淳于髡

淳于髡课件文字稿面对现实的智慧在复杂多变的人生境遇中，采取巧妙的方式以获得最大的成功，就是一种人生的智慧。这种智慧有对现实矛盾的准确把握，有妥善解决面临矛盾的方略，又表现出一种洞悉世道人心的锐利。学习目标学习积累，提高阅读能力熟读文本，赏析讽谏艺术品读文本，把握人物形象检查预习淳于髡()赘()婿滑()稽沉湎()不蜚()赍()金禳()田瓯窭()汙()邪目眙()牶()韝()鞠跽()检查预习淳于髡(kūn)赘(zhuì)婿滑(gǔ)稽沉湎(miǎn）不蜚(fēi)赍(jī)金禳(ráng)田瓯窭(lóu)汙(wū)邪目眙(chì)牶(quàn)韝(gōu)鞠跽(jì)初读文本、学习积累第一段：长，cháng，身长、身高。数，shuò,屡次、多次。滑稽，gǔ,言谈辩捷，无所阻碍。说，shuì,劝说。朝，cháo,使......朝见，使动。第二段：少shǎo,认为......少，意动。说，shuō,说法。傍，páng,“旁”，旁边。乘，shèng,一车四马第三段：说，yuè,高兴，“悦”。卒，cù,突然，“猝”。淳于髡面对怎样的现实情况？齐王：喜隐,好为淫乐长夜之饮，沉湎不治百官：荒乱、左右莫敢谏诸侯：并侵、国且危亡——现实是齐国内外交困，危在旦夕。淳于髡怎么做的？说之以隐他挺身而出，劝谏齐威王。淳于髡是一个什么样的人?淳于髡者,贱名齐之赘婿也。身份卑微长不满七尺，其貌不扬滑稽多辩熟读文本、赏析讽谏艺术淳于髡“滑稽多辩”的体现？第一谏：他讲了什么故事？目的？结果？①故事：大王庭院上停着一只大鸟，三年不飞不鸣。②目的：要齐威王发愤图强。③结果：A朝、一鸣惊人B对内整顿吏治，赏罚分明；对外奋兵而出，收复侵地。淳于髡为什么能说服齐威王？④方法：隐语比喻喜隐，投其所好；含蓄委婉，维护了君主的面子；身份卑微，没有资格进谏国事；想让齐威王自己意识到，悟性极高。第二谏：故事？目的？结果？①故事：穰田者拿很少的祭品却想要很多的东西。②目的：之赵请兵，所持者少，请救兵要有诚意，想跟齐王多要东西。③结果：益，所持增加10倍不止，赵援退楚。淳于髡用什么方法说服齐威王？④方法：鲜明对比、夸张动作、形象类比，语言生动形象直观、幽默诙谐。第三谏：故事？目的？结果？①故事：酒量大小②目的：酒极则乱、乐极则悲“万事”?治国③结果：罢长夜之饮以髡为诸侯主客这次的劝谏方法与前两次有何不同？④方法：切身体会、现身说法就事论事、因势利导品读文本，把握人物形象你从淳于髡身上学到哪些智慧？1.洞悉世道：审时度势、因势利导人心：知己知彼、投其所好2.方法：委婉含蓄、讽谏语言诙谐幽默、生动形象3.品格：胆识和才智责任和担当作业:课外拓展《滑稽列传》写了三个人，一个赘婿淳于髡，两个倡优优孟、优旃。司马迁为何要把这类被统治者视为开心工具的小人物列入传记？言不在私而有益于公，位卑未敢忘忧国。“淳于髡以一言而罢长夜之饮，优孟以一言而恤故吏之家，优旃以一言而禁暴主之欲”，岂不伟哉！课堂检测1、给下列加点字注音淳于髡()赘()婿滑()稽沉湎(）赍()金千乘()淳于髡(kūn)赘(zhuì)婿滑(gǔ)稽沉湎(miăn）赍(jī)金千乘(shèng)2、下列不含通假字的一项是（C）A威王大说B髡尝在侧C沉湎不治D三年不蜚又不鸣3、下列加点字词类活用类型和例句相同的一项是（B）例句：旦日沛公从百余骑见项王A先生少之乎B于是乃朝诸县令长七十二人C夜引兵而去D髡窃乐此4、下列加点词语解释不正确的一项（D）A国且危亡且，将要B冠缨索绝索，尽C齐王使淳于髡之赵请救兵之，到D臣见其所持者狭而所欲者奢而，顺承，于是、就5、翻译：①百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。各级官吏处理政事懈怠混乱，诸侯各国一起侵犯，齐国将要灭亡，危在旦夕，左右的近侍近臣没有人敢进谏。②臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。我看到他们拿出来的东西少但是所希望的东西多，所以讥笑他们。6、名句填空此鸟不飞则已，一飞冲天;，。不鸣则已一鸣惊人文言基础知识小结一通假字（1）三年不蜚又不鸣通“飞”（2）诸侯振惊同“震”，惊恐（3）汙邪满车同“污”（4）威王大说通“悦”（5）卒然相睹通“猝”，突然（6）乃益赍黄金千溢通“镒”（7）合尊促坐同“樽”（8）髡尝在侧通“常”二古今异义（1）滑稽多辩古义：言谈辩捷今义：(言语动作)引人发笑（2）私情相语古义：个人情感今义：私人的交情三词类活用（1）于是乃朝诸县令长七十二人使......上朝（使动）（2）不鸣则已，一鸣惊人使......吃惊（使动）（3）先生少之乎认为......少（意动）四重点实词（1）沉湎不治管理（2）赍金百斤携带（3）冠缨索绝断（4）乃益赍黄金千溢增加（5）赵王与之精兵十万给（6）奉觞上寿恭敬地捧着五重点虚词（1）数使诸侯屡次（2）国且危亡将要（3）左右莫敢谏没有谁（4）于是乃朝诸表顺承,就（5）恶能饮一石哉怎么（6）不过一斗径醉矣就（7）若亲有严客如果六特殊句式1淳于髡者，齐之赘婿也（判断句）2淳于髡说之以隐（状语后置）3侍酒于前（状语后置）4止王之庭（省略句）5赐酒大王之前（省略句）《淳于髡》课程标准分析《淳于髡》是选自《史记选读》教材的必读篇目，是一篇经典的文言文教学篇目。《全日制普通高级中学语文教学大纲》对文言文的阅读教学有“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句的含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向”的要求。《普通高中语文课程标准（实验）》对于高中生文言文学习提出的要求是：“能阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这里明确提出了文言文教学的双向目标，即“言”与“文”并重。所谓“言”“文”并重，指的是既重视教学必要的古汉语语言知识，也重视理解古文的思想内容与鉴赏古文的文学艺术。文言文是传承传统文化的桥梁和纽带，是传统文化的载体。重视高中的文言文教学，培养高中学生阅读文言文的能力，可以培养文学鉴赏能力，提高文化品味和审美情趣，使学生具有适应实际需要的语文素养，培养热爱中华优秀传统文化的思想感情。《史记选读》教材的文言文教学中应有哪些具体要求？我认为：首先，《史记选读》是有极高文学价值的史传文学作品，这是我们学习文言文必须把握的实际。从文言文是中国文化遗产和中学语文教学大纲要求这个实际来看,一定要让学生把文言文真正当作文学作品来欣赏，必须通过学习去深入感受文言语言的潜在魅力，去深切体悟文言语言中的情感因素和美的特质。其次，培养语感，增强学生学习文言文的兴趣。学习文言文理解字面意义是前提，学习古人良好的个性品质、高尚的道德情操和永不过时的聪明睿智，这才是学习的终极目标。当前文言文教学存在的主要问题：一是教法僵化，程式固定：先介绍作者、时代背景，接着逐词逐句的串讲，――作“内容分析”。二是目标单一，“言”“文”割裂：一种是把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏。把文言文教成了古汉语，将一篇文质兼美的文章分解得支离破碎，毫无美感可言，学生成了被动记笔记、背诵的工具；另一种是脱离双基，老师大讲特讲其艺术特色、人物形象，学生虽听得津津有味，但合上书本，又觉似无所获。所以《淳于髡》的教学设计，我力求在教学内容上，“言”“文”兼顾，在教学方法上“活”“实”并举。以“言”为基础分析人物的形象和理解古文的思想内容，以“文”的解读带“言”的理解和落实。一注重“言”的落实。首先，注重诵读教学，学生个别读、齐读、自由读、分角色读。在反复诵读中，根据语境推敲词义，根据词义确定字音。如“说”在不同的语境中有不同的含义，读音也不同，要注意区分。其次，注重重点语句的翻译，落实重点实、虚词的含义。再次，注意文言基础知识的迁移，联系初中及必修课本所学过的知识，温故而知新，举一反三。最后，评测练习注重文言基础知识点的考查。如字音、通假字、词类活用、重点实虚词、重点句子翻译和名句默写。二注重“文”的解读。首先，我把《淳于髡》设计成一个个故事来分析，激发学生的兴趣，学生不自觉的就会走进文本，课堂气氛比较活跃。其次，分角色朗读，让学生通过体悟诵读，获得直接的情境体验。分析夸张、对比、类比等修辞手法，让学生更好地体会文本语言生动形象、幽默诙谐的特色。再次，注意区分淳于髡每次劝谏的方法有何不同。让学生学会面对错综复杂的现实生活，采取巧妙的方式以获得最大成功的人生智慧。最后，课外拓展探讨司马迁为何为其立传？学习他“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡的讽谏才能和位卑未敢忘忧国的责任与担当。注意学生积极情感观和价值观的引导。《淳于髡》教材分析《淳于髡》是高二年级选用的山东人民出版社编辑的《史记选读》教材，第三单元面对现实的智慧的必读篇目。本单元共两篇必读篇目《甘罗》《淳于髡》，两篇自读篇目《范蠡》《毛遂自荐》。在复杂多变的人生境遇中，采取巧妙的方式以获得最大的成功，就是一种人生的智慧。本单元文章中的人物身份、经历各不相同，但在自己的人生道路上，他们以各自的方式赢得了成功，使现实的人生闪耀出智慧的光芒。这种智慧有对现实矛盾的准确把握，有妥善解决面临矛盾的方略，显示出一种高度的自信。这种人生的智慧又被置于对人性把握的基础上，表现出一种洞悉世道人心的锐利，更富有启迪意义。学习本单元，应充分认识产生这些人生智慧的时代特征，体会采取智慧手段的客观条件，有分析、有批判地吸取智慧的营养；要体会作者是如何恰当处理人物所面对的现实，在或明或暗的叙述中交代条件，在分析议论中展示这种人生智慧的。《淳于髡》节选自《史记•滑稽列传》，讲的是滑稽辩士淳于髡智劝齐威王的故事，成语“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”就出自本文。淳于髡是一位智者，既善良正直，又滑稽风趣，就如同汉代的东方朔。他巧言善辩，诙谐机智，令人折服。司马迁曾高度赞扬他：“淳于髡仰天大笑，齐威王横行，岂不伟哉！”通过本文的学习，让学生认识了解古代智者中的一些“另类”。太史公为何偏偏为滑稽人物立传呢？在《太史公自序》中说：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用，作《滑稽列传》。”看来，太史公看重的是淳于髡、优孟、优旃等人的“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。在一片萧墙虞诈刀光剑影中，这微贱的一赘婿二倡优却是《史记》也是太史公心目中很特殊的一类。没有如屈原如史公般的憔悴屈苦，却也不如渔父般隐于浊世之外。大道无形，滑稽者以太极推拿的方式，既得成事，又能怀瑾握瑜，是谓“谈言微中，亦可以解纷”，真叫人心情愉悦，回味悠长，岂是那些唯唯诺诺保官保命苟合取容之徒所能比？轻松幽默寓庄于谐的文笔，在《史记》中何处可寻？难怪太史公心系之羡之向之，感慨说：“岂不伟哉！”一部被称为“史记之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，是历史的“实录”，也是艺术的再现。司马迁以其如椽的大笔，赋予这些历史人物以鲜活的生命。文学是语言的艺术。人物传记不允许通过虚构故事情节吸引读者，语言的运用就显得更为重要。《史记》作为著名的史传文学作品，以其极富表现力的语言表现出鲜明的特色。叙述语言继承了史家直录无隐的传统，平淡中自有一种感人的力量。《史记》的语言平易畅达，精炼传神。多种修辞手法的运用，为其语言艺术增添了更多神采。《淳于髡》中描写淳于髡的形象是“长不满七尺，滑稽多变，数使诸侯，未尝屈辱”，语含对比；齐王要他出使赵国求救时的表现是“仰天大笑，冠缨索绝”，在夸张中渲染其态；然后以禳田者的类比以明理；在置酒后宫的对答中，以赋的铺排笔法极尽渲染之能事。这些修辞手段，把一位滑稽多智的辩士淳于髡刻画得栩栩如生。因此《淳于髡》的教学设计中，我把