宋明理学 优秀课件

回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化情况？两汉隋唐三国两晋南北朝宋元明五代十国汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？第4课宋明理学三教合一图佛教、道教、儒教“三教合归儒”此图绘三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。福建泉州老君岩道教圣地武当山道教在民间传播：道教则是中国土地上自生的宗教，它正式创始于东汉末年，东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。其思想渊源则可追溯到战国时期的神仙方术思想，乃至上古时代的民间巫术等。道教追求长生不死成神仙。佛教创自古代印度，西汉末东汉初经丝绸之路传入中国内地，魏晋时期盛行。佛教宣扬因果报应、生死轮回、众生平等观念，主张超脱尘世，出家修行，落发为僧。江南春（唐•杜牧）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。一、背景：1、儒学危机：2、三教合一：4.宋明理学悬空寺始建于北魏后期，位于山西大同，是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。汉代儒学体系的不足，加上佛、道的传播，儒学正统地位受挑战儒、道、佛相互渗透，儒学从佛、道中吸取了长处4.宋明理学理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学；是以“理”或“天理”为核心的观念体系。一、背景：1.儒学危机：2.三教合一：二、内容汉代儒学体系的不足，加上佛、道的传播，儒学正统地位受挑战儒、道、佛相互渗透，儒学从佛、道中吸取了长处（核心：“理”或“天理”）程朱理学主要思想：（1）认识论/世界观/本原论：材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”——朱熹请思考：程朱理学认为世界的本原是什么？世界本原——理，社会——儒家伦理道德即三纲五常。人——人性；程朱理学主要思想：（2）对个人的要求：材料2：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲存天理。”——朱熹“存天理,灭人欲”思考：朱熹对天理和人欲关系的看法是什么？人性必修服从儒家伦理道德程朱理学主要思想：（3）方法论：材料3：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。――《二程遗书》一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。――《朱子语类》思考:从材料中可以看出怎样才能把握“理”?“格物致知”格物，接触事物；致知，获得知识。4.宋明理学学派代表人物认识论方法论哲学观宋明理学程朱理学北宋：二程（程颢、程颐）南宋：朱熹（理学集大成者）“理”是万物本原，(伦理道德、人性——存天理、灭人欲）“格物致知”客观唯心主义二、内容（核心：“理”或“天理”）“四书”是对儒家经典《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。朱熹首先提出“四书”之名，对它们加以注释并编著《四书章句集注》等书。元以后的科举考试，都首重“四书”，并以朱熹的注解作为释读的惟一标准。朱熹的学术思想在日本、越南、朝鲜一度十分盛行被称为“朱子学”，在东南亚和欧美也受到重视，足见在世界文化史上的影响。历史叙述：鹅湖之辩南宋淳熙二年（公元1175年），江西鹅湖书院发生过一场著名的争论。与朱熹同一时期的陆九渊兄弟的观点与朱熹有很大分歧，学者吕祖谦发起约会，邀请朱熹与陆九渊、陆九龄兄弟集会于江西鹅湖寺，开展学术讨论。（1）陆九渊的思想：陆王心学认识论：“心”就是“理”，心是天地万物的本原。方法论：“发明本心”，求理就是进行内心反省。材料1：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。——陆九渊他认为“理”就像太阳、月亮已有明显，不用学习也能体会，因此提出“发明本心”。思考：在陆九渊看来，何为“理”？如何求“理”？（2）王守仁的思想：陆王心学思想核心：“致良知”，良知就是本心，就是“理”。求理的方法：克服私欲，回复良知。材料2：吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。——《王文成公全书》思考：材料反映了王守仁的什么观点？求理的方法？4.宋明理学学派代表人物认识论方法论哲学观宋明理学程朱理学北宋：二程（程颢、程颐）南宋：朱熹（理学集大成者）“理”是万物本原，(伦理道德、人性——存天理、灭人欲）“格物致知”客观唯心主义陆王心学南宋:陆九渊、明：王守仁（王阳明）“心”是万物本原“发明本心”;“致良知”主观唯心主义二、内容三、评价（核心：“理”或“天理”）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐积极影响：重视精神力量，注重道德修养，强调社会责任，关心国家民族命运天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武贞洁牌坊的背后是血泪消极影响：压抑人性，维护专制统治绣花鞋翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。——鲁迅“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”——清.戴震三、影响消极影响三纲五常和名分等级，维系专制统治，压抑、扼杀自然欲求。积极影响重视主观意志力量；注重气节、品德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。春秋：孔子创立了儒家学派；战国：孟子：继承；荀子：发展；儒学的创立及发展历程1、创立：2、继承：3、重创：4、主导：5、危机：6、融合：7、高峰：秦朝：“焚书坑儒”西汉：董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝：佛教、道教迅速传播唐宋：“三教合一”宋明理学（“程朱”、“陆王”）判断以下材料各属于哪一思想流派？1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。2.万物皆只是一个天理。3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知。4.天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。5.天下万物皆可以理照。有物必有则,一物焉有一理。6.知是心之本体，心自然会知。……见孺子入井,自然知恻隐。此便是良知。不假外求。心学理学心学理学理学心学例子：风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是“仁者心动”。1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的直接原因是：A、统治者反对儒学B、佛教、道教迅速传播C、佛教占统治地位D、儒学不适应社会发展的需要2、宋明时期的儒学主流是：A、禅宗B、理学C、心学D、道学3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：A、儒家道德伦理B、自然规律C、人的良知D、上天的意志4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是A、朱熹B、程颢C、周敦颐D、王守仁BBAA5、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来的A、儒家学说B、道家学说C、宋明理学D、佛教6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述：A、学问要求是尚实，方有助于国计民生B、学习先圣先贤的经验和心得C、要注重人内心的涵养工夫D、要勤于读书研究，努力用功CC7.程朱理学认为把握“理”的方法是A.接受经验B.学习理论C.实践感悟D.内心反省c3.理学思想的集大成者是A.程颢B.朱熹C.程颐D.陆九渊B