益召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等待诏金马门，文坛士气为之一振。成帝刘骜精于《诗》、《书》，观古文，又有感于书策的散亡，遂广求天下遗书，诏刘向等典校经籍。宣帝认为，“赋之大者，与古诗同义；小者辩丽可喜。譬如女工有绮縠，音乐有郑卫，今世俗犹皆以此虞说耳目。辞赋比之，尚有仁义、风喻，鸟兽、草木多闻之观，贤于倡优、博弈远矣！”（《汉书·王褒传》）王褒和扬雄的创作王褒（约前88－约前55）代表作：《圣主得贤臣颂》、《洞箫赋》、《甘泉赋》特点：“辩丽可喜”、“虞说耳目”扬雄（前53－后18）代表作：《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》特点：驰骋想象，铺排夸饰；典丽深湛，词语蕴藉（右图为出土于长沙马王堆汉墓的帛书《周易》残篇）赋学研究书籍例举1龚克昌《汉赋研究》，山东文艺出版社，1990年7月版；万光治《汉赋通论》，巴蜀书社，1989年12月版；康金声《汉赋纵横》，山西人民出版社，1992年9月版；马积高《赋史》，上海古籍出版社，1987年7月版；马积高《历代辞赋研究史料概述》，中华书局，2001年4月；郭建勋《先唐辞赋研究》，人民出版社2004年5月。赋学研究书籍例举2许结《赋体文学的文化阐释》，中华书局，2005年9月版；程章灿《赋学论丛》，中华书局，2005年9月版；曹虹《中国辞赋源流综论》，中华书局，2005年9月版。