新语文学习-中学语文校本教材之学习指导系列

—————————◆◆◆◆养趣以沟通，乐学而享受◆◆◆◆-0-新语文学习渭南市下吉中学语文校本教材之学习指导系列渭南市下吉中学语文教研组执笔王满仓—————————◆◆◆◆养趣以沟通，乐学而享受◆◆◆◆-1-目录前言：养趣以沟通，乐学而享受（自序）…………………………………………………2一、多识鸟兽虫木之名，滋养和谐融通之性——语文与自然……………………………4二、文史互养，乐趣无疆——语文与历史…………………………………………………5三、无声的旋律，悦耳的节奏——语文与音乐……………………………………………6四、读万卷书，行万里路——语文与地理…………………………………………………9五、语言的魅力，思想的力量——语文与哲学……………………………………………11六、文字的魅力，情感的海洋——语文与情感……………………………………………12七、道德之磁场，人文之苍穹——语文与道德、人文……………………………………13八、文化的大地，知识的天空——语文与文化、知识……………………………………15九、撑天拄地两行字，纳古融今一副联——语文与对联…………………………………18十、沉默的文本，生动的镜头——语文与影视……………………………………………20十一、形台声导表，语言为本；说学逗唱演，话语是根——语文与相声………………21十二、一本剧描写民风物理，几个人表演世态人情——语文与小品……………………24十三、生旦净丑演故事，唱念做打表人情——语文与戏曲………………………………29十四、自然、社会、艺术，形体、道德、诗情——语文与美学…………………………30十五、凝练含蓄的文字，崇高优美的意境——语文与诗歌………………………………34十六、叙事跌宕起伏，写人生动传神——语文与小说……………………………………35十七、自由潇洒的文字，亲切灵动的诗情——语文与散文………………………………38十八、矛盾的集合体，冲突的发生地——语文与戏剧……………………………………39十九、亲切似春风化雨，犀利如匕首投枪——语文与杂文………………………………42二十、日新月异事，稀奇古怪词——语文与生活…………………………………………47二十一、草木无悲喜，山河寄欢愉——语文与心灵………………………………………50二十二、秀才不出门，遍知天下事——语文与网络………………………………………51二十三、文从字顺之美，气通脉连之妙——语文与逻辑…………………………………53后记：广阔的人生，无尽的语文……………………………………………………………55—————————◆◆◆◆养趣以沟通，乐学而享受◆◆◆◆-2-养趣以沟通，乐学而享受（自序）亲爱的同学们，大多数同学都知道高尔基的名言“兴趣是最好的老师”这句话。但是，大家在求知的过程中，并没有注意培养自己浓厚而持久的兴趣，而是把学习当成了一种任务、一种负担，觉得很累，或者觉得学习就是“受罪”。于是乎，便形成了一种恶性循环：起初还有兴趣，摸着新发下来的散发着油墨香的书本，渴望着讲台上语文老师循循善诱的引导和启发，两三篇课文学下来，也尝到了语文的乐趣；可往后不知怎么的就产生了厌烦的情绪，或者因为自己对课文没有感悟或感悟不深，或者因为老师的讲解不是很生动，或者由于一些琐碎的东西需要下功夫；再往后，成绩下滑，兴趣顿减；最后以至于对语文彻彻底底地丧失了本来就有的那么一点兴趣，敬而远之了。大家看看，我说得对不对？这是不是你学习语文的真切感受？（我已经看见了你的愁眉苦脸）这可真是——我深深地爱着你呀，真想一睹你的芳华！可我——什么时候才能撩开你的面纱？什么时候才能触摸你的秀发？其实，每个同学对语文课都有一种原始的兴趣，这就是语文课得天独厚的天然禀赋。她与文学结下了不解之缘，承担着启发同学们认识美、探索美、鉴赏美的重要任务；她负载着启迪同学们在一篇篇美文中认识人生、探索人生、创造人生的重要责任；她还承载着启发同学们感悟语言艺术之妙、探究语言艺术魅力并进而习得语言艺术以表现活泼生命状态的重要职责。这就是你总在不远处深爱着她，追求着她，她却“美人兮一方”，不容易接近的原因。那么，怎么才能打动她的芳心呢？前面我已经说过了，关键在于培养自己浓厚而持久的兴趣。我这样说，有些同学可能会说：“你说的地球人都知道哇！”其实，你并不明白。任何学科，起初都会有一些兴趣，但那是一种原始的“好奇心”，待到这种“好奇心”失去了，你的兴趣便会悄然消失，剩下的就是我在前面说过的恶性循环，甚者会破罐子破摔，放纵自己，干脆不学了。这是对自己、对家人、对社会不负责任的表现。我劝同学们千万可不能这样，相反，你要千方百计寻找方法，把自己对某个学科本有的那一份强烈的“好奇心”找回来，并且让这种“好奇心”放大，真正成为你的兴趣——浓厚而持久的兴趣。同学们不禁要问，那怎样才能养成这种浓厚而持久的兴趣呢？在这里，我不想给学们教授更多的方法，也不可能，主要讲一种最切近的对大家最有用的办法。医学家证明，动脑越多，大脑的沟回就越多，人就越聪明。再者，学科之间是互补的，理科（自然科学）侧重于为“抽象思维”（也称“逻辑思维”），但离不开“形象思维”的辅助，有时还是“形象思维”在起关键作用；而文科（社会科学）则侧重于“形象思维”，但也离不开“抽象思维”，离开“抽象思维”有可能会乱了套。比如，爱因斯坦就说：“音乐能够开发人的想象力。”工作的间隙，他经常拉小提琴，以此来推动自己的科学研究。毛泽东也曾在科学家还未把原子核切分成质子、中子和电—————————◆◆◆◆养趣以沟通，乐学而享受◆◆◆◆-3-子时，就以自己高深的哲学修养预言：物质可以无限地切分下去。事实证明他的论断是科学的、正确的。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁教授，在作科学报告《物理的挑战》时，也引用了古奥的文言文和杜甫的诗句。毋庸赘言，各种学科和思维类型是互相沟通的，善学乐学的人，总能找到它们之间的关结点，互相联系，互相促进，从而在做学问的过程中取得令人惊叹的成就。由此可见，语文学习决不是孤立的，何况，语文还是学好各门学科的基础之基础。数学老师讲到简单逻辑时，向我咨询过“关联词语”的问题；化学老师阅读教材序言时，感觉到自己对教材中的一段话把握不准，觉得有两层含义，也向我咨询过；政治试题和历史试题往往采用古诗文考查同学们对知识的把握程度，遇到这些古诗文时候，政治老师、历史老师向我询问问题的更多。比如，现在的物理新教材中就有一个新词语——佯谬，字典、辞典里也查不到，怎么理解就是一个很大的问题。我对物理老师做了解释——佯谬就是归谬，是写作议论文时不常采用的一种论证方法：基本思路是先承认对方的观点正确，最后根据对方的观点推导出一个错误的结论，从而证明对方观点的荒谬性。其实，这种思维方法在自然科学的研究中运用很多，只是现在才在教材里反映出来。同学们看看，不认真阅读各科教材行么？学科之间不相互配合行么？最起码，文史哲不分家，数理化相关联，这些科目之间应该紧紧联系在一起，而不是割裂开来。新课程、新教材强调自主、探索、互动学习，我想同学们首先应该培养这种学科之间相互沟通、思维互补的学习方法，这样可以培养你持久而浓厚的学习兴趣，使你在学习的过程中永远保持强烈的求知欲，永远保持高昂的学习热情。语文学习需要跟那些科目横向联合呢？刚才我已经说过了，最起码，应该文史哲不分家，也就是与历史、政治相联合。其实，与语文学习相互关联的科目和艺术门类很多，这里我简要谈谈，在以后的各章里面，我会作出详细的说明。首先语文学习离不开音乐，诗词原本就是和乐歌唱的“歌词”，不懂得一点行么？再说了，好的歌词本身就是一首诗，好在现在语文教学的理念更新了，课本中选了一些歌词，这大家已经非常明白了。其次看看对联，这种体现中华民族审美个性的缩微文学样式，既实用又艺术，是学习语文的“短平快”。我记得，我给同学们上对联课时，高考试卷中还没有出现有关对联的考查题目呢，那已经是1998—1999年的事情了，这几年高考试卷不是有了么？课本里不是也选了么？年年春节家家户户贴对联，可是你注意从中学习语文了么？再次，语文学习离不开历史、地理。不了解屈原的生平和战国时期的历史，我们怎能深刻理解《离骚》中诗人那深沉的“忧患意识”和悲天悯人的大胸怀呢？不晓得战国时期纵横家纵横捭阖的议论风气，我们又怎能深刻领悟贾谊《过秦论》的文风和气质呢？清楚了秦晋两国围攻郑国的地理形势，我们不就能直观的感受到烛之武是在怎样的一种情形下，抛弃个人恩怨，为了郑国的利益挺身而出的大无畏的勇气和沉着冷静的机智了么？还有，语文学习离不开文学、电影、电视、戏曲、相声、小品等等艺术形式，这些艺术品种有着高超的语言艺术。且不说各自的特点，单说他们的语言表达，就很值得我们学习。《神医喜来乐》中运用了很多的歇后语，非常符合人物身份。张德福责问师傅喜来乐没有做好榜样：“师傅，你这是拎着尺子上街——光量别人，不量自己！”电视剧里，女主角徐帆的一句台词非常生动形象：我对你的爱，就像十层楼那样倒塌了！你—————————◆◆◆◆养趣以沟通，乐学而享受◆◆◆◆-4-看——绝不绝？漂亮不漂亮？毋庸赘言，横向联合一定会对你的语文学习带来无穷无尽的乐趣，我的聪明的同学，你准备怎么办呢？你是不是还觉得语文很难接近呢？我衷心希望大家能够——养趣以沟通，乐学而享受！一、多识鸟兽虫木之名，滋养和谐融通之性——语文与自然孔子在《论语·阳货》里说：“子曰：‘小子，何莫学夫（诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”这段话主要说明了文学的社会功用：诗歌可以用来感发人心，使人由此及彼联想到其他事物（兴）；又能用来考察政事得失（观），还可以使人养成共同的价值取向（群），也可以用来指斥时政善恶（怨）；从切身之事来看，可以用来侍奉父母亲戚（侍父）；从大的方面来看，还可以用来侍奉国君（侍君）。细心的同学会发现我并没有翻译、解说最后一句话。原因是什么呢？并不是我疏忽了，而是另有原因。历来对孔子阐述文学功用的认识大都拘囿于它的社会功用，而忽视了文学对于人们认识自然，与自然和谐相处并进而由自然感发人心的美学功用。而对于先秦文学理论和创作的认识，大都把美学的理论和实践归于庄子，这是事实，但并不客观。其实呢，孔子早在庄子之前就发现了文学的审美作用，而且孔子认为这种审美作用是起着决定的和基础性的作用的。所以孔子先表述了“可以兴”，又以“多识于鸟兽虫木之名”收束。由此可见，孔子对文学的审美作用的表述，确确实实是早于庄子的。在这里，我并不是想辨明谁对文学的审美作用阐述得最早，主要的目的是想让同学们明白：多识鸟兽虫木之名，对于语文学习有着很大的帮助作用！例如《诗经》里的植物就达135中之多，既反映了先民与自然的亲密接触，又的确起到了学诗“多识于鸟兽虫木之名”的目的；而且《诗经》里的篇章大都以物比兴，如首篇之“关关雎鸠，在河之洲……参差荇菜，左右流之……”，以雎鸠鸟相和鸣来比喻青年男女互相倾慕之情，含蓄而耐人寻味。屈原的《离骚》《橘颂》更是将比兴这一传统发扬光大，以香草美人比喻君臣关系，于此另开一新的传统。《诗经》《离骚》以降，这种文学表现手法更是蔚为大观，深刻地影响了中国文学。汉代的五言诗（有民歌和文人五言诗两大类）直接继承了“风骚”传统，如民歌中的《孔雀东南飞》，整首诗都以孔雀鸟来比兴，营造了一种凄凉、悲哀的艺术氛围，给全诗笼罩了一层浓重的抒情色彩；再如文人五言诗中的《迢迢牵牛星》以星宿来比喻夫妻，也营造了一种凄美、哀伤、中和的意境。曹氏父子横空出世，为“建安文学”增添了巨大的声誉。曹操感于“百草丰茂……星汉灿烂……”，抒发了建功立业、统一北方的“刚健博大”之胸怀。东晋时期，陶渊明特立独行，隐居田园，开我国田园诗之先河。他寄情于“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊……桃李罗堂前，榆柳荫后檐……”的情景当中，比兴寄托可谓丰矣！南北朝时期，对唐代文学影响深远的庾信和鲍照，依然承袭这一传统，兴寄遥深。如庾信《重别周尚书》：“阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。”托—————————◆◆◆◆养趣以沟通，乐学而享受◆◆◆◆-5-依依惜别之情于大雁，比兴