古诗《清明》

清明杜牧清明是中国的二十四节气之一。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。清明：清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族及一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的惯。【放风筝】古人认为，放飞的风筝可以带走邪气与晦气。清明，吃什么我国古代由于清明禁火，所以不生火做饭只吃冷食。在我国江南一带就用艾草的汁拌进面粉里，再包裹进豆沙馅儿，便成了青团。杜牧（803－约852）,字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”，称杜甫为“老杜”。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。作者简介：清明时节/雨纷纷，路上行人/欲断魂。借问酒家/何处有，牧童遥指/杏花村。清明唐杜牧声音洪亮，吐字清晰，读音准确语速的快慢、声调的高低、甚至表情的变化、动作的设置都应与诗歌内容、表现的情感相吻合。注释：1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。3、遥指：指向远处。4、杏花村：杏花深处的村庄。5、借问――请问清明时节雨纷纷清明节的时候，牛毛细雨纷纷洒落下来。路上行人欲断魂路上行走的人心情更加愁闷。借问酒家何处有诗人问一声牧童哪里才有酒家，牧童遥指杏花村牧童伸手向远处指去，那片开满杏花的村庄。诗意：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。诗意：清明时节，细雨不停下着，路上的行人心情有点惘然惆怅。想找人问问哪儿有酒家，牧童用手指向远处的杏花村。杜牧的清明表达了作者什么样的思想感情？这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。清明唐杜牧清明时节/雨纷纷，路上行人/欲断魂。借问酒家/何处有，牧童遥指/杏花村。清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指——哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！这首小诗，用优美生动的语言描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。小牧童热情的指引，自然会叫诗人谢声连连；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意。清明时间：______天气：______地点：______行人（心情）：______________牧童（动作）：______________清明时节雨纷纷路上:(欲断魂)借问酒家何处有?(遥指)杏花村