部编版七年级下《古代诗歌五首》

古代诗歌五首悠悠（）怆然（）涕（）岱宗（）决眦（）凌（）吟鞭（）遮（）拄杖（）叩门（）豚（）箫鼓（）缘（）衣冠（）天涯（）yōuchuànɡ读读写写tìdàizìlínɡyínzhēzhǔkòutúnxiāoyuánɡuānyá前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。登幽州台歌陈子昂有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》一诗。前不见古人，后不见来者。前：过去后：未来古人：古代那些能够礼贤下士的明君。登幽州台歌陈子昂诗意：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。来者：后世那些重视人才的贤明君主念天地之悠悠，独怆然而涕下。念：想到悠悠：形容时间的久远和空间的广大怆然：悲伤的样子。涕：指眼泪。诗意：想到那苍茫天地时空无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。粗笔勾勒，凸现宇宙天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。直抒胸臆把个人放置到无边宇宙的背景中，衬托出人的孤单渺小，表现诗人怀才不遇的悲苦心绪。深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻典型的社会意义。杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称“诗圣”，“杜少陵”，唐代伟大现实主义诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。一、读书和漫游时期（三十五岁以前）这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜[fū]州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃投奔在凤翔的唐肃宗，做左拾遗。由于忠言直谏，被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》“三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。杜甫的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。所谓沉郁，主要指诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉;所谓顿挫，主要指诗歌表情达意抑扬跌宕，音调声情起伏迭变。泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。《望岳》★《望岳》自学目标1.此诗的“诗眼”是哪个字？2.这首诗歌描写了泰山怎样的特点?从哪些句子中可以看出来?3.诗歌表达了诗人怎样的思想感情?《望岳》一诗写于开元二十四年，是现存杜甫诗歌中年代最早的一首。当时诗人才二十四五岁，风华正茂，满怀抱负，遍游祖国大地。在北游齐、赵时写了这首诗。集体大声朗读，注意节奏，对照注释，解词析句，理解诗歌内容。思考：会当凌绝顶，一览众山小。“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。表达诗人登临顶峰、俯视一切的雄心和气概。登飞来峰王安石王安石（1021－1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家”之一。谥号“文”，世称“王文公”。曾被宋神宗封为荆国公，又称“王荆公”。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京)。1050年夏，王安石在浙江鄞（yín）县任知县，任职期满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了《登飞来峰》这首诗。有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山。闻：听说。千寻：极言塔高。形容高耸。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。诗意：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。写景浮云：暗喻奸佞的小人。缘：因为。眼：视线。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。诗意：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。议论抒情最高层：最高处。比喻自己是皇帝身旁的最高决策层。1.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字的作用是什么？表现了诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及不畏奸邪的勇气和决心。2.最后一句话阐明了怎样的人生哲理？人只要放眼大局和长远，就不会被眼前的假象所迷惑。游山西村陆游陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。宋孝宗乾道三年初春，陆游罢官闲居在家，心情相当复杂，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。豚：小猪，这里指猪肉。诗意：不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。莫：不要。腊酒：腊月所酿的酒。1.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”渲染出了一种怎样的气氛?渲染出了农家丰收后的欢乐气氛。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。诗意：山峦重叠，溪水曲折，似乎让人怀疑前无路径，不料柳暗花明之处豁然开朗，村舍俨然，又是一座村庄。疑：怀疑。暗：暗淡。2.试赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现。“又一村”则写出自己的欣喜之情。这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界。在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变。蕴含着生活哲理箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。吹着箫打着鼓。指古代立春后祭祀土神的活动。这里指举行春社的日子。诗意：乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民衣饰简朴犹有古老民风。保留着淳朴的古代风俗。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。若：如果。闲乘月：趁着明月闲游。诗意：从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。拄：拄着。无时：随时。3.尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表达了诗人怎样的思想感情？这是诗人发表的感概。因为主人殷勤，所以客人留恋，表达了诗人对农家好客习俗和古朴的农村生活的热爱和向往之情。这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。龚自珍（1792—1841），号定庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家和诗人。其作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个性面貌，被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。己亥杂诗龚自珍是中国近代思想家、文学家，道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，他已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回归故里。一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”，这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。背景浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。己亥杂诗龚自珍读诗释义浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。作者离别京城时的无限愁绪。诗人的马鞭。吟，指吟诗。指作者将要去的地方远离京城。诗意：夕阳西下，不尽的离愁油然而生，我吟诗作赋，挥鞭东指，从此便是辞官浪迹天涯路了。西斜1.“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”包含作者怎样的感情？一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。落花诗意：那缤纷的落花并不是没有感情，它们化作沃土后，更加呵护滋养着花儿。比喻2.这两句诗你是怎样理解的？以落花为喻，表明自己的心志，自然而然的融入议论。最后两句以形象抒情：鲜花虽然凋谢，但它绝不是无情地随风飘洒，而是立志将自身化作肥料，用来滋养新花。表达了龚自珍的爱国热情。抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终为国效力的奉献精神。小结满载离愁，远归故里自比落红，仍可护花爱国热情知识拓展己亥杂诗九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（220首）这首诗表达了诗人反对侵略，改变政治面貌，渴望人才辈出的思想感情，是一首政治诗。恃（shì）：依靠喑（yīn）：哑。