2008年益阳市中考语文试卷及答案

益阳市2008年普通初中毕业学业考试试卷语文（时量：120分钟满分：120分）一、积累与运用（30分）1.请将下面诗句中拼音所表示的汉字分别写在后边的横线上。（2分）（1）理想是闹钟，敲碎你的黄金梦/理想是肥皂，洗ｚｈｕó你的自私心。（2）无论是鲜血换来的光荣/无论是充满了高傲的虔诚的宁静/无论是那远古时代神圣的传言/都不能激起我心中的慰ｊｉè的幻梦。（1）ｚｈｕó（2）ｊｉè２．下面文段中有两个错别字，请找出并改正在后面的横线上。（２分）他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，呖尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无遐及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。改为改为３．依据语境，对下列各句中加点的词理解不正确的一项是（）（２分）Ａ.这藤野先生，据说是穿衣服太模胡．．了，有时竟会忘记带领结。（即“模糊”，这里指马虎、不讲究）Ｂ.在北京奥运会火炬传递过程中，全国人民团结一心，众志成城．．．．。（比喻大家团结一致就可以形成无比强大的力量）Ｃ．这些日子，家中光景．．很是惨淡……（风光景色）Ｄ．每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止．．．．。（赞美舞姿漂亮，好到了极点）４．下面语段中画线部分都有语病，试分别提出修改意见。（３分）４月２９日，①来自我市金融保险系统以及部分学校的近千余名代表，在益阳大剧院认真听取抗冰救灾烈士熊大勇的英雄事迹报告。熊大勇生前是太平洋产险株洲中心支公司的查勘员，今年１月１６日在处理理赔事故时以身殉职。②省委、省政府追认他为“湖南省抗冰救灾模范”、“烈士”等荣誉称号。③听过熊大勇烈士的同事、亲属所做的报告，使与会人员深受感动。大家表示要以熊大勇为榜样，甘于奉献，勇于担当。①②③５．阅读下面的文字，回答问题。（２分）①翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？②但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”③“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。④今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；⑤须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。上段文字的顺序被打乱了，可调整为（只写序号）：６．我国四大古典名著中，典型的人物和情节一定给你留下了深刻的印象，其中①“弄权铁槛寺”、②“千里走单骑”、③“误入白虎堂”、④“三调芭蕉扇”等故事的主人公分别是①、②、③、④（３分，任选三个作答）７．按要求填空。（每空１分，共８分）(1)潮平两岸阔，。（王湾《次北固山下》）(2)，阴阳割分晓。（杜甫《望岳》）(3)，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春·雪》）(4)为什么我的眼里常含泪水？……（艾青《我爱这土地》）(5)陶渊明在《饮酒》（其五）中表现自己在俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的诗句是“，”。(6)黄河是中华民族的母亲河，是中国五千年灿烂文明的摇篮。古代诗人以她为题材写下了许多脍炙人口的诗句，请任意写出一个与黄河相关的完整诗句：，。８．今年６月，学校决定开展“学习何凤山先生优秀事迹活动周”活动，阅读下面材料，请你完成相关工作。（８分）何凤山，1901年生于益阳一个贫苦农民家庭，早年就读于信义中学（现益阳市一中）。1938年至1942年，何凤山任中国驻奥地利维也纳领事馆总领事，当时德国法西斯正残酷迫害犹太人，何凤山冒着生命危险，向大量犹太人签发到中国上海的“生命签证”，使成千上万的犹太人免遭屠杀。近年来，以色列以各种形式纪念这位“国际正义人士”，益阳市人民政府也开展了一系列纪念活动，并为何凤山先生修建了墓地，使这位伟大游子魂归故里。余秋雨先生撰写了墓志铭，对其伟大义举作了高度评价。(1)请你用一句话概括何凤山先生的不朽事迹．．．．。（２分）答：(2)活动期间，何凤山先生的女儿专程来学校看望老师和同学们。面对何女士，你最想对她说的是什么？（２分）答：(3)外地有一批游客来参观何凤山墓，当读到墓志铭时，向你询问有关余秋雨的情况。请你向游客简要介绍你所了解的余秋雨。（２分）答：(4)余秋雨在墓志铭中说：“华夏之德，不思远征而不拒远援；君子之道，默行大善而不声张。”“三尺之助尚不易，万里之善非等闲。”在“５·１２”汶川大地震中，有很多事令你感动（身边的、报纸电视上了解的），请结合某件事谈谈对上面语句的理解。（２分）答：二、阅读（４０分）（一）阅读《鱼我所欲也》一文，完成９～１３题。（１３分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。９．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）（２分）Ａ．如使人之所欲/莫甚于生Ｂ．由是/则生而有不用也Ｃ．此之谓/失其本心Ｄ．今为所识穷乏者得/我而为之１０．下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（）（２分）Ａ．舍．鱼而取熊掌者也屋舍．俨然Ｂ．是故所欲有甚于生．者同舍生．皆被绮绣Ｃ．是亦不可以已乎然胡不已乎Ｄ．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上１１．下列句子中加点的字不是通假字的一项是（）（２分）Ａ．则凡可以辟．患者何不为也Ｂ．为宫室之美，妻妾之奉．Ｃ．乡．为身死而不受Ｄ．万钟则不辩．礼义而受之１２．用现代汉语写出下面句子的意思。（４分）(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。１３．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（３分）答：（二）阅读下文，完成１４～１８题。（１１分）遗传的快乐和不幸的中年①50%的快乐基因是天生的。快乐也会受年龄影响，45岁的人感觉最不幸福。②最无奈的莫过于有些事情无论怎么努力都没办法彻底改变，比如快不快乐。③爱丁伯格大学的研究者认为：基因变异决定着一个人５０％的快乐水平，快乐在很大程度上也决定于一个人的个性品质。善于交际、活泼、踏实、勤奋、有责任心的人会更快乐。④发表于２００８年３月《心理科学》的快乐研究样本取自９７３对成年双胞胎。这些双胞胎接受了人格和情商问卷测试。正如同卵双胞胎和异卵双胞胎分享的基因不同一样，他们对快乐的反应也不尽相同。当被问及是否快乐时，同卵双胞胎回答的相似度要远远高于异卵双胞胎。这就证明快乐和个性特征都具有非常强的基因遗传特征，而且正是天生的个性决定了一个人快不快乐。那些在个性特征（外向、冷静、负责）上得分相同的人，在快乐得分上也相同。⑤爱丁伯格大学心理学教授摩西·贝茨和他的同事对快乐的研究长达２０年，最终发现“结果导向型”的人会最快乐。“当他们开始为目标而努力时，他们的快乐会加分”，这是贝茨对于行为决定幸福的最初观察。最出乎人们意料的快乐研究结果是，快乐虽然受环境的影响，但环境并不会长期决定一个人的快乐水平。因为研究者在对样本分析中发现，有钱的人不一定比穷人快乐，即使有残疾的人也可能会非常快乐。用贝茨的话说，那就是“即使谦卑地活着，但如果可以做自己想做的事，也会感到快乐”。⑥另外一项关于快乐的研究是发表在２００８年３月《社会科学和医学》上的快乐曲线：人在童年和老年的时候都比较快乐，４５岁左右，快乐指数跌到最低点。这项研究的主持者英国华威大学经济学教授安德鲁·奥斯瓦德在一定程度上同意贝茨的研究结果。他说收入、教育和婚姻状况都与快乐无关。他之所以敢这么自信，是因为他和美国新罕布什尔州达特茅斯学院的经济学教授大卫·布莱克弗劳尔，在过去３０年中一直从事快乐与年龄关系的研究。事实上，加利福尼亚大学的研究者也用２５年的研究证实了年轻时人们会更乐观，而当人进入５０岁时会慢慢地不太在乎外界对自己的评论，也越来越会处理自己不喜欢的事情。在解释中年人为什么不快乐时，奥斯瓦德说是因为“中年人会突然发现青春不再，而自己梦想的事情还没有完成，这样的沮丧感会持续将近１０年”。⑦得到快乐基因遗传的人就算是经历了最大的打击，也会很快恢复过来。如果不幸没有得到快乐基因的人，那就改变自己的后天习惯。比如不要拖沓，有计划地完成任务，每一个小任务的完成都会带来小快乐。而快乐是可以积累的，毕竟，还有５０％的快乐指数与遗传无关。（选自《新世纪周刊》２００８年第１０期，作者：西罗，有改动）１４．文章第④段举９７３对成年双胞胎研究样本的事例，是为了说明。（２分）１５．为什么人到中年，快乐指数会跌到最低点？（２分）答：。１６．文中说“有钱的人不一定．．．比穷人快乐，即使残疾的人也可能．．．非常快乐”。这个句子中加点的词语能否删去，为什么？（２分）答：。１７．本文作者要说明的主要观点有：（２分）①②１８．文章最后说，“快乐是可以积累的，毕竟，还有５０％的快乐指数与遗传无关”。请结合自身实际，谈一谈怎样积累快乐？（３分）答：（三）阅读下文，完成１９～２３题。（１６分）眼睛①我曾注视着一个孩子的眼睛，很久很久……②一天早晨，我经过一个地方，突然，看见路旁一双乌黑的小眼睛。我停下来走到他的面前，对于我的这一举动，他并没有退缩。他只有四五岁的样子，稚气的模样令人无限怜爱。噢，多美丽的一双小眼睛！我望着他，不禁心生赞美。如果说世界有神圣、美丽的东西，哪里能找到比孩子眼睛里蕴含的更多的呢？我凝望着，凝望着，忽然有一些惶悚的感觉！怕我的面孔在他眸子中照出来。③在这充满憧憬的眼睛里，找不到丝毫阴影，就像他没有忧郁的小心灵一样。我仿佛窥见他的灵魂在空中翔舞，是自由而明朗的。④离开了这个孩子。但，他明亮的眼睛，依然闪耀在我的脑际。以后，每一次看到这孩子，总爱凝视他可爱的眼睛。我更相信：“从眼睛里，可以探悉到一颗心灵。”⑤从此，我惯以冷峻的逼视，去探索人们的眼睛。怀着一份奢望，想在茫茫人海，寻获一些可贵的心灵。别怪我说得太颓废，我是失望！在可笑的人群中，我从未发现像孩子一样的眼睛。我看见过英勇的、高傲的、睿智的、恋爱的、仁慈的眼睛……我也看见过淫荡的、充血的、谄媚的、贪婪的、哀怨的眼睛……我看见过发光的或失神的眼睛、高尚的或卑鄙的眼睛，然而从没有看过像那孩子如秋夜莹星一样清澈、明亮，洋溢着生命希望的眼睛。也许仍是有的，也许隐藏在晦暗的角隅，我想。⑥一次，我走在薄暮的旷野中，斜阳昏暗的光线，笼罩了山峦水影，苍茫的气氛迷漫在天地间，空中充满了凄迷的情调。我孤寂地走着，一条又直又阔的黄土大路，一直伸展开去，没有尽头似的隐没在遥远的暮色里。我的心灵为这一片暮色所震憾了……⑦前面，有一个行路的人影，我加快脚步赶上。是一位龙钟的老人，拄着杖缓慢地走着，很衰老了，可是步履仍很矫健，一步一步，迟缓，却很有力。⑧从后面赶上，我问：“老先生，前面不远就到宿店了吧？”⑨听到了我的声音，老人似乎有些惊讶，有些犹疑，但他终于回答了我：“青年人啊，你的眼睛看得清楚，为什么要问我啊？不过，要到宿店，路还是很远的。”⑩朗朗的声调铿锵动人，我才注意到老人双目已经失明了。○11“你走得快还是先走吧，我独自走惯了，黑夜和白天，都是一样，我总是摸索着走。”○12我走得快吗？我心中重复着这句话，也许此时我的脚步比老人快，可是，谁知道老人的脚下走过多少路了？真想伴他走一程，但看老人走路的姿态，知道他是善于行路的，我终于先行了。○13这件事情已经过去很久了，可是它在我脑子里并不能轻轻抹去。像那次我突然间发现了孩子眼里的光亮一样，留下了深刻的痕印。我忘不了老人的那种强傲的姿态，常常咀嚼着老人和我的那段对话。不错，人生是漫长的，