教案：中国古代的思想与文化

专题一古代中国的政治、经济和思想文化第三讲中国古代的思想与文化【专题要点】一、中国传统文化主流思想的演变（一）春秋战国时期的百家争鸣1．诸子百家：①道家学派：老子、庄子；②儒家学派：孔子、孟子、荀子；③墨家学派：墨子；④法家学派：商鞅、韩非子2．百家争鸣局面形成的意义：（1）春秋战国时期的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础；（2）在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点；（3）儒家思想就是在“百家争鸣”中吸收、融合各家之长形成和发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想；（4）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和之后中国社会历史的发展起了巨大的推动作用。在“百家争鸣”的过程中，各学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成古代中国的思想。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准侧；道家学说构成了中国2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。他们共同构成了中华民族传统文化的基本精神3．儒学思想的形成（1）孔子创立儒学：①政治思想：“仁”为核心；“德政”，即强调统治者以德治民；主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。②教育思想：创办私学，打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面，主张“有教无类”。③著述方面，孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种教本，被后人称为“六经”（2）孟子主要思想：①把孔子的“仁”思想发展为“仁政”，进一步提出了“民贵君轻”的民本思想。②在伦理观上，主张“性本善”，通过实行仁政来回复和扩充人的善性。（3）荀子主要思想：①主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”；②看到人民力量的巨大，提出“君舟民水”观点；③主张“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。4．道家、法家和墨家（1）老子创立道家学派。①唯心思想：认为世界万物的本原是道；②政治思想：无为而治；③朴素辩证思想：万物、社会是运动的，关系是相对的（2）庄子对道家学派的发展。①主张：认为世界万物是相对的。②影响：道家学说构成了中国2000多年传统思想的哲学基础。（3）韩非子对法家思想的贡献。①贡献：以法治国，法、权、势相结合；②作用：利于建立君主专制的中央集权的国家。③影响：法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。（4）墨子的主张和影响。①主张：“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人；“非攻”，谴责战争给人民造成的灾难；提倡节俭，反对奢侈浪费；治国主张“尚贤”，反对任人唯亲。②影响：墨家思想代表平民百姓的愿望，在当时影响很大；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器（二）汉代儒学成为正统思想1．董仲舒的新儒学（1）地位：董仲舒是汉朝儒家的代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。（2）特点：把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系（3）主要思想主张：①董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张。②为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说；③董仲舒还提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”2．儒家思想正统地位的确立董仲舒的新儒学思想，受到汉武帝的全面肯定。儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。（三）宋明理学1．宋朝的程朱理学：（1）特征：宋代出现了新的儒学体系，即理学。理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容（2）二程主张：①天理是万物的本原，理先物后；②把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”；③提出“格物致知”的认识论，物皆有理，把知识、道理、天理联系起来（3）朱熹主张：①天理是道德规范的“三纲五常”，强调“存天理，灭人欲”；②“物”指天理、人伦‘圣言、世故’。“格物致知”的目的是明道德之善，而不是求科学之真；③编著《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。影响：①适应了统治者的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治；②三纲五常的纲常名教，严重地束缚了人的思想和生活；③朱熹的学术思想对日本、朝鲜和欧洲产生了深远的影响。2．陆王心学（1）陆九渊的主张：①“心”是万物的本原，“心”即“‘理”；②天地万物都在心中；③反省内心就得天理[来源:学#科#网Z#X#X#K]（2）王阳明主张：①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题；②提出“致良知”、“知行合一”的学说。影响：①明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播；②宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响（四）明清之际的儒学思想[来源:学科网]时代背景代表思想主张意义政治：封建君主专制进一步强化，封建统治腐败，社会矛盾尖锐。[来源:学&科&网Z&X&X&K]经济：商品经济发展，江南一带出现了资本主义萌芽，市民工商业者经济实力增强，成为社会上的重要力量。思想：宋明理学日益束缚人们的思想，文化专制加强，科举制度僵化，科技停滞。[来源:Zxxk.Com][来源:Zxxk.Com]李贽（1）破除对孔子和儒家经典的迷信。（2）批判道学家“存天理，灭人欲”的思想，强调人正当的私欲，人不能脱离基本的物质去空谈仁义道德。[来源:学科网][来源:学§科§网Z§X§X§K]在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。黄宗羲（1）指出君主专制是天下之大害。（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。抨击了封建君主专制制度，为以后的反专制的斗争起了推动作用。顾炎武（1）提出“经世致用”思想，主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题，写成《天下郡国利病书》。（2）提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想开一代朴实学风的先河。（1）世界是物质的，事物是客启发了人们的思[来源:学科网ZXXK]王夫之观存在的。（2）物质是有变化规律的。（3）事物是可以认识的。（4）静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。维方法，具有划时代的意义。二、中国古代的文学艺术（一）汉字的起源演变和书画的发展1．汉字的起源和演变汉字起源可以追溯到六千多年前，原始文字大多是象形文字，是可读出来的图画，称为“文字图画”。象形字越来越符号化，逐渐脱离图画。至商代，汉字已形成完整体系，按照甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的脉络演变发展2．书法艺术的发展中国书法艺术的发展大致可以分为两个阶段，魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。东晋王羲之创作的《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。唐代楷书步入盛世，名家有欧阳修、颜真卿、柳公权等；草书有张旭、怀素等3．绘画的起源和演变（1）新石器时代早期：已有彩陶画、岩画、壁画、地画等。战国有帛画《人物龙凤图》，湖南长沙马王堆汉墓也出土过帛画。（2）魏晋南北朝时期：士族兴起，士大夫画家活跃于画坛，他们文化修养很高，总结出许多精辟的绘画理论，有力地推动了绘画艺术的提高，代表人物有顾恺之，代表作是《女史箴图》。（3）隋唐时期：盛唐画圣吴道子善画道释宗教人物，代表作是《送子天王图》（4）两宋时期：风俗画是当时画坛的最大亮点，代表作有北宋画家张择端创作的《清明上河图》长卷（5）元明清时期：士大夫的文人画成就最为突出，文人画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。（二）文学成就1．《诗经》中国第一部诗歌总集，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。分为风、雅、颂三个部分。风是民间的歌谣，雅是贵族宴饮时演唱的乐歌，颂是贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌。以现实主义精神，真实而深刻地反映了当时的社会生活2．楚辞战国时期楚国的屈原吸收民间语言的精华，利用汉江一带流行的一种句子参差不齐、比较自由活泼的民歌形式而创作的，又称“骚体”。代表作《离骚》，是中国古代最长的一首抒情诗，充满了浪漫色彩，表达了诗人对祖国人民的忠诚热爱和对理想的执着追求。3．汉赋它在楚辞的基础上，吸收散文成分，形成一种半诗半文的综合文体。西汉的赋，手法夸张，辞藻华美，代表人物有司马相如等。东汉的赋，句子平浅，意境清新，代表人物有张衡等4．唐诗李白是一位伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌热烈地追求光明和理想，纵情地歌颂祖国的壮丽河山，猛烈地抨击黑暗的社会现实，后人称他为“诗仙”；杜甫是一位伟大的现实主义诗人，亲身经历唐朝由盛转衰的巨变，他的诗歌被称为“史诗”，他被后人称为“诗圣”；中唐诗人成就最高的是白居易，他强调诗歌要反映民生的疾苦5．宋词宋代商业发展，城市繁荣，市民的数量不断增加，能够唱歌的词，更适应市井生活的需要。金军南下，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐。代表人物有：北宋豪放派代表苏轼创作了《念奴娇·赤壁怀古》等作品。两宋之交的李清照是婉约派女词人。辛弃疾是南宋豪放派词人。与辛弃疾同时代的大诗人陆游也写下了不少感慨国事的豪放词篇6．元曲元代散曲和元杂剧一起，合称为元曲。其特点是通俗生动、豪放飘逸。代表人物：关汉卿及其《窦娥冤》、马致远及其《秋思》。7．明清小说中国的小说，兴起于魏晋南北朝时期。唐代由于城市的繁荣，又出现了适合市民欣赏、情节曲折离奇的短篇小说，称为传奇。唐传奇中的代表作有《柳毅传》、元稹的《莺莺传》等国。到了宋代，随着城市和商业的发展，说话艺术盛行，编出来许多话本，供说话人做底本，这是宋元时期主要的小说形式。明清时期，通俗文学获得蓬勃发展，出现了《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》等长篇小说；由于政治黑暗、官场腐败，一些文人对社会现实日益不满，写出了一批批评现实的力作，如曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》等（三）京剧等剧种的产生和发展1．中国戏曲从原始歌舞发展而来。元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟。明朝时江苏昆山一带产生了昆曲，流传甚广2．京剧的形成与发展：明清时期，北京作为全国的政治文化中心，戏曲舞台非常活跃。乾隆末年，安徽的徽剧戏班进京演出，风行一时。道光年间，又有湖北汉剧艺人进京，参加徽班演出，形成“徽汉合流”的局面。徽剧和汉剧互相融合，兼收昆曲等唱腔，形成了新的剧种—京剧。角色分为生、旦、净、丑四大行当。同治、光绪年间，京剧走向成熟，涌现出程长庚等号称“同光十三绝”的著名艺人3．特点：京剧以表演历史故事为主，用京胡、二胡、笛子、唢呐等管弦乐器和鼓板、锣等打击乐器伴奏；角色分为生、旦、净、丑四大行当，各个行当的化装都有一定的谱式。京剧的表演艺术，继承了中国古代戏曲歌舞并重的传统，将唱、念、做、打有机地结合起来，形成一个独具特色的艺术体系4．影响：京剧由北京走向各地，成为全国广为流行的剧种。民国以来，它又逐步走向世界，受到各国人民的赞赏。【考纲要求】1.春秋战国时期的百家争鸣。知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响2.汉代儒学成为正统思想。知道汉代儒学成为正统的史实3.宋明理学。列举宋明理学的代表人物，了解宋明时期儒学的发展。4.明清之际活跃的儒家思想。列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。了解明清时期儒学思想的发展。5.辉煌灿烂的文学。知道《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。6.中国的书画及戏曲艺术。了解中国书画的基本特征和发展脉络；了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。中国古代传统文化思想的演变是高考的重点、热点内容。从内容上看，百家争鸣、先秦儒学的基本思想、“罢黜百家，独尊儒术”、宋明理学的核心主张、王阳明的心学、明末清初进步思想家的主张和特色等将是高考重要的知识点中国古代的文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。古代中国文化与世界文化发展关系