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《种树郭橐驼传》导学案年级:高二编写:谢一彰审定:高二语文备课组编制时间:2016.1班次:小组:姓名:使用时间:【学习目标】知识与技能:1、了解柳宗元的生平及作品写作背景。2、积累文言实词、虚词及特殊句式。2.明确本文的中心,理清文章的结构层次。过程与方法:大声诵读、积累归纳、合作探究。情感态度与价值观:要遵循事物的发展规律,顺应其天性,让其自由发展,少加人为干扰。【重点难点预测】:1、本文寓意的理解。2、分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。【教具】:多媒体【知识链接】1、作者简介:柳宗元是著名的散文家、诗人,他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品,体现了这个主张,为当时散文的写作树立了榜样,我国散文史上,他的贡献是很大的。2、体裁传:文体的一种,即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。寓言:是文学作品的一种体裁。寓:寄托,言:说的道理。这种体裁是假借某个故事(有的是拟人的故事)来说明道理,或讽刺社会现象的,它深入浅处的把某个深奥的道理,或社会现象从简单的故事中体现出来。它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。特点:结构简短,形象鲜明,善用比喻、拟人、夸张和想象的艺术手法。本文:——郭橐驼“顺木之性,以致其性”的养树方法,说明顺民之性以养民的道理3、写作背景:本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书•食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。【学习过程】一、课前自学,基础过关(A级)大声诵读课文,读准字音,读清句读,理解大意,借助课下注解,独立完成文言知识积累题目,并在课本上做好批注。二、导入新课:由中国古代文人的爱好导入。晋朝陶渊明爱菊,“采菊东篱下,悠然见南山”;唐朝大诗人李白爱酒,杜甫有诗云“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”;宋代大文豪苏轼爱竹,“宁可食无肉,不可居无竹”。唐朝的柳宗元爱树,他不仅爱种树,更能从种树中得到做人的道理,做官的道理。今天我们就来学习他的这篇《种树郭橐驼传》。三、诵读作品,整体感知(B级)1、放课文录音或教师范读课文。(要求:仔细听,认真看,心里读。)2、学生结合注释自读课文。四、合作探究、小组展示(C级)第一段:交代郭橐驼名字的由来1、本段写什么?介绍人物身世2、介绍身世侧重介绍名字,“驼”并不雅,为何驼要自称?(豁达——身残而自信)3、重点字词:故乡人号之“驼”。故:所以乡人:乡里的人名我固当名:取名,名作动固:本来;当:恰当因舍其名:因:于是第二段:郭橐驼种树的特殊技能1、驼种树本领如何,从哪些地方可以看出来?A、全面——两种人均能满足,“争迎取养”。B、高超——不怕“移徒”,“他植者莫能如也”。2、本段写驼种树本领全面高超,是种树行家,用了什么方法?侧面描写3、重点字词:驼业种树以……为业或迁徙,无不活即或早实以蕃结果,名词作动词相当于“而”表递进第三段:畅谈种树经验1、郭橐驼总结的种树方法是什么?“顺木之天以致其性。”“植木之性……其筑欲密”2、他认为种过后应采取什么态度?“勿动勿虑,去不复顾”“……其置也若弃”3、他对自己取得的成绩是如何评价的?“故吾不害其长而已……非有能早而蕃之也”4、其他种树的人往往怎样做?结果如何?“根拳而土易……观其疏密”5、本段用了什么方法?对比、映衬6、本段分几层意思?(自己、他人)7、重点字词:能顺木之天以致其性焉尔。以:连词相当于“而”表目的,相当于“来”;致:尽的意思,使动使……发展到尽头。性:本性凡植木之性性:方法其本欲舒本:根其莳也若子也:表停顿语气子:名作动,对待子女故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。硕茂:使动,使之高大,使之茂盛。非有能早而蕃之也早蕃:使动,使……结果早,使…….结果多;而,连词,表递进爪其肤以验其生枯爪:用指甲抓破,名作动,肤:这里指树皮,以:表目的,“来”而木之性日以离矣日:一天天地名作状故不我若也。吾又何能为哉不若我为何能(宾语前置)第四段:官府繁政扰民1、“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?“以子之道,移之官理,2、驼是怎样评价,描述官吏烦令扰民的?祸——呼、鼓、聚、击、召3、“他植者”的种树与“长人者”扰民的有何相通之处?(对比)根拳而土易虽曰爱之,促尔耕勖尔植督尔获旦视而暮抚其实害之;已去而复顾虽曰忧之,早缫而绪早织而缕字则幼孩遂而鸡豚爪其肤以验其实仇之。摇其本以观勤虑害树繁政扰民4、重点字词:官:名做动,做官长(人者):管理。烦:使动,使……繁多祸:名做动,造成灾祸聚:使动,使之聚合。又何以蕃吾生而安吾性耶?使……繁衍使……安顿病:穷困。类:类似。第五段:问者意外收获作者写此文的用意何在?(传其事以为官戒)主题:本文主旨是讲顺民之性以养民治道,但文章却不是进行理论上的辨证,而是巧妙地通过给郭橐驼立传,通过驼介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,形象而又充分地表达了自己的理想。五、课堂小结与梳理(从知识、学法、情感等方面谈自己的收获)以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“顺木之天,以致其性”的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。六、当堂检测:阅读下文,写一段评析文字。出示投影:蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负;苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦已病矣。苟能起,又不艾。日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名,人也,而智则小虫也,亦足哀夫!参考答案:本文借一种善于负重而好爬高的小虫,辛辣地揭露和嘲讽了那些达官贵人觊觎高位,贪婪成性,惟利是图的本质。抨击了当时腐败的吏治。全文描写生动,讽刺尖锐,社会意义深刻。七、课后反思1、同学们,这这节课我们掌握了一些什么知识?2、还有哪些地方比较难懂或者没有学懂?是什么原因?3、还希望老师做到哪些呢?育星教育网不论何时,都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情,这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时,首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪,下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范,就能很快终止怒气。要懂得制怒之法,且止息于当止之时:奔跑时停下来最难;狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动,不论程度高低,都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒,就不会使你因怒气而失控,也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪,就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性,因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们,生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人,这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静;而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话,就应当独处。
本文标题:《种树郭橐驼传》导学案完美版
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