22《礼记》二则《-虽有嘉肴》《大道之行也》ppt课件

大道之行也虽有嘉肴第六单元22《礼记》二则课外文言文阅读虽有嘉肴一、词语理解、句子翻译1.解释文中加点字词，并翻译全文。虽()有嘉()肴()，弗()食()，不知其旨()也；虽有至()道()，弗学，不知其善()也。课内文言文阅读即使好用鱼、肉做的菜不吃味美最好的道理好是故()学然后知不足，教然后知困()。知不足，然后能自反()也；知困，然后能自强也。故()曰：教学相()长()也。《兑命》曰“学()学半”，其此之谓乎！课内文言文阅读所以困惑反思所以互相促进同“敩”，教导2.文言词汇选择题。下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()A.虽有至道/日中不至B.故曰：教学相长也／温故而知新C.不知其善也／择其善者而从之D.然后能自反也／有朋自远方来课内文言文阅读CC(A.最好的/到；B.所以/旧的知识；C.好；D.自己／从)二、内容理解1.内容理解(填空)简答题。(1)本文在论述时先以“____________”作比，继而引入“_____________”，进而又以“教”与“学”两个方面加以说明，最后归结到“_____________”这个结论。(用原文填空)课内文言文阅读虽有嘉肴虽有至道教学相长(2)读懂全文，说说这篇短文给我们讲了怎样的道理？课内文言文阅读教学相长。人学习之后就会知道不足，知道不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才知道自己理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教与学是相互促进的。(3)从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合你的学习经验，谈谈看法。课内文言文阅读教与学是互相促进，相辅相成的。教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。2.综合分析选择题。下列对文章的分析，不正确的一项是()A.文中“教学相长”与“学学半”的意思基本相同，结尾最后一句进一步论证了“教学相长”的道理，增强说服力。B.本文运用了比喻的手法，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，引申到“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理。课内文言文阅读C.文章指出了教与学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。D.“是故学然后知不足，教然后知困”，只有在不断地学习中，才能发现自己的不足，只有在教授别人的时候，才能发现自己知识的短缺。课内文言文阅读B(运用了类比的手法。)大道之行也一、词语理解，句子翻译1.解释文中加点字词，并翻译全文。大道之行()也，天下为公()。选贤()与()能()，讲信()修()睦()。故()人不独亲()其亲()，课内文言文阅读施行公共的品德高尚同“举”才干出众诚信培养和睦气氛所以以……为亲父母不独子()其子()，使老有所终()，壮有所用，幼有所长，矜()、寡()、孤()、独()、废疾()者()皆有所养，男有分()，女有归()。课内文言文阅读以……为子子女善终同“鳏”老而无妻老而无夫幼而无父老而无子有残废而不能做事……的人职分，职守女子出嫁货恶()其弃()于地也，不必藏()于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故()谋闭而不兴()，盗窃乱贼()而不作()，故外户()而不闭()。是谓大同。课内文言文阅读憎恨扔私藏所以兴起作乱害人的事兴起门关闭2.文言词汇选择题。下列各组中，加点词语意思不同的一项是()A.天下为公/中峨冠而多髯者为东坡B.大道之行也/三人行，必有我师焉C.故人不独亲其亲/故外户而不闭D.是故谋闭而不兴/是谓大同课内文言文阅读BB(A.是；B.实行/同行；C.所以；D.这)二、内容理解1.内容理解(填空)简答题。(1)“______”是治理社会的最高准则。“大同”社会的纲领是“____________,_____________，_____________，_____________”。课内文言文阅读大道大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦(2)选举社会管理者的标准是“____”和“____”，即要求“”。(用成语填空)(3)在“大同”社会里，现实社会中的“_____”和“__________”等诸多黑暗现象将不复存在，代之而兴的是一个“______________”的和平安定的局面。课内文言文阅读贤能德才兼备谋盗窃乱贼外户而不闭(4)本文从哪几方面阐明“大同”社会的基本特征？课内文言文阅读从三个方面阐明基本特征：人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用，人尽其力。(5)依据“故外户而不闭”这句话，你知道可提取一个怎样的成语吗?结合现实，谈谈你对这句话的理解。课内文言文阅读夜不闭户。理解略。(6)孔子宣扬的“大同”社会能成为现实吗?你是怎样看待的?课内文言文阅读这是一道开放性试题：答是与否都可。这个社会里没有剥削和压迫，人人平等，两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家向往的目标。2.综合分析选择题。下列对本文有关内容的分析，恰当的一项是()A.“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是担任社会管理职务的人应当建立讲求诚信的社会风尚。B.“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。二千多年来许多进步思想家和社会改革家一直为之奋斗着，也曾出现过如桃花源那样的地方。课内文言文阅读C.文章通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。D.课文阐述了治理“大同”社会的三个最高纲领是：天下为公、选贤与能、夜不闭户。课内文言文阅读C今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。课外文言文阅读此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在执者去众以为殃是谓小康。课外文言文阅读1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()A.各亲其亲/故人不独亲其亲B.各子其子/子之不知鱼之乐C.城郭沟池以为固/子固非鱼也D.故谋用是作/盗窃乱贼而不作课外文言文阅读DD(A.以……为亲/父母；B.子女/你；C.坚固/本来；D.兴起)2.请用三条“／”给文中画线的句子断句。如有不由此者在执者去众以为殃是谓小康课外文言文阅读///3.短文中，作者认为小康社会的特征有哪些？课外文言文阅读(1)人们只赡养自己的父母，只抚养自己的孩子;(2)天子诸侯世代相传，通过一定法度来维护国家的安定和协调社会成员间的关系;(3)用法令制度来考察官员和百姓，违课外文言文阅读【参考译文】如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为准则，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，课外文言文阅读划分田地和住宅，尊重有勇有智的人，为自己建功立业，所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为，有权势者也要斥退，百姓也会