第五讲++道德的起源、本质和社会功能

教学目的：通过学习，了解道德的起源，构成，明确道德的本质在于道德的主体性和规范性的辩证统一，道德的社会功能主要在于扬善抑恶。教学重点与难点：道德用实践精神把握世界；道德的主体性和规范性的统一；道德的社会功能。教学方法：讲授法、学生阅读教学时间：4学时第五讲道德的起源、本质和社会功能第一节道德的起源及构成第二节道德的本质第三节道德的社会功能第一节道德的起源及构成一、伦理学史上的争论二、道德的起源及构成一、伦理学史上的争论（一）客体论。主要代表是宗教的神启论。神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志，认为道德根源于“天”的意旨或“上帝”的启示，从道德主体之外寻找道德的根源。(二）主体论。一些伦理学家从道德主体之内寻找道德的根源，认为道德根源于人类的天性或自然本性，即人天生就有道德意识。先天论、本能论、人性论。二、道德的起源及构成(一)道德起源1、经济关系决定道德的产生(唯物史观的基本观点)2、劳动实践是道德产生的动因3、伦理关系是道德发生的前提4、人的生存与发展需要是道德发生的诱因5、意识水平是道德发生的主观条件（二）道德的构成道德行为道德评价道德实践道德教育道德修养人与自然的道德关系道德关系人与人的道德关系构成人与社会的道德关系道德原则道德规范道德意识道德理想道德情感道德意志道德心理第二节道德的本质一、道德是一种社会意识二、道德是一种特殊的调节规范体系三、道德是一种实践精神四、道德的主体性和规范性的统一一、道德是一种社会意识（道德的一般本质）1、社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的性质。2、社会经济关系所表现出来的利益，直接决定着道德的基本原则和主要规范。3、在阶级社会中，人们在同一经济结构中的不同地位和不同利益，也决定着各种道德体系的阶级属性、社会地位和彼此间的矛盾斗争。4、经济关系的变化必然引起道德的变化。二、道德是一种特殊的调节规范体系（道德的特殊本质）1、道德规范是一种非制度化的规范。2、道德规范没有也不使用强制性手段为自己开辟道路。3、道德规范是一种内化的规范。三、道德是一种实践精神（道德的深层本质）道德与其他意识形态的区别在于二方面：1、是道德反映社会伦理关系（1）道德反映着人与自然的关系；（2）道德反映人与社会的关系；（3）道德反映人与人之间的关系；（4）道德反映了人对自身的态度。2、是道德用实践精神把握世界（1）道德实践过程是实际活动与精神活动相统一的过程。（2）用实践精神把握世界的方式，是道德实践的主体的实践过程，就是实践者自身完善的过程。（3）用实践精神把握世界的方式，使道德实践活动出于自觉自愿的选择。四、道德的主体性和规范性的统一在中外伦理思想史上，始终存在着道德本质在于它的主体性还是规范性的争端。一种观点认为，道德的本质在于它的主体性，因为人是道德的主体，这种伦理学被称为自律伦理学；另一种观点认为，道德的本质在于它的规范性，因为道德是要规范人的行为使社会生活和谐，这种伦理学被称为他律伦理学。而马克思主义伦理学认为，道德的本质在于主体性与规范性的统一。（我们主要从双方的辩证互动中加以认识）P84-881、道德主体是欲望和理智、情感和理性的对立统一物；是道德实践者（道德实践的特性决定了道德主体性具有目的性、选择自由性和手段工具性）；既是主体又是客体，是主客体的统一。2、道德的规范性表明了道德对个人行为和社会生活起一种制约作用，使之符合一定社会对道德的要求。3、道德的本质在于道德的主体性和规范性的辩证统一，它们互相对立，同时又互为前提，在一定条件下可以而且必然互相转化，在互动之中达到统一。（统一的基础，对立性，同一性和相互转化）第三节道德的社会功能一、道德的描述等功能二、道德的扬善抑恶功能三、正确评价道德的社会作用一、道德的描述等功能（一）描述功能：是道德对个人行为和社会状况的一种客观描述。区分道德的行为、不道德的行为和道德中立的行为。（二）判断功能：道德能够依据社会的普遍原则和价值观对个人和社会活动进行判断和评价。道德的判断功能能使社会生活和个人价值取向趋于和谐。（三）调节功能：是道德最重要的社会功能。道德的调节功能主要依靠外在制裁（社会舆论）和内在制裁（个人良心、道德信念以及价值观）来调节。（四）教育功能：道德通过舆论、习惯，特别是良心教育人们，培养人们良好的个人道德意识，品质和行为，从而提高人们的精神境界和道德水平。（五）认识功能：主要是通过道德意识和道德判断来实现的，其目标是提高道德生活的自觉性，认识的方式主要采取善恶、荣誉，幸福、良心和义务等特有范畴。（其特点见P91）二、道德的扬善抑恶功能前面我们所说的道德的描述等功能，归根到底都是为了实现扬善抑恶这一目的，扬善抑恶是道德的基本功能，因为：1、善恶观念从道德上反映了人对自身、社会、自然的一种态度，一种价值判断。2、善恶观念在形式上是主观的，在内容上是客观的，具体的由一定的社会历史条件及文化传统所决定的。(所以不同的时代有不同的善恶观念)3、人类道德的发展目标是实现至善，也就是达到道德的理想境界和理想人格。(只有通过扬善抑恶才能实现至善)三、正确评价道德的社会作用（一）“道德决定论”与“道德无用论”（二）“依法治国”与“以德治国”要结合起来（一）“道德决定论”与“道德无用论”“道德决定论”：夸大道德的能动作用，认为道德决定一切，只要人们的道德水平提高了，一切社会问题都可以迎刃而解。“道德无用论”：根本否定道德的能动作用，它是非道德主义的一种表现形式。（二）“依法治国”与“以德治国”要结合起来1．加强德治是从中国国情出发的必然选择。2．超越传统文化，确立符合社会主义市场经济的“德治”与“法治”相结合的治国方略。3．当代中国的“德治”要重点解决道德教育和官德问题。